Матисс в Марокко. Путь света и цвета: две зимы, изменившие искусство - Джефф Келер
Книгу Матисс в Марокко. Путь света и цвета: две зимы, изменившие искусство - Джефф Келер читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1921 году Матисс написал «Одалиску в красных шароварах»[41]. Полуобнаженная натурщица в расслабленной позе прилегла. На ней красные гаремные штаны. Чувственная и расслабленная, женщина подняла руки, соединив ладони за головой, открывая взору ее обнаженную грудь. Она доступна, легко охватывается взглядом и воспринимается без усилий. Мазки кисти не смазаны. Французское правительство купило картину в следующем году для Музея в Люксембургском саду в Париже (позже он стал Национальным музеем современного искусства, сейчас его коллекции хранятся в центре Помпиду). Десятью годами ранее та же организация купила одну из картин Хильды Рикс со сценами на рынке, написанными на Гран-Сокко (в тот год, когда оба художника остановились в «Отель Вилла де Франс»). «Одалиска в красных шароварах» стала первой картиной Матисса, приобретенной для публичной коллекции французского музея.
«У этого явления есть два объяснения, – писал Роджер Фрай в журнале The Burlington Magazine после новостей о покупке. – Это может быть критика последних работ Матисса или же признак новой эпохи в государственном покровительстве искусства во Франции»[6]. Скорее всего, дело было в том, что картина выглядела более узнаваемо и попадала в канон ориентализма, в отличие от более ранних работ из Марокко. В конце концов Музеем в Люксембургском саду управлял Леонс Бенедит, основатель Общества французских художников-ориенталистов.
Одалиски воплощали воображаемый, фантастический Восток ориенталистов. Они написаны с оглядкой на ориенталистскую традицию гедонизма и изображения пассивных женщин. «Одалиска, сидящая с поднятыми руками, зеленое полосатое кресло» 1923 года – один из многих типичных примеров (см. изобр. 30). Портреты Зоры и Фатьмы продолжали традиции и восточного искусства, они были вдохновлены декоративными тканями, исламскими узорами и цветами, а также сказывалось влияние православной иконографии. Одалиски же, написанные в Ницце, были в большей степени связаны с влиянием Энгра и Делакруа. В сравнении с полотнами этих двух предшественников, в них не хватает большой доли эмблематичности, если верить американскому критику Гаю Давенпорту. «Когда одалисок писали Делакруа и Энгр, гарем представлял собой критику тела, контроля, власти над ним, – писал Давенпорт в 1989 году. – Одалиска Матисса – просто модель в кресле»[7].
Карьера и репутация художника строились на шоке и новаторстве, поэтому некоторые сторонники Матисса считали одалисок художественным предательством. Им казалось, что художник продается в этих фривольных декоративных работах, отказывается от постоянных экспериментов, отступает от авангардистского движения. По крайней мере, они казались баловством, а не передовым искусством. Казалось, что годы смелых экспериментов закончились.
Даже давний сторонник Матисса, коллекционер и близкий друг Марсель Самба, был разочарован этим сдвигом. Он писал Полю Синьяку, когда французское правительство купило «Одалиску в красных шароварах»: «Он сдался, успокоился, теперь публика на его стороне»[8]. Поэт Жан Кокто, знавший Матисса многие годы, отреагировал на появление одалисок более остро: «Солнечно-дикий зверь фовизма превратился в котенка Боннара»[9].
Критика не утихала. Но Матисс не остановился. Он продолжал писать их до 1930 года. «Возможно, я написал слишком много одалисок, меня увлек излишней энтузиазм, радость от создания этих картин, радость, которая захватила меня, как теплая океанская волна, – объяснял он интервьюеру в начале 1950‐х годов, за несколько лет до смерти. – Я не знаю до сих пор»[10].
* * *
5 сентября 1922 года, спустя шесть лет после того письма к Синьяку, умер Самба. Ему было шестьдесят лет: политик, журналист, верный друг и соратник Матисса – он скончался от тяжелой позвоночной грыжи. Он находился у себя дома в Шамони и готовился отправиться на экскурсию с женой Жоржетт Агютт. В 12:30 была засвидетельствована его смерть.
Для Агютт его внезапная смерть стала ужасным шоком. В расстроенных чувствах и в одиночестве тем вечером она написала несколько писем, в которых местами ее почерк невозможно прочитать. Три письма адресованы племяннику, Андре Варанаку. У Агютт не было своих детей, но она была близка со своими племянниками и племянницами (а также с Маргаритой Матисс). «Я пишу очень путано, можешь представить, в каком я состоянии, мой дорогой Андре»[11], – она хотела, чтобы он исполнил ее последние желания. Она дала ему инструкции относительно своей собственности, а также объяснила, что делать с их коллекцией произведений искусства: «Что касается картин, я бы хотела отдать лучшие музеям в провинции, Матисса, Марке, Кросса и т. д… А также несколько моих, самых лучших, с керамикой Метти»[12].
Агютт училась вместе с Матиссом, Камуэном и Марке в студии Густава Моро в Школе изящных искусств, когда туда допускались только студенты мужского пола. «Для Жоржетт годы обучения также стали годами эмансипации»[13], – писала Элен Венсан в своем фундаментальном труде, посвященном коллекции искусства, принадлежавшей паре. Агютт развелась со своим первым мужем, критиком Полем Фла в 1893 году, несмотря на серьезное сопротивление семьи (и культурные нормы) и скандал, этим вызванный, она вернулась к своей девичьей фамилии. Через три года она вышла замуж за Самба. Благодаря ему она получила финансовую свободу и возможность посвятить себя искусству. В свою очередь она научила его понимать искусство, и он написал самую первую монографию о Матиссе.
Пара жила между Парижем, Боньер-сюр-Сен, городком на северо-востоке от столицы, недалеко от Живерни Моне, и Шамони у подножья горы Монблан в Альпах, где они построили шале. Самба поднимался на вершину французской политики, а она продолжала заниматься искусством и за 25 лет написала около восьмиста картин. Она постоянно выставлялась на больших Весенних и Осенних салонах, у нее было пять собственных выставок в главных галереях Парижа: Жорж Пти (1908), Дрюэ (1910, 1921) и Бернхейм-Жён (1914, 1919). Критики называли ее «бесстрашной», хвалили ее «свирепый» характер[14], «храбрость» и «упорство».
Но теперь ей было страшно, одиноко, ее поглотила тоска. «Андре скажи маме, что я люблю ее, если я ее больше не увижу. Без этого, у меня не хватает смелости, но я хочу присоединиться к моему любимому, – писала Агютт той ночью. – Вспомни, как мы друг друга любили, я тебя люблю, но я знаю, что не могу жить без него»[15].
В другом письме она говорила: «Дорогой друг, моя жизнь кончена без него. Благодаря ему я была счастлива, счастлива вполне, я не могу жаловаться, но без него весь свет погиб. Прощай»[16]. Внизу она добавляла: «Minuit. Voilà – douze heures qu’il est parti. Je suis en retard» («Полночь. Уже прошло 12 часов с его смерти. Я опаздываю»). Затем, она взяла пистолет и выстрелила себе в горло. Ранение оказалось смертельным. Ей было 55 лет.
Агютт и Самба похоронили рядом на кладбище в Боньере. В следующем году их коллекция картин была передана музею Гренобля, куда Матисс отдал свой огромный декоративный шедевр «Интерьер с баклажанами» (1911) в предыдущем году (когда ее повесили, местная газета назвала ее «papier peint pour salon de réception des
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Маргарита11 сентябрь 07:10
Елизавета Челищева, пожалуйста не пишите больше ничего! Спасибо...
После развода. Исцеление любовью - Лисавета Челищева
-
Гость Наталья10 сентябрь 16:29
Скучно, не интересно,как то все плоско. ...
За шаг до ненависти - Евгения Горская
-
Гость Наталья07 сентябрь 16:09
Хорошо. Старое дело, будет раскрыто.Прочитала с удовольствием. Люблю эту серию. ...
Забытое дело Калевалы - Анна Князева
