Разговоры в царстве мертвых - Лукиан Самосатский

Сострат. Что я сделал в жизни, сделал я это произвольно или как определено судьбой?

Минос. Без сомнения, как определено судьбой.

Сострат. Так что и все добрые, и мы, почитаемые злыми, делали то или другое, повинуясь судьбе?

Минос. Да, повинуясь парке Клото, которая всякому рождающемуся предопределяет то, что ему делать.

Сострат. А если бы какой-нибудь человек совершил убийство по принуждению другого, не в силах будучи противиться его приказанию, например, палач или телохранитель, повинуясь один судье, а другой своему тирану, кого бы ты обвинил тогда в убийстве?

Минос. Конечно же, судью или тирана, не меч же! Ведь тут второй является как бы средством, а духом – первый, который приказал!

Сострат. Спасибо, Минос, ты мне даешь даже больше, чем я просил. А если бы кто-нибудь пришел в храм по приказу господина и принес бы золото или серебро, кого надо было бы благодарить и вписать в число благотворителей?

Минос. Конечно, приславшего, Сострат, ведь принесший был только исполнителем.

Сострат. Ну, так неужели ты не видишь, как несправедливо ты поступаешь, наказывая нас, которые являются лишь исполнителями того, что повелела Клото, а тех вознаграждая, хотя и они лишь исполнители чужих благодеяний? Разве может в самом деле кто-нибудь сказать, что мы были в состоянии противиться совершенно неизбежным повелениям?!

Минос. Ну, брат Сострат, многое и другое увидишь ты не совсем-то понятного, если разобрать хорошенько. Эти свои расспросы ты оставь, из них видно, что ты не только разбойник, но и софист… Развяжи ты его, Гермес, и черт с ним!.. Только смотри, не научи у меня и других мертвых заводить такие же рассуждения…

Примечания

1

С поличным… (фр.)

2

В скобках поставлены номера, соответствующие порядку, в каком обыкновенно располагаются разговоры: мы в размещении их отступили от обычного порядка; он восстановливается, если читать диалоги в таком порядке; 23, 15, 29, 19, 16, 27, 11, 24, 13, 14, 12, 1, 10, 22, 20, 2, 18, 25, 21, 17, 26, 28, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 30.