Мономах. Сильный духом - Александр Александрович Ладович

– Будет тебе, брат, – спокойно обратился к Ярополку Мономах. – Отцы наши прощали друг друга, и мы с тобой простим друг друга. Что же касается моего отца, то за него не переживай, он давно уже простил тебя. Поезжай обратно во Владимир-Волынский и правь там спокойно. Давыда я снова переведу в Дорогобуж. Отец отправит к тебе мать, жену, дружину и все имущество, которое у тебя взяли. Нам чужого не надо. Правь по совести и по справедливости. Живи в мире и любви с Давыдом, с братьями Ростиславичами, с моим отцом и братом, со мной, да и со всей Русской землей.

Ярополк клятвенно обещал все исполнить. Оттуда, из приграничного села Броды, двоюродные братья поехали вместе во Владимир-Волынский. Мономах объявил о мире и о любви с братом, ко всеобщему удовольствию. Кислую мину состроил только князь Давыд Игоревич, которому пришлось из стольного Владимира-Волынского вернуться в меньший город Дорогобуж. Но хитрый Давыд не показал своего недовольства и покорно выполнил волю Владимира. Трех братьев Ростиславичей Мономах отпустил по домам, а сам с братом и сыновьями повел войско обратно.

Сначала дружины всех князей зашли в Киев, а уже там разделились. Два сына и два старших внука отдохнули несколько дней в Киеве, обсудили мирно закончившийся конфликт и потом разъехались: Ростислав повел свою дружину к себе в Переяславль, а в Чернигове заплаканная Гита встречала уже не только мужа, но и двоих своих сыновей из первого боевого похода. Не успела вся семья черниговского князя воссоединиться, как примчался гонец из Киева на взмыленной лошади и срочно вызвал Мономаха обратно к отцу. Было ясно, что случилось что-то серьезное и неожиданное. Наутро Мономах умчался в Киев, но теперь он был не один. Отец круто взялся за закалку своих старших сыновей, и поэтому Мстислав и Изяслав скакали рядом с ним. К вечеру, как и всегда, уже были в Киеве.

Всеволод рассказал сыну и двум внукам, что тревожные вести пришли снова с Волыни. В голове у Мономаха промелькнула мысль, что Ярополк каким-то образом обманул его: или прогнал с княжения Давыда и Ростиславичей, или все-таки привел ляхов на Русь. Мономах непроизвольно сжал кулак и стукнул по дубовому столу так, что кубок на нем чуть подпрыгнул и упал на пол.

– Да, сын мой, так и я сначала подумал, – обратился Всеволод к Владимиру, поняв причину гнева своего сына, – думаю, перехитрил злосчастный. Ан нет. Оказалось, что не злосчастный, а несчастный. Ярополк убит. 22 ноября он ехал, лежа на телеге, внезапно к нему подскочил его же дружинник по имени Нерадец и пронзил мечом грудь своему князю. Опросить убийцу не удалось. В суматохе случившегося он сбежал. Говорят, что поскакал в Перемышль к старшему из Ростиславичей, Рюрику.

Всеволод и Владимир посоветовались и решили обратно из Дорогобужа перевести во Владимир-Волынский князя Давыда Игоревича. С решением отправили гонцов в Дорогобуж и Владимир-Волынский. На следующий день Мономах, Мстислав и Изяслав простились с великим князем Всеволодом Ярославичем и поехали в Чернигов. Там их уже заждалась всеми любимая жена и мать.

Когда Владимир находился дома, он каждый день уделял время воспитанию сыновей. Любящий отец совмещал беседы на житейские темы, в которых старался передать свой опыт, с беседами на темы из Библии или из книг, написанных священнослужителями.

Князь специально для своих детей и для всей Русской земли напишет свое знаменитое «Поучение», в первых строках которого читаем: «Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому она будет люба, пусть примет ее в сердце свое и не лениться будет, но трудиться».

Позднее сам Владимир Мономах запишет в своем «Поучении» все, что говорил сыновьям, когда растил их:

«…Не соревнуйся с лукавыми, не завидуй творящим беззаконие…»

«…Ибо как Василий учил, собрав юношей: иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую и соблюдать слово Господне: “Есть и пить без шума великого, при старых молчать, премудрых слушать, старшим покоряться, с равными и младшими любовь иметь, без лукавства беседуя, а побольше разуметь; не свирепствовать словом, не хулить в беседе, не смеяться много, стыдиться старших, с нелепыми женщинами не беседовать, глаза держать книзу, а душу ввысь, избегать суеты; не уклоняться учить увлекающихся властью, ни во что ставить всеобщий почет…”»

«… Иметь помыслы чистые, побуждая себя на добрые дела, Господа ради; лишаемый – не мсти, ненавидимый – люби, гонимый – терпи, хулимый – молчи…»

«…Поистине, дети мои, разумейте, что человеколюбец Бог милостив и премилостив. Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить и поскорее пролить его кровь; а Господь наш, владея и жизнью, и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю нашу жизнь. Как отец, чадо свое любя, бьет его и опять привлекает к себе, так же и Господь наш показал нам победу над врагами, как тремя делами добрыми избавляться от них и побеждать их: покаянием, слезами и милостынею. И это вам, дети мои, нетяжкая заповедь Божия, как теми делами тремя избавиться от грехов своих и царствия небесного не лишиться…»

«…Бога ради, не ленитесь, молю вас…»

«…Если вам Бог смягчит сердце, пролейте слезы о грехах своих, говоря: “Как блудницу, разбойника и мытаря помиловал ты, так и нас, грешных, помилуй”. И в церкви то делайте, и ложась…»

«…Если и на коне едучи, не будет у вас никакого дела, и если других молитв не умеете сказать, то “Господи, помилуй” взывайте беспрестанно втайне, ибо эта молитва всех лучше, – нежели думать безлепицу, ездя…»

«…Более всего убогих не забывайте, но, насколько можете, по силам кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человека. Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его; если и будет повинен в смерти, то не губите никакой души.

Говоря что-либо, дурное или хорошее, не клянитесь Богом, не креститесь, ибо нет тебе в этом никакой нужды. Если же вам придется крест целовать братии или кому-либо, то, проверив сердце свое, на чем можете устоять, на том и целуйте, а поцеловав, соблюдайте, чтобы, преступив, не погубить души своей. Епископов, попов и игуменов чтите, и с любовью принимайте от них благословение, и не устраняйтесь от них, и по силам любите и заботьтесь о них, чтобы получить по их молитве от Бога.