Река без берегов. Эпилог - Ханс Хенни Янн

5

19 декабря 1958 г. Янн писал с Борнхольма, куда уехал на время, своей дочери Зигне (Jahnn, Briefe П, S. 1008): «…Я могу теперь с некоторым спокойствием обратиться к своему любимцу в Эпилоге, Асгеру. Надеюсь, что сумею здесь завершить историю его юности. Тогда у меня свалился бы камень с сердца. И один или другой читатель позже, возможно, пролил бы слезы, растрогавшись из-за этого порывистого мальчика, благословенного столь простодушной добротой (он, между прочим, снова появится — как последний персонаж — в конце Эпилога)».

6

Вернер Фритч (р. 1960) — немецкий прозаик и драматург, чей дебютный роман «Херувимы» (1987) был удостоен премии имени Роберта Вальзера. — Здесь и далее, до конца статьи, примечания сделаны переводчиком.

7

Статья «Орган»: Jahnn, Werke und Tagebücher, Bd. 7, S. 190.

8

Пролог к роману «Перрудья». Русский перевод этого фрагмента романа опубликован в: Янн, Угрино и Инграбания, с. 391.

9

Выражение из рецензии Клауса Манна на роман «Перрудья».

10

Русскоязычное издание: Янн, Это настигнет каждого. Новелла «Свинцовая ночь» опубликована там же, с. 43–115.

11

Цитируется первоначальное «Заключение» к «Деревянному кораблю», сохранившееся в архиве Янна; см.; Янн, Река без берегов I, с. 443.

12

Рассказ 1953 г. Анализ его содержания (с переводом пространных цитат) см. в: Янн, Угрино и Инграбания, с. 131–143.

13

Ханс Блюменберг (1920–1996) — немецкий философ и историк идей, постструктуралист, основоположник «метафорологии» — специфической перспективы в интеллектуальной истории, сфокусированной на метафорических истоках абстрактных философских понятий. «Кораблекрушение с наблюдателями» (1979) — его книга о метафорах, связанных с кораблем.

14

Aufzeichnungen — то же слово, что употреблено в заголовке романа Р. М. Рильке «Записки Мальте Лауридса Бригге».

15

«Ретерриториализации — понятие постмодернистской философии, введенное в контексте концепции детерриториализации для обозначения процедуры повторной территориализации детерриториализированной среды как своего рода реставрации территориальной дифференциации социального пространства… <…> Поскольку в рамках номадологического и шизоаналити-ческого проектов постмодернизма с понятием детерриториализации связывается возможность актуализации и реализации феноменов автохтонности и свободы, постольку процедура ретерриториализации осмысливается в качестве связывания (ограничения) таковых» («Ретерриториализация», в: Постмодернизм: энциклопедия).

16

Более пространная цитата из этого письма приводится в: Янн, Река без берегов III, с. 728–729.

17

В эссе «Мое становление и мои сочинения» (1948–1949) Янн пишет, что он «одержим стремлением развивать одну тему — показывать возможные варианты движения потока судьбы; и, изображая такое проистекание, каждый раз подтверждать: мне посчастливилось, что моя добродетель заключается в том, чтобы, в противоположность многим другим, досконально все видеть — и измерять содержание правды, в увиденном, подвергая испытанию собственную неустрашимость» (Янн, Река без берегов I, с. 351).

18

В письме Вернеру Хелвигу от 28.08.1946 Янн писал о своем персонаже Густаве Аниасе Хорне: «Такой распад на составные части, отсутствие всякой опоры, даже бесхарактерность казались мне достойными изображения. А иначе как мы сможем когда-нибудь приблизиться к этому лживому ледяному блоку под названием „человек“?»

19

Написана в 1933-м; в 1935–1945 гг. Янн работал над второй редакцией, которая и была поставлена в Гамбурге в 1948 г.

20

Янну при крещении было дано имя: Ханс Хенри Аугуст, то есть ныряльщик Аугустуе, скорее всего, тоже является отражением какой-то части его личности.

21

В подлиннике: …die Zukünftigkeit der Vergangenen. В книге Амира Эшеля «Будущность: современная литература и прошлое» (Eshel, Zukünftigkeit) этот сложный неологизм объясняется так: «Будущностый аспект литературы означает ее способность рассматривать — посредством фантазийного обращения к прошлому — сложные политические и этические проблемы, которые имеют решающее значение для будущего всего человечества».

22

Янн в статье «Мое становление и мои сочинения» перефразирует это высказывание так: «Дух, не имеющий связи с чувствами, может продуцировать только разрушительные истины». См.: Янн, Река без берегов I, с. 353, и комментарий на с. 365–366.

23

Выше в том же выступлении Янн пояснил эту мысль: «…в „Эпилоге“ возникают поколения, которые хотя и не лучше, чем мы, но которые все же стремятся быть не нормальными людьми, не некоей унифицированной массой, а грешниками в пределах данной им природной конституции; которые раскаиваются в чем угодно, но только не в изначально свойственном им бытии. Моя борьба направлена против нормального человека, которого в природе не существует, которого культивируют посредством рекламы и злой воли государств, который является из преисподней как унтерменш, чтобы уничтожать животных, людей и леса, потому что из него вытравили мужество, потребное, чтобы быть самим собой. Потому что его воспитали так, чтобы он верил в то. во что не может верить. Он стал садистом, ибо ему не позволяли любить то, что он может любить» {Jahnn, Fluß ohne Ufer III, S. 728). О понятии «унтерменш» у Янна см.; Янн, Река без берегов I, с. 344.

24

Русское издание: Матисен, Новеллы, с. 90-107 (перевод Лилии Ф. Поповой).

25

«Вопреки» — потому что Янн учился в престижном реальном училище, то есть не считался «своим» среди школьников из менее состоятельных семей.

26

См. датский текст новеллы: Mathiesen, Blod-Tirsgaden, s. 313.

27

«Я набросился на него и сорвал фуражку. Он закричал и замахал руками. Но я был выше его и ловчее. Ему не удалось поймать мою руку. И трах — фуражка полетела далеко в воду» (Матисен, Новеллы, с. 100).

28

«Слышащий человек. Элементы акустической картины мира» (Der hörende Mensch. Elemente eines akustischen Weltbildes) — книга Ханса Кайзера, опубликованная в Берлине в 1932 г.

29

Катрин Хейнтц, автор книги о «Перрудье» Янна, считает такое хоть и не доказанным, но «вполне возможным»: Heintz, Perrudja, S. 215.

30

Можно также прослушать полную запись этого доклада на youtube: eshkolot.ru > event.

31

Джон Купер Поуис (1872–1963) — английский поэт и писатель, чей роман «Вольф Солент» очень ценил Ханс Хенни Янн, вручивший