Российская империя и Святая Земля. Дневник памяти - Игорь Петрович Сенченко

class="p1">Русскими подворьями, находившимися в ведении ИППО в Палестине в 1911–1914 гг., управлял Ряжский Павел Иванович, а его помощником являлся Писаревский Георгий Николаевич, прослуживший в Святой Земле с 1905 по 1912 г.

Большое внимание Алексей Федорович Круглов уделял вопросам поддержания коммерческих отношений между Россией и Палестиной и продвижения русской торговли в Святую Землю.

В 1913 г. российский импорт в Палестину составил 1 380 000 франков, а палестинский экспорт в Россию – 220 000 франков (268)

В целях дальнейшей активизации русской торговли в Палестине и оказания помощи российским предпринимателям А. Ф. Круглов предлагал открыть в Святой Земле русский банк. Такой банк, отмечал дипломат, мог бы аккумулировать и деньги православных паломников, поток которых увеличивался каждый год, и средства набиравшей силу переселенческой волны евреев из России в Землю обетованную.

Высказываясь за необходимость создания русского банка, А. Ф. Круглов ссылался на рост товарооборота и пассажиропотока в Иерусалимском мутесаррифлике (мутасаррифате, административном округе). Первый из них, по данным вверенного ему в управление генерального консульства, в период 1895–1911 гг. вырос более чем 3 раза, с 178 тыс. франков до 580 тыс. франков, а второй увеличился с 330 тыс. до 722 тыс. человек.

Показал рост, докладывал он, и торговый оборот Иерусалимского округа. Так, если в 1908 г. он составлял 7,596 млн. руб. ввоза и 5,260 млн. руб. вывоза, то в 1911 г. совокупный торговый оборот увеличился до 17,7 млн. руб.; из них 62 % приходились на ввоз и 38 % на вывоз.

«Рост торговых оборотов, – писал А. Ф. Круглов, – особенно по экспорту, указывает на постоянный прилив денег извне. А это обстоятельство в свою очередь дает основание тому значительному денежному обращению, которое в действительности наблюдается в мутесаррифлике [административном округе]» (269).

Франция, к слову, была первой из европейских держав, открывшей отделение своего банка (Лионского кредита) в Палестине (в 1892 г.). Ее примеру последовала Германия. В 1913 г. Немецкий палестинский банк, учрежденный в 1897 г. в Берлине в целях содействия «германской колонизации Святой Земли», имел свои отделения в Иерусалиме, Хайфе и Яффе, а также в Бейруте и ливанском Триполи. И, наконец, в 1903 г. в Лондоне в целях содействия еврейской колонизации в Палестине открылся Банк Англо-Палестинской компании, с отделениями к 1913 г. в Хайфе (с 1908 г.), Сафете (с 1910 г.) и Иерусалиме (с 1912 г.). Отделение этого банка конкретно в Иерусалиме занималось посредничеством по покупке земель еврейскими поселенцами. В 1909 г. в Иерусалиме появилось и отделение Оттоманского банка (Коммерческого палестинского банка).

1913 год в истории России и Русской Палестины отметился торжествами по случаю 300-летия правления Династии Романовых (в 1613 г. на Всероссийский Престол взошел первый царь из Династии Романовых Михаил Федорович). В Иерусалиме, в храме Воскресения Господня, торжественное богослужение 21 февраля с поминовением почивших членов Царствующей Фамилии и с благодарственными молебствиями о здравии и многолетии Государя Императора и всего Царствующего Дома совершил, вместе с собором иерархов Сионской церкви, Патриарх Дамиан.

Большую работу, готовясь к «романовскому юбилею», проделал начальник РДМ в Иерусалиме архимандрит Леонид. Он возвел на Святой Земле два храма: Животворящей Троицы – при Дубе Мамврийском, в честь рождения Наследника Цесаревича Алексея Николаевича, и другой – в память трехсотлетия царствования Дома Романовых – на горе Кармил в Хайфе.

Из архивных документов следует, что в 1914 г., накануне Первой мировой войны (28.07.1914–11.11.1918), в Палестине насчитывалось 85 тыс. евреев, что составляло примерно 1/10 часть населения. В Иерусалиме с населением 90 тыс. чел. проживало 60 тыс. евреев (а также 13 тыс. мусульман и 17 тыс. христиан)

17 декабря 1914 г. турки объявили, что евреи должны или покинуть Палестину, или принять турецкое подданство. Принимавших подданство сразу же отправляли на работы, а тех, кто отказывался, арестовывали или высылали. За время войны число евреев в Палестине сократилось до 56 тыс. чел.

В 1914 г., накануне Первой мировой войны, на Страстной неделе, в Иерусалиме находилось более 8 тыс. русских богомольцев. Паломничество в Святую Землю в 1914 г. совершил князь Ф. Ф. Юсупов с супругой Ириной Александровной, княгиней императорской крови, племянницей Николая II.

На станции Дер-Абан, что на полпути между Иерусалимом и Яффой, княжескую чету встречал А. Ф. Круглов. Прибыв в Иерусалим, гости прямо с железнодорожной станции отправились к Гробу Господню. Осмотрели Голгофу, храм Воскресения, пещеру Воздвижения и другие места. Затем посетили Патриарха Иерусалимского, который «благословил их иконой и пожелал счастливой супружеской жизни и чадородия». Из Патриархии князь с княгиней проследовали на Русское место, где в храме их встречал о. Леонид.

Во время посещения Магдалинской церкви вместе с генеральным консулом Кругловым, тот «обратил внимание Юсуповых на необходимость ремонта храма». Юсуповы обещали «при личном свидании с Августейшим Председателем Палестинского Общества, Великой княгиней Елизаветой Федоровной, обратить ее внимание на этот вопрос и подвинуть вперед дело о ремонте храма». Побывали Юсуповы и на Александровском подворье.

К празднику Пасхи в Иерусалим съехались семейства глав наших дипломатических постов в Палестине: семейство Секретаревых из Хайфы, семейство Разумовских из Яффы, а также г-жа Батюшкова с дочерью и учительницей из Бейрута.

Начиная с первого дня Пасхи, докладывал А. Ф. Круглов, «Юсуповы ежедневно устраивали обеды для паломников и за три дня до своего отъезда успели накормить 3 300 паломников, … и на каждом обеде они присутствовали лично». Кроме того, сообщал дипломат, Юсуповы обещали «построить при больнице Юсуповскую или Ирининскую (с названием еще не определились) богадельню для неизлечимых и неспособных к труду хроников».

«На Святой Седмице» Юсуповы выехали в Египет (270).

В 1914 г., с началом Первой мировой войны, дипломатические отношения между Россией и Турцией, оказавшимися по разные стороны фронта, были разорваны. Все русские учреждения на территории Османской империи закрыты. Российские дипломаты эвакуировались в Египет. История дипломатического присутствия Российской империи на Святой земле на этом закончилась.

В декабре 1914 г. турецкие власти в Иерусалиме получили распоряжение из Порты, в соответствии с которым все русское мужское население, в том числе духовные монашествующие лица, начальник РДМ архимандрит Леонид и его подопечные, а также старшие сестры обителей и настоятельницы русских женских общин, подлежали высылке из Палестины. Право остаться в обителях имели только простые монахини. Все указанные выше лица выехали в Египет, в Александрию.

Храмы были закрыты. Строения, принадлежавшие российским дипломатическим постам в Палестине, равно как те, которыми владели РДМ и ИППО, их помещения, монастыри и паломнические приюты, заняли турки. Имущество генерального консульства, где разместился турецкий гарнизон, его архив и богатую библиотеку турки разграбили. Бронзовый трехметровый позолоченный крест над храмом св. Александра Невского сняли, переплавили и пустили на изготовление пушек. Впоследствии, в период британского мандата (1917–1948), все русское имущество оказалось в руках британских властей, начавших распоряжаться им как своей собственностью.

Поток русских православных паломников в Святую Землю резко сократился.