Иррациональный модернизм. Неврастеническая история нью-йоркского дада - Амелия Джонс

нем. дадаистом Георгом Гроссом вскоре после его выхода из военного психиатрического госпиталя, где, по его словам, он лечил «расшатанные нервы». В стихотворении есть такие строки: «Я – механизм с разбитым манометром! ⁄ И валики крутят одно и то же – ⁄ Видишь, все мы тут неврастеники!», цит. по: Doherty В. See: We Are All Neurasthenics or, the Trauma of Dada Montage. P. 95.

11 Цитату из «Предисловия» Барнс, датированного 7 декабря 1924 г., см. в: Elsa von Freytag-Loringhoven Collection. Series 1, Box 1.

12 См.: Notes from Elsa // Elsa von Freytag-Loringhoven Collection. Box 1, Folder 2.

13 Умопомрачительный перформанс Ваджинала Дэвиса в образе баронессы, состоявшийся в “Parlour Club” в Восточном Голливуде (Калифорния) 7 марта 2003 г. (проход по кодовому слову «Эзра Паунд»), стал одним из показательных примеров подобного творческого перевоплощения и яркой демонстрацией (выполненной этим двухметровым афроамериканским трансвеститом) гендерно-неконформной радикальности баронессы.

14 Цитата из рукописного текста баронессы «Противоречивые размышления об уязвимости моей собственной ловушки», написанного, вероятно, в 1927 г., см.: Elsa von Freytag-Loringhoven Collection. Series 1, Box 1.

15 Скорее всего, Барнс переписала этот текст в 1933 г., когда собирала свои заметки о баронессе; он фигурирует в конце её материала «Эльза – Заметки», датированного 24 апреля 1933 г., см.: Elsa von Freytag-Loringhoven Collection. Series 1, Box 1. В текстах, которые баронесса присылала Барнс в середине 1920-х гг. и которые сейчас хранятся в архивах Мэрилендского университета, прослеживаются признаки бредового расстройства (напр., в тексте «Христос – Дон Кихот – Георгий Победоносец» она отождествляет себя с этими тремя божественными или мифическими персонажами). Кроме того, в письме к издателям “Little Review” она сообщала: «Никогда, никогда в жизни я не считала, что я Христос. Ненавижу Христа… Ненавижу себя в роли Христа! Да он и сам себя ненавидел!» (см.: Correspondence of Elsa von Freytag-Loringhoven to Margaret Anderson and Jane Heap. P. 92). Ближе к концу жизни баронесса была, судя по всему, буквально на грани между здравым умом и безумием, и из её текстов видно, как яростно она сопротивлялась окончательному расщеплению личности, растворению своего «я» в безусловном – божественном – Другом. Такой экспансивный бред характерен, конечно, для людей с официально диагностированным безумием, но и для мужчин в патриархальной системе, которые проецируют своё «я» на некий мифический трансцендентный образ, пытаясь таким образом опровергнуть собственную имманентность. Разумеется, в традиционной искусствоведческой парадигме художников принято относить ко второму типу. Подробнее об этом механизме проекции см.: Бовуар С. де. Второй пол; о том, какие формы этот механизм принимает в истории искусства, см.: Parker R., Pollock G. Old Mistresses. P. 82–113.

Иллюстрации

1. Письмо Мана Рэя Тристану Тцара от 8 июня 1921 с изображением баронессы. Литературная библиотека Ж. Дусе, Париж

2. Фотографии баронессы фон Фрейтаг-Лорингхофен в журнале “New York Dada” (1921)

3. Джон Хартфилд. Марш рационализации / Призрак бродит по Европе. Коллаж. Ок. 1927. Берлинская академия искусств

4. Ле Корбюзье, рисунок идеального города, иллюстрация к эссе «Улица». 1925. Из его “СEuvre complete. 1910–1929” (Zurich, 1948)

5. Баронесса фон Фрейтаг-Лорингхофен позирует как натурщица. 7 декабря 1915

6. Эльза фон Фрейтаг-Лорингхофен. Ок. 1920. Библиотека Мэрилендского университета, Колледж-Парк

7. Эльза фон Фрейтаг-Лорингхофен (возможно, в соавторстве с Мортоном Шамбергом). Бог. Деревянное стусло и чугунная водопроводная труба. 1917. Художественный музей Филадельфии, собрание В. и Л. Аренсберг

8. Отто Дикс. Раненый, осень 1916, Бапом. Акватинта на меди. 1924. Муниципальная художественная коллекция, Альбштадт

9. Марсель Дюшан сидит развалясь на унитазе. Ок. 1916–1917. Коллекция Т. Баума

10. Мариус де Зайас. Шарж, изображающий Пикабиа в военной форме. Ок. 1915

11. Ман Рэй. Обложка журнала “Mother Earth” (сентябрь 1914)

12. Х. Р. Хоппс. Прибей эту дикую тварь. Американский вербовочный плакат. Ок. 1917. Имперский военный музей, Лондон

13. Журнал “Vanity Fair”. Страница с содержанием (март 1918)

14. Эрнст Людвиг Кирхнер. Автопортрет в солдатской форме. Холст, масло. 1915. Мемориальный художественный музей Аллена, Оберлинский колледж, Огайо

15. Эрнст Людвиг Кирхнер. Артиллеристы. Холст, масло. 1915. Музей С. Гуггенхейма, Нью-Йорк

16. Франсис Пикабиа. Девочка, рождённая без матери. Бумага, чернила. 1915. Музей Метрополитен, собрание А. Стиглица

17. Ман Рэй. Женщина. 1918

18. Ман Рэй. Мужчина. 1918

19. Марсель Дюшан. Большое стекло. Масло, лак, свинцовая фольга, свинцовая проволока, пыль, стекло, алюминиевая фольга, дерево и сталь. 1915–1923. Художественный музей Филадельфии, наследие Кэтрин С. Дрейер

20. Марсель Дюшан и/или Ман Рэй. Тени реди-мейдов. Фотография. 1918

21. Марсель Дюшан и Сюзанна Дюшан-Кротти. Несчастливый реди-мейд. 1919. Отретушированная фотография утерянного реди-мейда

22. Жан Кротти. Портрет Марселя Дюшана. 1915. Фотография утерянной работы

23. Жан Кротти. Herr Professor. Бумага, карандаш. 1915. Частная коллекция

24. Кэтрин Дрейер. Абстрактный портрет Марселя Дюшана. Холст, масло. 1918. Музей современного искусства, Нью-Йорк

25. Ман Рэй. Марсель Дюшан с «Вращающимися стеклянными пластинами». Фотография. 1917 или 1920

26. Франсис Пикабиа. Портрет Гийома Аполлинера. Бумага, акварель, чернила. Ок. 1918

27. Баронесса фон Фрейтаг-Лорингхофен позирует как натурщица. 7 декабря 1915

28. Ман Рэй. Пресс-папье Приапа. 1920/1966

29. Эльза фон Фрейтаг-Лорингхофен. Портрет Марселя Дюшана. Ассамбляж, разнообразные предметы в винном бокале. Ок. 1920. Фотография воспроизведена в журнале “Little Review” (зима 1922)

30. Разворот из журнала «291» (ноябрь 1915) с работами «Женщина!» (“Femme!”) Мариуса де Зайаса и «А вот и она» (“Voil elle”) Франсиса Пикабиа

31. Марсель Дюшан. Складной