История центральной Европы. Срединные королевства - Мартин Рейди

раздельными правами. Поскольку богемцы восстали против него, объяснял Фердинанд, он имел право отнять у них привилегии, данные его предками, потому что мятежом они отказались от своего права на них. Таким образом, Фердинанд оставлял за собой и своими наследниками «власть принимать законы и декреты и решать все, связанное с законодательством» (ius legis ferendae – очередной романизм): «Власть принадлежит Нам, то есть Королю, и больше никому».

Но, разумеется, не все богемцы были мятежниками, и Фердинанд принял еще одно римское решение. Мятеж, объяснил он, был «в общественной форме» (in forma universitatis), так что груз ответственности за действия группы лежал на каждом индивиде. Следовательно, наказаны могут быть все, вне зависимости от личной вины каждого, и в большинстве случаев так и было. Хотя утверждение, что Богемия в тот момент вошла в три века «тьмы», – преувеличение чешских историков-националистов, историческое царство превратилось в не более чем приложение к австрийским землям. Демонстрируя свою покорность, даже богемская канцелярия, которая занималась большей частью рутинной работы, в 1624 году переехала из Праги в Вену.

Война в Богемии открыла период сражений, вместе известных как Тридцатилетняя война (1618–1648). Каждый этап нес семя следующего конфликта, так что современники считали все бои единым периодом. В Тридцатилетнюю войну были втянуты почти все главные европейские державы: Испания, Португалия, Нидерланды, Швеция, Франция и немалая часть Священной Римской империи. Для одних мотивировкой была религия, для других – просто защита, для третьих – новые возможности. Помимо основного театра конфликта в Священной Римской империи были параллельные состязания: в Нижних землях и Каталонии, в Венгрии и Трансильвании, в Бразилии и Западной Африке, даже в таких отдаленных местах, как Тайвань. Тридцатилетняя война проникла и в Балтику, в 1620–1630-х годах приведя к борьбе за региональную гегемонию между Швецией, Польшей и Россией. Это была центральноевропейская гражданская война, распространившаяся на весь континент и даже на весь мир. Она стала предвестником других, более современных конфликтов, начавшихся в Центральной Европе и повлиявших на весь мир.

Первый десяток лет прошел для Фердинанда хорошо. Протестантские сторонники Фридриха Пфальцского были разбиты, Фердинанд отразил датское наступление и захватил лютеранский Мекленбург. Уверенный в собственной победе, Фердинанд стал повторять то, что делал во Внутренней Австрии и Богемии, связывая принципы римского права со своими утверждениями о католическом религиозном превосходстве. Заявляя о своей двойной прерогативе как и законодателя, и верховного судьи, Фердинанд пересмотрел Аугсбургский мир 1555 года и потребовал, чтобы все церковное имущество, ранее принадлежавшее протестантам, было возвращено католической церкви [16].

Реституционный эдикт 1629 года грозил уничтожить многих протестантских правителей империи, которые в предыдущие годы сумели привлечь не менее 2 архиепископов, 13 епископов, 500 монастырей и обителей. Неудивительно, что это породило новую волну войны: чтобы поддержать осажденных протестантов, в дело вмешался лютеранский король Швеции. Теперь война превратилась в настоящую кровавую бойню с, как их назвал один историк, армиями наемников, действующими подобно «зомбированным карательным группам», грабящими церкви, поджигающими дома, пытающими деревенских жителей, заставляя их рассказывать, где они прячут свое добро; но даже если они признавались, их все равно вешали. Также происходили постоянные перемещения не по своей воле, голод, чума. Сохранился дневник одного швабского сапожника, содержащий его постоянные вынужденные побеги в безопасный протестантский Ульм. В один из таких дней в 1634 году он написал:

Вокруг боль и страдания, голод и смерть. Мы лежим друг на друге в полной разрухе. Все дорожает, наступает голод, затем злая болезнь – чума. Множество сотен людей погибли в тот год [17].

Всего через несколько месяцев сапожник потерял сына, трех сестер и брата. В то же время неподалеку в Баварии находился наемный воин, капитан, сражавшийся на стороне императора. Вот его заметки:

Мы провели там восемь дней и разграбили Ландсхут. В качестве добычи я взял себе красивую девушку и одежды стоимостью в 12 талеров, а также немного льна <…> затем мы вернулись в Хейдельберг, снова захватили город и 14 дней осаждали замок, собираясь его взорвать. Когда все уже было готово и под замком лежало 24 тонны пороха, прибыла вражеская армия, 30 тысяч солдат <…> мой сын уехал с хорошей коровой и продал ее за 12 талеров.

Всего за 20 с лишним лет военной кампании этот капитан прошел более 24 тысяч километров, от Балтийского моря до Адриатического – он был там, где был лучший заработок [18].

Предвидя возможную победу протестантов, Фердинанд сложил руки. В Пражском мире 1635 года Фердинанд заключил перемирие с немецкими протестантскими лидерами, таким образом отзывая Реституционный эдикт и передавая Верхнюю и Нижнюю Лужицы (части Богемии) Саксонии. Заключив альянс со шведами, Франция взяла на себя руководство поддержания борьбы с Фердинандом, который все больше и больше полагался на кузенов в Испании и в финансах, и в военной силе. Война утратила почти весь свой религиозный характер, превратившись в политическую битву между Францией и Габсбургами. В последний год войны шведская армия осадила и разграбила Пражский замок, место дефенестрации, из-за которой и начался конфликт 30 годами ранее.

Тридцатилетняя война отняла жизни 7 миллионов людей в Центральной Европе. Большинство из них были простыми людьми, не воинами, павшими в жестоких бойнях, от голода и болезней, или же убитые ядовитым газом (изготавливался с помощью черной белены) и дизентерией из-за намеренно загрязненных источников воды. Вестфальский мир, завершивший конфликт в 1648 году, в основном просто закручивал гайки и наносил последние штрихи – где нужно изменить границы, где утвердить право на территорию, – а также утвердил, что баварские герцоги должны иметь право сохранять титул электора, который им изначально «подарил» благодарный Фердинанд II в 1623 году. Оно утверждало, что территориальные правители Священной Римской империи могут выбирать свою религию, и признавал кальвинизм одним из вариантов, но допускал, что подданные имеют право практиковать собственную веру (с ограничениями), и запрещал принудительную смену веры. В будущем споры о церковной собственности и свободе совести будут решаться в суде.

К моменту заключения мира престол Фердинанда II уже перешел к его сыну, Фердинанду III (годы правления 1637–1657). Во время переговоров об условиях мирного договора Фердинанду III удалось отвоевать важное религиозное освобождение для Габсбургских земель – то есть он освобождался от обязанности допускать на своих территориях свободу веры. Как только мир был заключен, Фердинанд заслал священников и монахов – с поддержкой в виде военных отрядов, – чтобы уничтожить остатки протестантизма в Верхней и Нижней Австрии. Всего лишь в одной маленькой части Нижней Австрии (Манхартсберг, над Кремсом),