Антропология смерти. Погребальные обряды и призраки в мировых культурах - Грегори Делаплас

265 Foulkes, Richard. «Terriss, William». Oxford Dictionary of National Biography.

266 Anonyme, «A Disobliging Spirit», Daily Sketch, 15 mars 1928.

263 Harry Price, «Lettre à Everard Fielding», op. cit.

264 Harry Price, The Most Haunted House in England. Ten Years’ Investigation of Borley Rectory, Londres, Longmans, Green, and Co, 1940.

269 Edward Schieffelin, «On Failure and Performance. Throwing The Medium out of The Seance», op. cit.

270 Id.

267 Anonyme, «Seance in Theatre Dressing Room», Morning Post, 16 mars 1928.

268 Ute Hüsken (éd.), When Rituals Go Wrong. Mistakes, Failure and The Dyna mics of Ritual, Leiden/Boston, Brill, 2007.

262 Eve Brackenbury, «Adelphi Theatre Case (June)», art. cité, p. 5–6.

260 Harry Price, «Rules for Regulating Stella C. Research Sittings», Papers relating to psychical research, Reports and statements, HPC/3A/1, n. d.

261 Harry Price, «Stella C. A Record of Thirteen Sittings for Thermo-Psychic and Other Experiments», The Journal of The American Society for Psychical Research, vol. 18, no 5, 1924, p. 305–361.

254 Luc Boltanski, «L’inquiétude sur ce qui est. Pratique, confirmation et critique comme modalités du traitement social de l’incertitude», Cahiers d’anthropologie sociale, 2009, p. 163–179.

255 Eve Brackenbury, «Adelphi Theatre Case (June)», Archives de la Society for Psychical Research, Research Files, Hauntings and Poltergeists, cas P22, 1928.

252 Shilavati Ketkar, Look Back With Me. Memories of Dr Shridar Vyankatesh Ketkar, op. cit., p. 147.

253 J. D. Jenkins, «Lettre à Mme Goldney», Archives de la Society for Psychical Research, Research Files, Hauntings and Poltergeists, cas P36, 1930, выделено автором.

258 Harry Price, «Some Favorite Tricks of Famous Mediums», Papers relating to psychical research, Lectures, HPC/2/1, 1928.

259 Ее полное имя — Стелла Крэншоу, однако в то время оно публично не называлось. Медсестра по профессии, она знакомится с Прайсом в поезде и попадает в центр внимания публики, оставаясь на виду до 1928 года, когда выйдет замуж и откажется продолжать сеансы. John G. Melton (éd.), Encyclopedia of Occultism and Parapsychology, 5e éd., Détroit, Gale Group, 2001, p. 1491.

256 Ibid., p. 2–3.

257 Ibid., p. 1–2; Harry Price, «Lettre à Everard Fielding», Papers relating to psychical research, correspondance, HPC/4A/30, 1928, p. 2–3.

251 Ibid., p. 52, 56.

249 Jeanne Favret-Saada, Les Mots, la Mort, les Sorts, op. cit.

250 Hetty Kohn, «A Record of The Preternatural Events Witnessed in Poona 1927/1928», art. cité, p. 43.

243 Beth A. Robertson, Science of The Seance. Transnational Networks and Gendered Bodies in The Study of Psychic Phenomena, 1918–40, Vancouver-Toronto, University of British Columbia Press, 2016, p. 20–48.

244 Molly Goldney, «Confidential Report on Damodar Ketkar, Poona: Adopted Son of Dr Ketkar. Alleged Poltergeist», art. cité, p. 5–12.

242 Pour une synthèse, voir par exemple Alan Gauld et Tony Cornell, Poltergeists, Hove, White Crow Books, 1979.

247 Molly Goldney, «Confidential Report on Damodar Ketkar, Poona: Adopted Son of Dr Ketkar. Alleged Poltergeist», art. cité, p. 11–12; Molly Goldney, «Lettre à Eve Brackenbury», art. cité, p. 2–3.

248 Grégory Delaplace, Les Intelligences particulières, op. cit., и особенно предисловие Венсиан Деспре.

245 Ibid., p. 12–13.

246 Molly Goldney, «Lettre à Eve Brackenbury», 1929, p. 2.

240 Henry W. Sidgwick, «President’s Address», Proceedings of The Society for Psychical Research, vol. 1, no1, 1882, p. 7–12.

241 Arthur Conan Doyle, The History of Spiritualism, Londres-New York-Toronto-Melbourne, Cassel and Company, 1926, vol. 2, p. 55, 86; Eric Dingwall, How to Go to a Medium, Londres, Kegan Paul Trench, 1927.

238 Donald J. West, Gay Life, Straight Work, Londres, Paradise Press, 2012, p. 23.

239 Id.; Grégory Delaplace, Les Intelligences particulières, op. cit., p. 29.

232 Ibid., p. 15–16.

233 Ibid., p. 42–43.

236 Ibid., p. 54; Molly Goldney, «Confidential Report on Damodar Ketkar, Poona: Adopted Son of Dr Ketkar. Alleged Poltergeist», art. cité, p. 3, 7.

237 Molly Goldney, «Confidential Report on Damodar Ketkar, Poona: Adopted Son of Dr Ketkar. Alleged Poltergeist».

234 Ibid., p. III–IV.

235 Ibid., p. 45.

229 Ibid., p. 5–8.

230 Ibid., p. 10–11.

227 Ibid., p. 3–4.

228 Ibid., p. 4–5.

231 Ibid., p. 11–12.

222 Hetty Kohn, «A Record of The Preternatural Events Witnessed in Poona 1927/1928», art. cit., p. 1; M. Goldney, «Confidential report on Damodar Ketkar, Poona: Adopted Son of Dr Ketkar. Alleged Poltergeist», Archives de la Society for Psychical Research, Research Files, Hauntings and Poltergeists, cas P36, 1929, p. 1–3.

225 Id.

226 Ibid., p. 2–3.

223 Hetty Kohn, «A Record of The Preternatural Events Witnessed in Poona 1927/1928», op. cit., p. 1.

224 Ibid., p. 2.

218 Id.

219 Hetty Kohn, «A Record of The Preternatural Events Witnessed in Poona 1927/1928», Archives de la Society for Psychical Research, Research Files, Hauntings and Poltergeists, cas P36, 1929.

216 Thomas Laqueur, Le Travail des morts, op. cit.

217 Shilavati Ketkar, Look Back With Me. Memories of Dr Shridar Vyankatesh Ketkar, Calcutta, Writers Worskhop, 1990. От всей души благодарю Адила Хана, который поделился со мной этим источником, найденным уже в конце моей работы и, судя по всему, представленным в Европе в единственном экземпляре, который хранится в Британской библиотеке в Лондоне.

220 Shilavati Ketkar, Look Back With Me. Memories of Dr Shridar Vyankatesh Ketkar, op. cit., p. 94.

221 Ibid., p. 94–97.

214 Alban Bensa et Éric Fassin, «Les sciences sociales face à l’événement», Terrain, no38, 1er mars 2002, p. 5–20; Veena Das, Critical Event: An Anthropological Perspective on Contemporary India, Delhi, Oxford University Press, 2004. Voir aussi Grégory Delaplace, «Les fantômes sont des choses qui arrivent: surgissement des morts et apparitions spectrales», Terrain, no 69, 24 avril 2018, p. 4–23.

215 Вероятно, точнее всего проблему «создания присутствия» обозначил Эдвард Шиффелин в тексте 1996 года (Edward Schieffelin, «On Failure and Performance. Throwing The Medium out of The Seance», в Carol Laderman et Marina Roseman (éd.), The Performance of Healing, New York, Routledge, 1996, p. 59–89), описав это как «возникновение»: «[…] в первом приближении мы могли бы сказать, что возникновение — это то, что происходит в силу самого действа. Это напоминает необратимое изменение в качестве опыта, в системе или в состоянии участников, происходящее, пока действо «работает». Это тот аспект социально созданной реальности, который нельзя свести