500 лет беспокойного соседства. Россия-Турция: игра продолжается - Иван Игоревич Стародубцев

Дрейфом этих стран в сторону от России является точно. Но, следуя закону относительности движения, с нашей точки зрения, это отдаление России от стран, принимающих подобное решение. И эти страны, переходя на латиницу, отрезают себя не только от русского языка, но и от общей культуры и общего прошлого, причем великого прошлого, совместно нажитого и частью которого они являлись.

Разумеется, ничего по поводу принятия латинского алфавита государствами – членами ОТГ невозможно сказать, кроме того, что это – суверенное право любой страны принимать подобное решение. Но вот любое решение влечет за собой последствия, а в данном случае речь пойдет про немалые цивилизационные издержки, но для них, а не для нас.

Что же до образовательного процесса, помните, в Главе 1 мы говорили про те революционные изменения, которые произошли в странах Организации тюркских государств с принятием учебников «Общей тюркской истории», «Общей тюркской литературы» и «Географии тюркского мира»? Вот здесь уместно сказать несколько слов, поскольку некоторые аспекты этой новации затрагивают уже непосредственно Российскую Федерацию.

Учебник «Общей тюркской истории» написан и утвержден для преподавания в школах Организации тюркских государств пока только до конца XV века. И стоит дождаться появления продолжения, поскольку именно там пойдет речь о Российской империи, Советском Союзе и Российской Федерации. Заранее интересно, хотя и есть определенные догадки, каких оценок заслужит там наша страна.

Зато, в отличие от «Общей тюркской истории» до наших дней, с учебниками «Общей тюркской литературы» и «Географии тюркского мира», которые в Организации тюркских государств приняты, можно ознакомиться уже сейчас.

И не вдаваясь в излишние подробности, но вычленяя самое главное, заметим, что, к примеру, в «Общую тюркскую литературу» отнесены тюркские по происхождению писатели из ныне независимых государств, но творившие на русском языке, в том числе в советский период. Такое вот переписывание на себя советского культурного наследия. Но это еще полбеды, поскольку к «общей тюркской литературе» отнесены заодно и писатели – представители тюркских народов и самой Российской Федерации. А вот такое пересечение российских границ составителями учебника из Тюркской академии Организации тюркских государств смотрится как минимум вызывающе. Да и переписывание на себя советского культурного наследия и переименование его в тюркское наследие, в общем-то, тоже не комильфо.

Но, что еще более характерно, в учебнике «Географии тюркского мира» как россияне с интересом наблюдаем уже опись не культурного, как в случае литературы, а физического «имущества» – перечень природных ресурсов и полезных ископаемых, расположенных не только в странах Организации тюркских государств, но и вообще всех уголков мира, которые отнесены составителями к тому самому тюркскому миру. Самый большой «уголок мира» с тюркским населением – это, понятное дело, Российская Федерация. Так что в поле зрения авторов учебника попадают природные ресурсы и полезные ископаемые Алтая, Башкортостана, Дагестана, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Саха (Якутии), Татарстана, Тывы, Хакасии и Чувашии. Есть и другие тюркские «уголки мира», заслужившие внимание в «Географии тюркского мира», – это Китайская Народная Республика с уйгурским населением и Республика Молдова – с гагаузами. Хотя там масштаб все же не тот, что у Российской Федерации.

И по поводу волны справедливого возмущения, поднявшегося в России в 2021 году из-за демонстративного вручения лидером турецких националистов Девлетом Бахчели «Карты тюркского мира» президенту Реджепу Тайипу Эрдогану в 2021 году, следует учитывать, что карта эта уже долгие годы есть в каждом турецком школьном учебнике. Тот случай, когда если о чем-то не знаешь, то не значит, что этого нет. Приведем и мы эту карту в Приложении 2 к нашей книге, а заодно и фотографию самой церемонии вручения.

Рис. 4. Председатель Партии националистического движения Девлет Бахчели вручает президенту Турецкой Республики Реджепу Тайипу Эрдогану «Карту тюркского мира».

Мы уже упоминали по тексту нашего повествования про надвигающийся на нас пантюркизм и про его три волны в истекшее столетие. Самое время, под конец нашего повествования, конкретизировать эту мысль.

Первая волна пантюркизма пришлась на Великую Отечественную войну, в особенности на первые недели и месяцы войны, в ожидании «скорого и неминуемого» краха Советского Союза с расчленением его на ряд национальных, в том числе тюркских, образований. Впрочем, то, что этот проект развалился по ходу Великой Отечественной войны, стало следствием не только положения дел на фронте, но и того, что фашистская Германия не убедила инициативную группу неофициальных турецких идеологов тюркского проекта в совпадении интересов по ключевым вопросам.

Вторая волна пантюркизма поднялась после распада, а точнее, самороспуска Советского Союза, с позволения сказать, отечественными «лидерами», чьи действия, если когда-нибудь в мире восторжествует справедливость, получат не только народную, но еще и юридическую, судебную оценку. Да и еще хотелось бы посмотреть в глаза тому неизвестному «гению», кто первый произнес получившую у нас впоследствии широкое распространение фразу про «самый бескровный в мировой истории роспуск (распад) империи». Про «бескровность» самое время порассуждать в условиях нынешнего российско-украинского конфликта.

Тут, с одной стороны, Российская Федерация при президенте Путине сосредоточилась, и в результате вторая волна пантюркизма разбилась о внутреннюю пересборку и укрепление властных структур Российской Федерации. К примеру, через упразднение в нашей стране института президентов для глав Республик нашей страны. Разумеется, в стране может быть только один президент, и точка. Но, что особенно характерно, автор видел немало оценок турецких обозревателей, которыми эта реформа была встречена достаточно болезненно.

А вот с другой стороны понятно что пантюркистский проект, уже по факту, стартовал и добился серьезного успеха после распада СССР и образования на его месте целого сонма независимых, в том числе тюркских, государств. Шансы эти институциализированы не в каком-то мифическом Туране, разговоры о котором смотрятся излишне абстрактно, а в самой что ни на есть конкретной Организации тюркских государств.

Подчеркнем, что, вне зависимости от перспектив этой Организации (а они заслуживают отдельного и очень предметного разговора), сама по себе она, как идея, для Российской Федерации составляет не столько проблему, сколько конкуренцию, допустим, за те же транспортные коридоры. Но строго до тех пор, пока речь не идет о получении этой структурой статуса военно-политического блока и о пересечении границ нашей страны, даже (и особенно) идейном пересечении, с попытками переписать на себя советское наследие и российское имущество, а также с претензией на «единственность и неповторимость» в тюркском мире.

Касательно последнего заметим, что довольно странно для нижеподписавшегося, что до сих пор в нашей стране никто по-серьезному не озаботился практическим оформлением нашей заявки на тюркское «первородство», ведь исторически является фактом, что древние тюрки пришли с территории нынешней Российской Федерации, а именно – с Алтая. Оттолкнувшись от этой данности, можно простраивать и все остальное. Тем не менее ну не создано нами до сих пор института, аналогичного