История Рима. Царский Рим в Тирренской Италии - Юлий Беркович Циркин

там комиции, сказать трудно. Но обычно в античных городах такие площади служили и для этой цели. Поэтому вполне возможно, что уже при Анке Марции форум стал местом народных собраний, хотя никаких свидетельств этому пока нет[1294]. Тарквиний не просто продолжил строительную деятельность своего предшественника, но и придал ей еще больший размах. Во время его царствования происходит настоящая архитектурная революция. В строительстве римляне начали активно применять камень. Если до этого все здания независимо от их назначения строились из дерева и глины, то в последние десятилетия VII в. появляются каменные сооружения[1295].

Хотя, как только что было сказано, форум был создан еще Анком Марцием, Тарквиний обустроил его. Он был окружен табернами (Liv. I, 35, 10; Dion. Hal. III, 67, 4)[1296]. По словам Ливия, царь распределил места возле форума частным лицам (privatis), которые и построили там свои tabernae. То, что царем были разделены места (divisa... loca), говорит о том, что территория форума и его окрестностей была общественной собственностью, но сами tabernae находились в частных руках[1297]. Taberna была и лавкой, и мастерской, а иногда и складом[1298]. Здесь же появились и мясные лавки[1299]. Все это показывает превращение форума также в экономический центр города. Дионисий, разъясняя своим греческим читателям, что такое форум, украшенный Тарквинием, называет его агорой, где римляне вершат суд, собирают народные собрания и занимаются всякими общественными делами. Это перекликается со словами Варрона (De I. L. V, 155), который так же определял комиций — замощенную часть форума, расположенную в его северном углу около склона Капитолия[1300]. На Капитолии, как об этом будет сказано немного позже, Тарквиний заложил храм Юпитера, Юноны и Минервы, превращая этот холм в сакральный центр Рима. Начало создания комиция положил, вероятнее всего, Тулл Гостилий. Но окончательно комиций как самостоятельный центр города был создан именно Тарквинием[1301]. Его размеры были не очень большие. По некоторым подсчетам, на комиции могли разместиться приблизительно 3000 человек[1302]. Но этого, по-видимому, хватало для созыва там куриатных комиций. Поскольку tabernae располагались у южной части форума[1303], то можно говорить, что, по-видимому, со времени Тарквиния форум был структурирован: его северная часть предназначалась для занятий общественными делами, а южная — для торговли и ремесла. После пожара 450 г. до н. э. были не только восстановлены «старые таберны» (tabernae veteres), но и построены «новые» (tabernae novae) на этот раз на северной стороне форума[1304], что нарушило старую пространственную структуру этой площади. К тому же, став центром всяческой жизни римлянина, форум заполнялся самым разным людом, занимавшимся самыми разнообразными делами, почти не мешая друг другу[1305]. Но все это произойдет позже, а в царское время структурность форума, созданная, вероятнее всего, Тарквинием Древним, полностью сохранялась. Археологические данные показывают, что Тарквинием было радикально перестроено и украшено первое здание Regia[1306]. Позже это здание стало официальной резиденцией верховного понтифика, но в царский период являлось, как об этом уже упоминалось, и официальной резиденцией царей (в отличие от их частных дворцов), и религиозным центром.

Этим царь не ограничился. По его приказу был построен первый римский водопровод. Другим его важным делом было создание Клоаки Максимы, огромной подземной трубы, в которую стекались все стоки города[1307]. Римляне, которых привлекали к этому строительству, были этим очень недовольны, но Тарквиний сумел преодолеть их недовольство (Plin. XXXVI, 106)[1308]. Сравнительно недалеко от форума этим царем был создан Большой цирк (ипподром, как его называет Дионисий)[1309]. На Капитолии Тарквиний начал строительство храма верховных римских божеств, а недалеко от храма Юпитера Статора построил свой дворец (Liv. I, 41, 4). Наконец, Тарквиний стал готовиться к строительству каменной стены, которая должна была обезопасить город в его новых размерах, но, по-видимому, только подготовительной стадией и ограничился[1310] (Liv. I, 35, 8–36, 1; Dion Hal. III, 67–69). Для украшения города и своих построек Тарквиний приглашал этрусских художников. В VII в. в городах Южной Этрурии началась история этрусской скульптуры, архитектуры «большого стиля» и живописи[1311]. С некоторым запозданием за этрусскими соседями последовал и Рим. Поэтому неудивительно, что именно этрусские мастера стали работать в Риме. Так, в частности, в Риме работал этрусский скульптор Вулка (Plin. XXXV, 157)[1312]. Едва ли Вулка был единственным художником, приглашенным Тарквинием в Рим. Возможно, что этрусские строители построили (или помогли построить) Большой цирк, поскольку его первоначальный облик носил явный этрусский отпечаток[1313]. Не исключено, что в Риме работали также не только этрусские, но и греческие мастера, хотя доказать это пока невозможно.

Таким образом, результатом градостроительной деятельности Тарквиния стало создание городского центра, состоявшего из трех основных структурных частей — форума, Капитолия, Большого цирка. Этот центр стал сосредоточением и политической (насколько она существовала при власти Тарквиния), и юридической, и экономической жизни. Рим окончательно превращается в civitas[1314], так что Тарквиния вполне можно считать вторым основателем города[1315].

Эта сторона деятельности царя имела не только чисто урбанистический, но и социально-политический аспект. Именно в городе концентрировались пришельцы, большинство которых не включались в трибы и курии и которые занимались преимущественно ремеслом и торговлей. К ним явно относились те privati, которым, по словам Ливия, царь раздал участки вокруг форума для строительства. И именно эти слои римского населения[1316] объективно были более всего заинтересованы в урбанизации, в обустройстве городской жизни, в создании наиболее благоприятных условий для своей хозяйственной деятельности. Именно они в противовес старой аристократии составляли социальную опору Тарквиния, и в их интересах (сознавал ли он сам это или нет, другой вопрос) он и создавал новую структуру города. Это поднимало значение «новых римлян», закладывая основы будущего противостояния плебса и патрициата[1317]. Укрепление положения городского населения проявляется в строительстве. Строятся не только упомянутые ранее tabernae на форуме, но и дома. Каменные дома, покрытые черепицей, начитают заменять прежние хижины. Такие дома обнаружены на Велии, но они явно создаются и в других частях города[1318]. Таким образом, и в частном строительстве Рим при Тарквинии превращается в настоящий город[1319].

Активное строительство Тарквиния имело и очень важный идеологический аспект. Тарквиний не только обустраивал и украшал город, но и вносил в него новое мировоззрение. Конечно, проведение водопровода имело огромное практическое значение, поскольку снабжение водой всегда играло важную роль в жизни любого города. Римский водопровод был aqua publica, он имел общественный характер. С другой