Древний Израиль и народы Ханаана. Этническая история Южного Леванта. III тыс. до н. э. – VII в. - Игорь Павлович Липовский

кланы (племена?), присоединившиеся к племени Иехуда. Еще севернее, в Хевроне, находилась область, где преобладали кеназиты – эдомитянское племя, объединившееся с коленом Иехуда почти сразу после его исхода из Египта. Таков был этнический состав населения Иудеи после раскола объединенного царства. К этому следует добавить, что Иудея сохранила власть над своим ближайшим соседом и братом – Эдомом.

За три с половиной века существования Иудеи (X–VI вв. до н. э.) процесс формирования единой этнической и культурной общности продвинулся еще дальше, чем в Израильском царстве. Это было связано как с тем, что Южное царство существовало на полтора столетия больше, чем Северное, так и с тем, что Иудея по своим размерам и населению значительно уступала Израилю. В Южном царстве не было такого количества ханаанейского и аморейского населения, как в Северном. К тому же среди древнееврейских племен на юге преобладание колена Иехуды было бесспорным, чего нельзя сказать о племени Эфраим или Менаше на севере. Более высокий удельный вес племени Иехуда и куда более длительный период существования Иудеи как древнееврейского государства позволили практически полностью ассимилировать и иудаизировать местные народы. В результате население Южного царства стало куда более однородным, чем в Северном. Это обстоятельство сыграло важную роль в восстановлении государственности Иудеи и, соответственно, помешало возродить Израиль на севере. Одним из доказательств того, как далеко продвинулся процесс образования единого иудейского народа, является перепись вавилонских пленников, намеревавшихся вернуться на родину. Оказалось, что лишь очень немногие из них не могли привести свидетельств своей принадлежности к иудейскому народу, хотя на момент завоевания Ханаана южные древнееврейские племена составляли не более половины от всего местного населения. Еще одним доказательством являются сами библейские источники.

1. Иисус Навин и Калев несут гроздь винограда из страны Ханаан. Картина неизвестного художника XVIII в.

2. Ареал распространения натуфийской культуры

3. Человеческий череп, которому восстановили прежние черты лица. Неолитический Иерихон. 7000 лет до н. э.

4. Реконструкция облика человека тахунийской культуры из Иерихона. 7 тысяч лет до н. э.

5. Глиняная фигурка богини-матери из Шаарха-Голан. Ярмукская культура

6. Керамика ярмукской культуры из Шаарха-Голан, Израиль

7. Ханаанская керамика и бронзовый телец из Тель-Шимрона, Изреэльская долина. 3800 лет до н. э.

8. Ханаанский керамический сосуд. Приблизительно 1750 г. до н. э.

9. Ханаанейское божество из Сидона. 1650 г. до н. э.

10. Территория области Шфела

11. Осада ассирийцами иудейского города Гезер. Рельеф из царского дворца в Нимроде

12. Штурм Лахиша и увод его жителей в Ассирию. Рельеф из дворца Синахериба в Ниневии

13. Битва египтян с народами моря. Рисунок из Мединет-Абу. XII в. до н. э.

14. Пленные филистимские воины. Рельеф из храма Рамсеса III в Мединет-Абу

14а. Пленные филистимские воины. Фреска из Мединет-Абу, Египет

15. Ранняя филистимская керамика в микенском стиле. XII–XI вв. до н. э.

16. Филистимская керамика (2)

17. Филистимская керамика

18. Филистимский воин. Фреска из Мединет-Абу, Египет, XII в. до и. э.

19. Керамическая маска головы филистимлянина. XII в. до н. э.

19а. Египетская иероглифическая надпись, где, возможно, впервые упоминается Израиль. 1400 г. до и. э.

20. Эдомитянская богиня из Хорват-Кидмита

21. Эдомитянская богиня

22. Эдомитянская богиня из Хорват – Кидмита, Южная Иудея

23. Эдомитянские ритуальные сосуды из Эйн-Хазевы. VII в. до н. э.

24. Печать Каус-Габри, царя Эдома. Найдена в Петре

25. Заиорданские царства Аммон, Моав и Эдом

26. Стела Балуа. В центре царь Моава. Слева от него верховный бог Кемош, а справа богиня. 1400–1100 гг. до н. э.

27. Стела Меши, царя Моава

28. Моавитская надпись из Керака. IX в. до и. э. Упоминает отца царя Меши

29. Керамическая статуэтка быка из моавитского храма в Атарузе. IX в. до н. э.

30. Мильком – верховный бог аммонитян

31. Мильком

32. Аммонитянский царь Йерах-Азар. VIII в. до н. э.

33. Статуя аммонитянского царя. Найдена в Раббе, столице Аммона

34. Аммонитянская богиня

35. Послание Йапаху, правителя города Гезер (ЕА 299). Амарнский архив

36. Ханаанский базальтовый рельеф из Бейт-Шеана, изображающий льва и львицу. XIV в. до н. э.

36а. Расселение древнееврейских племен среди народов Ханаана. XII в. до и. э.

36б. Израильско-Иудейское царство в период правления Давида. Первая треть X в. до н. э.

37. Ханаанеянка из города Мегиддо. XIV–XII вв. до и. э.

38. Ханаанский культовый стенд из Таанаха под Мегиддо. X в. до и. э.

38а. Израильское и Иудейское царства в IX–VIII вв. до и. э.

39. Печать Хизкии, царя Иудеи (716–687 гг. до и. э.)

40. Израильтяне, уводимые в ассирийский плен. Рельеф из дворца в Нимроде

41. Указ персидского царя Кира о возвращении иудеев

42. Серебряная монета IV в. до н. э.

Отчеканена в персидской Иудее

43. Селевкидский царь Антиох III Великий

44. Селевкидская монета с изображением Антиоха IV Эпифана