Сюрреализм. Воззвания и трактаты международного движения с 1920-х годов до наших дней - Коллектив авторов

сорвите кампанию против насилия!

Январь 1987

Шведская сюрреалистическая группа: Осе Берг, Кайса Берг, Йоханнес Бергмарк, Бруно Якобс, Гёста Криланд, Петра Мандал, Карл-Микаэль Стрёмберг, Ханс Кристиан Вернер, Томас Вернер

Восемь предложений

ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОКОНЧИТЬ РАЗ И НАВСЕГДА СО ВСЕМИ ВИДАМИ НАЦИОНАЛИЗМА

1. Каждый человек на планете сможет выбрать ту национальность и язык, который ему больше нравится, и в любой момент поменять их по своей прихоти или под влиянием обстоятельств.

2. Кочевой образ жизни будет признан самым совершенным человеческим состоянием, и поэтому все нации должны будут оказывать содействие тем кочевым народам, которые пересекут их границы, в обязательном порядке предоставляя им, в случае необходимости, питание, средства передвижения и кров, а также стада скота, если таковые имеются.

3. Состояние апатрида автоматически означало бы его доступ в любую страну, что предполагало бы наличие пожизненного пособия за счёт государства для пребывания этого человека, которое позволило бы вести достойное существование и иметь крышу над головой.

ЧТОБЫ ПОКОНЧИТЬ РАЗ И НАВСЕГДА С КЛАССОВОЙ БОРЬБОЙ

Ввиду блестящих результатов старых большевистских рецептов, положивших начало «новой кухне» в русском, польском, чешском, румынском (особенно рекомендуемом), немецком, венгерском и других вариантах, предлагаем (в качестве социального эксперимента):

а) Чтобы жители стран Востока свободно перемещались на Запад и наоборот, и Южане передвигались на Север, в то время как Северяне спускались на Юг.

б) Чтобы известная гегелевская формула диалектики отношений между рабом и господином любовь усмиряет раба трансформировалась в нечто подобное: «любогосподираб включает в себя рабогосподилюб».

ЧТОБЫ ПОКОНЧИТЬ РАЗОМ С ГОЛОДОМ В МИРЕ

Давайте есть друг друга, и если голод не исчезнет, нужно было бы разрешить аутофагию (лучше начинать с пальцев ноги).

ЧТОБЫ ПОКОНЧИТЬ РАЗ И НАВСЕГДА С ЖИЛИЩНОЙ ПРОБЛЕМОЙ, ПРЕДЛАГАЕМ:

1. Все здания государственных учреждений – мэрии, суды, губернаторства, военные и полицейские казармы, музеи, архивы, церкви, автономные правительства, парламенты, сенаты, местные синдикаты и штаб-квартиры политических партий… будут освобождены, чтобы там смогли поселиться все те, у кого нет жилища. Вся мебель и прочая утварь из общественных мест могут быть перевезены в поля и защищены от непогоды пластиком, картоном и бидонными крышками (материалами с прекрасными изоляционными качествами).

2. Разрешается постройка односемейного жилья на улицах и площадях, с предоставлением мэриями необходимых стройматериалов.

3. В парках, садах и усадьбах, близлежащих к городу, разрешается возводить индейские палатки (вигвамы).

4. Позволяется занимать подъезды, где есть для этого пространство, с условием оставить место для прохода жильцов.

5. Если после всех вышеперечисленных мер проблема не решится, следует снести все здания в затронутом ею городе и распределить руины между жителями.

ЧТОБЫ ПОКОНЧИТЬ С РАЗРУШЕНИЕМ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ

Давайте вернём Землю животным и растениям, и на протяжении определённого периода, не меньше тысячелетия, будем созерцать голубую планету с Луны.

ЧТОБЫ ПОКОНЧИТЬ С ПРОБЛЕМОЙ ПРАВОСУДИЯ

Поскольку символ правосудия изображается с завязанными глазами, у судей тоже будут завязаны глаза: в хоре голосов обвиняемого, обвинителя, свидетелей, прокурора, защитника и прочей публики они должны выбрать на ощупь и по нюху одного из присутствующих, которого тут же осудят на максимальный срок, предусмотренный для этого случая (предлагаем заменить название суд на жмурки)

ЧТОБЫ РАЗРЕШИТЬ ТАЙНУ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ПОЛОВ

Прочесть текст Мариу Цезарини в этом же журнале: Возвращение Улисса (с. 28).

ЧТОБЫ РАЗ И НАВСЕГДА ПОКОНЧИТЬ С УЖАСАМИ ВОЙНЫ, ПРЕДЛАГАЕМ:

1. Необходимо подписать международные соглашения на случай войны между двумя, тремя и большим количеством стран для того, чтобы во всех казармах, по всем кинотеатрам и телеканалам демонстрировались фильмы, показывающие, что делают с человеческим телом штык, пуля, гаубичные снаряды разных калибров, напалм, горчичный газ, радиоактивные вещества и другие ухищрения, изобретённые для убиения людей.

2. Каждый раз, когда будет готовиться атака позиций неприятеля, командующий батальоном, взводом или полком должен проинформировать своих солдат о:

а) числе солдат, погибших в предыдущих войнах;

б) числе погибших офицеров;

в) числе сирот и вдов;

г) показывать фотографии агонизирующих бойцов (со звуковым сопровождением, воспроизводящим в записи настоящие стоны и конвульсии), чтобы постепенно привыкали к мысли;

д) фоторепортажи из иллюстрированных журналов, демонстрирующих жизнь «отцов народа»;

е) фотографии памятников Неизвестному солдату (главный эффект разубеждения).

3. Дезертиры будут считаться национальными героями с обеих сторон.

1989

Круг сюрреалистов Кула1: Педро Аестеран, Энрике Карлон, Луис Карлон, Хосе Луис Монтальбан, Франсиско Моран, Хесус Тринкадо

1990‑е

Памяти будущих трупов

Мы, уличные арабы и их французские тёзки, бенгальцы и филиппинцы из Эль-Кувейта, египтяне, иракцы и корейцы из Багдада, палестинцы, обездоленные, а затем и угнетённые, производители и потребители нефти и всего остального, косвенные (через представляющих нас министров финансов) акционеры в деле поставок оружия, работники поневоле и безработные в радости, якобы безликие рабы машин,

отмечаем, что границы и паспорта если что и оберегают, то лишь мировые блага: они регулируют их оборот таким образом, чтобы обеспечить взаимонепроницаемость уровней жизни, вписывая нас в воровскую иерархию.

Тем же из нас, кто параллельно ищет идентичность – свою собственную и того сообщества, к которому он принадлежит, в надежде обеспечить ему иллюзорную самостоятельность, – мы хотим напомнить, что в большинстве своём нас стесняют лишь те же рамки, в которые нас поставила некоторая власть и которые с тех пор изменились под действием времени.

В эпоху, когда единственная экономическая система скорее подавит гений всех и способности каждого, когда она опутывает мир своей паутиной и навязывает образ жизни, диктуемый техникой, когда она медленно подменяет собой и представительные органы власти, и власть авторитарную, так называемое международное право не может являться моральным оправданием для тех, кто уже не представляет, чем именно руководит.

Наше благополучие и нашу безопасность можно обеспечить, лишь вернувшись к нашему базовому состоянию человека,

Только оно может считаться универсальным перед лицом экономической системы, обезумевшей от своей всепоглощающей победы и ненасытного аппетита,

Пришла война.

Её театрализованный пролог внушает страх – основу самой логики войны, убаюкивающей нас, с тем чтобы легче было сеять смерть: мы всё ещё думаем, что исподволь можем её обуздать, но об обратном говорят как 40 лет холодной войны, так и её недавняя победа над экономическими практиками некогда враждебной, но теперь обращённой в её веру империи,

Забыты и дважды – трижды – преданные надежды, и так и не состоявшаяся революция, и порождённая этим духовная нищета,

В характерном для последних десятилетий отсутствии какой бы то ни было твёрдой надежды и ясной и достижимой альтернативы эта нищета