Эпоха последних батыров - Радик Темиргалиев

Видимо, этим периодом следует датировать и череду конфликтов Аблая со многими известными батырами Среднего жуза. В феврале 1760 г. в ставке султана туленгут Раимбек рассказывал русским посланцам, что «прошедшей осени Аблай-салтан посылал ево от себя их же Средней орды в Карагирей Найманский род, который кочевье свое имеет в зенгорских местах при урочище Каратал имянуемом, к находящемуся в тои роду Абулмамет-хана сыну Абулфаиз- султану для отводу в подарки ему Абулфаиз- салтану четырех лошадей. И при обратном де ево оттоль возвращении тогу роду главной старшина Кабанбай приказывал ему, Раимбеку, Аблай-салтану объявить, чтоб он со всем своим улусом прикочевал на Зенгорскую землю на то место, где бывала зюнгорского хана Галдан Чирина Урга, яко де оное порозжее, где б де будучи мог, он Аблай, так как Галдан- Чирин во все тамошние окружные места повелевать, и чрез то б де могла их касацкая орда распространиться и прославиться, что де он, Раим-бек, по приезде ему Аблаю и объявлял. Только де он, Аблай-салтан, на то будто ничего не говорил, кроме того что разсмеялся».

Похожие сведения были собраны и во время этнографических экспедиций известного советского ученого М. С. Муканова. Последний в книге «Из исторического прошлого» писал: «Сохранилось предание о плане казахской государственности, который хотел воплотить в жизнь Турсынбай- батыр… По плану Турсынбай- батыра необходимо было объединить казахов, башкиров, ногаев и каракалпаков в единое государство. Ханской власти быть не должно. Во главе государства стоит вождь (ага косом) и его четыре помощника — вожди от каждого народа… Видимо, разные взгляды на государственное устройство были одной из причин размолвок Турсынбай батыра с ханами в 1758 г. Он со своим отрядом решил покинуть ханскую ставку и удаляется в свои родовые кочевья в Северную

Сары-Арку. Турсынбай батыр ничего не оставил ханам из военной добычи, а нагрузив ее на 115 верблюдов, увез с собой». Далее сообщает М. С. Муканов, что примеру Турсунбай‑батыра последовали и другие батыры. Эти легендарные сведения тем не менее несут в себе и часть реальной информации. Так, весной 1761 г. российскими властями был отмечен факт передвижения кереев под началом батыра Турсунбая с прежних мест кочевий в район Семипалатинска.

О конфликте Аблая и Кабанбая повествуют и песни казахских жырау, где Умбетей встал на защиту султана, а Ахтамберды и Бухар приняли сторону найманского батыра. Судя по всему, это был весьма крупный конфликт, где уцелеть Аблаю удалось только с помощью батыра Богембая из рода канжигалы. За что последнему серьезно досталось от степной «четвертой власти». Ахтамберды‑жырау в своей песне предлагал батыру:

Хочешь в бой вступить? Вступай!

Ты не тот противник — знай,

Чтоб любой из нас не мог

Одолеть тебя. Такой

Вождь, как славный Дарабоз

(почетное прозвище Кабанбая — Р. Т.),

Честь хранит свою и в бой

Рвется ливнями с вершин.

Вскоре о размолвке Аблая с большей частью племен и родов Среднего жуза узнали и российские власти, которые отмечали, что этот султан «в Средней киргис- кайсацкой орде владельцом находится в одном только Атагайском роду, а прочими родами управляют другие солтаны и старшины».

Свидетельствует о падении авторитета Аблая и факт изгнания из Туркестана в 1758 г. хана Абулмамбета. На престоле древней столицы воцарился хан Есим. Этот правитель был сыном хана Самеке и младшим братом хана Сеита, а потому считал себя законным наследником территорий, находившихся под их управлением. Абулмамбет, никогда не отличавшийся воинственностью, предпочел податься к Аблаю в Сары‑Арку, но тот, увы, не мог проявить ничего, кроме гостеприимства. Силами одних атыгаев Туркестан было вернуть сложно, тем более что Аблай стал подвергаться нападениям других казахских племен. Ч. Ч. Валиханов пишет: «Родоначальники пытались, по древнему обычаю, идти на хана вой ной, как в Польше ходили на короля, но были разбиты Аблаевыми «теленгутами» (рабами) и должны были подчиниться его железной воле».

Помимо храбрости самого Аблая и его туленгутов, прекращению междоусобиц способствовала в том числе и новая, очень опасная внешняя угроза. Летом 1759 г. произошли серьезные столкновения с кыргызами. Причиной для первой зафиксированной в источниках казахско‑кыргызской войны стал прежде всего территориальный вопрос. Обе стороны считали своими многие джунгарские земли, и позиции каждой стороны были по‑своему обоснованы. Жетысу и Алатау — это были территории, исторически принадлежавшие моголам, т. е. предкам как кыргызов, так и казахов Старшего жуза. Родственными связями кыргызов и уйсуней объяснялся их вечный союз, отраженный во множестве источников. Кыргызы нередко избирали своими ханами казахских чингизидов, а народные сказания говорят об участии кыргызского бия в составлении степного кодекса «Жеты Жаргы». Не случайно, что многие российские исследователи считали кыргызов и казахов Старшего жуза одним и тем же народом. Но территориальный раздор положил конец традиционно дружественным отношениям между братскими народами.

В ответ на набеги кыргызов, отгонявших скот в соседних казахских улусах, крупный поход совершили сын султана Абулмамбета — султан Абулфеиз и сын покойного хана Барака — султан Ханбаба, запомнившийся народу прежде всего своей трусостью. Летом 1760 г. кыргызские батыры подвергли погрому аулы дулатов и конратов, что вновь вызвало нападения казахов, причем при участии султана Аблая. Лишившись поддержки в Сары‑Арке, султан теперь старался обрести поддержку в других жузах.

Кроме военной помощи, оказанной племенам Старшего жуза (как уже упоминалось, конраты кочевали вместе с этим жузом), Аблай, который в годы борьбы с цинскими войсками пользовался военной помощью сыновей Абулхаира, решил вернуть должок и правителям Младшего жуза. Хан Нуралы вместе с братьями в этот момент старался всеми силами изгнать с берегов Сырдарьи часть каракалпакских улусов, не ушедших в свое время на территорию Хивинского ханства. Несколькими жестокими набегами, несмотря на отчаянное сопротивление каракалпаков, эта задача была решена.

Обозленные каракалпаки свергли своего хана Байбори, сына хана Батыра и зятя Аблая, и отвезли его к хивинцам, где правитель был казнен, что повлекло за собой череду кровавых событий, но подробнее об этом будет рассказано немного позже. Пока же вернемся к событиям, происходившим на границе с Цинской империей.

Казахская реконкиста в Тарбагатае и Жетысу, как и ожидал Аблай, началась с довольно сильных неприятностей. Уже в конце осени цинские войска вытеснили казахов из обживаемых новых зимовий. Только в районе р. Лепсы было изгнано свыше двух тысяч семей племени керей, находящихся под управлением батыра Кожаберге-на. В феврале 1761 г. император Хунли направил письмо к султану