Живой Дагестан - Владимир Д. Севриновский

людьми и радости, рождающейся из боли, само по себе похоже на чудо. Снизу подходят новые паломники, а мне пора возвращаться. Когда я прохожу мимо пункта сбора садака, мне вручают мешок с печеньем и конфетами – маленький клочок общей радости Шалбуздага, чтобы далеко внизу мой сегодняшний ужин с друзьями был немного похож на вечер среди паломников на священной горе.

Ураза-байрам

Весь месяц Рамадан мусульмане держат пост – не едят и даже не пьют от рассвета до заката. Трудное испытание завершается Ураза-байрамом – грандиозным угощением и раздачей подарков. Неудивительно, что этот праздник – один из самых желанных и веселых. Вот только дата его наступления порой непонятна до самой последней минуты. По правилам, об окончании Рамадана и наступлении месяца Шавваль возвещает появление девятой в году молодой луны. До тех пор пока в небе не показался ее узкий серп, надо поститься, потом – праздновать и пировать. Полагаться на расчеты астрономов нежелательно, луну надо увидеть своими глазами. Хотя в последнее время духовные организации мусульман объявляют о дне Ураза-байрама заранее, путаницы меньше не стало – нередко соседние республики празднуют его в разные дни, а многие общины предпочитают по старинке дожидаться лунного серпа, не полагаясь на чужое, пусть и просвещенное, мнение.

Рассказывают, что однажды в Буйнакске капризный месяц показался на день раньше, чем ожидалось. Горожане оказались не готовы к празднику. Ни подарков, ни конфет для детей, ни столов, ломящихся от угощений! И люди среди ночи, не сговариваясь, пошли на городской рынок. А там их, о чудо, уже ждали продавцы! До утра шла бойкая торговля, в домах гремели половники и кастрюли. Город не спал, но праздник встретил достойно.

Иногда на Ураза-байрам наслаивались другие обряды. Так, в этот день в селении Чох вплоть до середины XIX века представитель тухума Османовых – потомков шейха Абдулмуслима, распространявшего ислам в этих краях, – махал шашкой в сторону Ругуджи. Остальные при этом швыряли камни в кувшин. Разбить его на мелкие кусочки считалось хорошей приметой. До сих пор в селении Урух-Сота в ночь перед праздником дети зажигают торжественный костер.

В дни Ураза-байрама города Дагестана кажутся вымершими, зато маршрутки в горы переполнены: люди едут в родные селения навещать родственников. С раннего утра повсюду шныряют стайки детей с пакетами. Они стучат в двери, заходят в дома, и хозяева вручают им пригоршни шоколадок. Отказать таким гостям – значит покрыть себя позором. Сами же ребята обмениваются сведениями о том, где самые лучшие подарки, и дружно устремляются на охоту за отборными сладостями. В основном этим занимаются до 4–5-го класса, но порой в стайке малышни скрываются и старшеклассники – в особенности мелкие и щуплые. Особо хитрые переодеваются и приходят в один и тот же щедрый дом несколько раз. Нередко за подарками бегают только гости из города, в то время как их деревенские одногодки помогают родителям по хозяйству.

Взрослые в этот день навещают друг друга, особенно ценятся визиты к пожилым родственникам. Гостей усаживают за стол, щедро угощают и обязательно дарят подарки, пусть даже самые простые – носки для мужчин, носовые платки и колготки для женщин. Рассказывают, что некий предусмотрительный дедушка подарил внуку один носок и сказал, чтобы за вторым тот приходил через год. Даже если спешишь посетить дюжину родичей, обязательно надо у каждого сесть за стол и выпить хотя бы стакан чая.

В этот день школьники целыми классами приходят к учителям. Те их щедро угощают хинкалом, пловом и халвой, а заодно обсуждают школьные дела. Нередко серьезные проблемы решаются не тягостными разбирательствами, а дружеской застольной беседой, когда всех примиряет аромат вкусных чуду, собственноручно приготовленных учительницей.

Иногда на праздник устраивают спортивные состязания. Так, жители Терекли-Мектеба соревнуются в ногайской игре «Табан тирес». Двое участников садятся друг напротив друга, уперев ноги в деревянную планку, и перетягивают над ней палку.

Мусульмане на Ураза-байрам раздают обязательную милостыню и совершают праздничную молитву. Но даже люди других религий и неверующие участвуют в общем торжестве, накрывают столы и не жалеют сладостей для детей.

Курбан-байрам

В основе Курбан-байрама лежит одинаковая для трех авраамических религий история о том, как Бог повелел пророку Ибрахиму (Аврааму) принести в жертву сына. Имя мальчика в Коране не называется, но большинство исламских богословов считает, что это Исмаил, тогда как у иудеев и христиан речь идет об Исааке. Ибрахим и его сын подчинились воле Всевышнего. В последний момент Бог заменил жертву бараном, а затем благословил пророка и его потомство за стойкость веры.

Рано утром мусульмане совершают омовение, умащают себя благовониями и облачаются в праздничную одежду. Они отправляются в мечеть для молитвы, произносят такбир – возвеличивание Аллаха – и слушают торжественную проповедь. Некоторые посещают кладбище. Потом приходит черед жертвоприношения – его лучше совершать в первый день праздника.

Жертвенное животное должно быть здоровым, упитанным, без недостатков и не моложе определенного возраста (в разных мазхабах он может различаться). Желательно, чтобы мусульманин принес в жертву барана или козу за себя (иногда – за семью) либо не более семи человек вместе принесли корову или быка. Перед тем как зарезать по халяльным правилам, животное валят на землю головой в сторону Мекки. Можно поручить это мяснику, но расплачиваться с ним мясом запрещается – равно как и пускать это мясо на продажу. Треть его положено использовать для угощения своей семьи, треть – для бедных соседей и родственников, а треть раздать в качестве милостыни.

Курбан-байрам – праздник семейный. Его отмечают дома, в кругу родных. Из общественных мероприятий в эти дни бывают только моления в мечети, собственно жертвоприношения и порой приуроченные к дате скачки. Для тех, кто далеко от дома, накрывают столы в некоторых мечетях. Красочнее всего Курбан-байрам проходит в отдаленных селах. На двухэтажных каменных домах с плоскими крышами рядами растянуты овечьи туши. В котлах готовятся бараньи головы – изумительный деликатес для тех, кто понимает, и ужас для остальных. Бабушка в темной накидке со скоростью швейной машинки режет жир для плова. Варится халва, свистят самовары – гости будут довольны. Благо в дни праздника их особенно много. Путник во время Курбан-байрама может постучаться в любой дом и непременно уйдет из него сытым, а то и с подарком.

Ашура

– Снимать запрещено. Сдавайте фотоаппараты!

Следить за мной и фотографом Сашей начали еще в селении. Мужчина с мобилой в руке всю дорогу шагал рядом, чтобы мы не ускользнули в