Деньги. Мечта. Покорение Плассана - Эмиль Золя

и 621) – святитель, патриарх Александрийский, при жизни и после смерти был известен чудесной помощью ближним.

18

Матфей – святой апостол и евангелист, один из 12 апостолов, проповедовал в Сирии, Мидии, Персии и Парфии, принял мученичество в Эфиопии.

19

Николай Чудотворец (270–343) – один из наиболее почитаемых христианских святых, архиепископ Мирликийский.

20

Юлиания Никомидийская (ок. 285 – ок. 304) – святая мученица, покровительница болящих.

21

Анастасия Иллирийская (281–300) – святая мученица, тайно посещала томившихся в темницах христиан, полученное наследство тратила на одежду, пищу и лекарства для больных, приняла мученичество при императоре Диоклетиане, сожжена на костре.

22

Мария Египетская (444–522) – святая, покровительница кающихся; до 29 лет вела праздную, разгульную жизнь, потом 47 лет провела в пустыне, питаясь лишь тремя хлебами, скорбя о своих грехах и молясь о прощении.

23

Мария Магдалина – святая, была исцелена Иисусом Христом от бесов, следовала за ним до последних дней его жизни, одна из жен-мироносиц (поэтому обычно ее изображают с сосудом), которым ангел возвестил о воскресении Христа.

24

Святой Доминик (1170–1221) – средневековый проповедник, основатель ордена доминиканцев. В Золотой легенде сказано: «Перед рождением Доминика его мать увидела во сне, что носит во чреве щенка, держащего в пасти пылающий факел: выйдя из чрева, тот щенок зажег весь мир. Женщине, которая восприняла дитя от святой купели крещения, показалось, что во лбу у младенца сияет звезда, озаряющая светом весь мир» (ЗЛ 2; 145).

25

Андрей Критский (ок. 650 – ок. 740) – святой родом из Дамаска, архиепископ Критский, богослов, участник VI Вселенского собора, гимнограф, автор покаянного Великого канона.

26

Сабина Римская (?–126) – легендарная мученица II века, причисленная к лику святых.

27

Павел Препростый (ок. 225 – ок. 340) – отшельник, ученик святого Антония Египетского; в возрасте шестидесяти лет, оставив жену, уличенную в прелюбодеянии, и детей, ушел из дома и до самой смерти жил в пустыне.

28

Герман Осерский (ок. 378–448) – один из самых почитаемых во Франции святых, епископ. В Золотой легенде о нем сказано так: «Святой Герман раздал все имущество бедным и, почитая жену за сестру, в течение тридцати лет изнурял плоть: никогда не вкушал пшеничного хлеба и бобов, не пил вина и не солил пищу, чтобы не сделать ее вкуснее. (…) За трапезой Герман вначале отведывал золы, а затем ел немного ячменного хлеба» (ЗЛ 2; 121).

29

Бернард Клервоский (1090–1174) – христианский святой и учитель Церкви. «Бернард не получал никакого удовольствия от вкушения пищи и только из боязни лишиться сил приступал к еде, как к пытке. (…) Бернард говорил, что ему нравится только вкус воды, ведь вода освежает его уста и горло» (ЗЛ 2; 218).

30

Агафон Скитский (Египетский) (?–435) – коптский святой; вторую половину долгой жизни провел на северо-востоке Ливийской пустыни. Согласно Золотой легенде, держал камень во рту в течение трех дней, а не лет.

31

Аврелий Августин Ниппонийский (354–430) – один из наиболее авторитетных отцов церкви, богослов, философ, создавший целостную систему христианской философии. В своей «Исповеди» он обвиняет в грехах различные органы чувств; так, «обвиняет он и свое зрение в том, что однажды с удовольствием смотрел на бегущую собаку; в том, что, проходя полем, охотно наблюдал за охотой; в том, что дома внимательно наблюдал, как пауки ловят мух в свои сети» (ЗЛ 2; 247).

32

Фортунат (IV в. н. э.) – святой, епископ Тудертский. «В тех же странах, в городе Тудерте, был епископом некто Фортунат, человек благочестивой жизни. Он получил от Бога необыкновенный дар – изгонять нечистых духов, так что иногда целые легионы бесов силою его молитвы должны были оставлять одержимых ими. Также силою крепкой молитвы он отражал полчища демонов и от самого себя» (Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души).

33

Василий Кесарийский (ок. 330–379) – один из трех каппадокийских Отцов Церкви.

34

Макарий Великий (Египетский) (ок. 300–391) – святой, отшельник, родившийся в Нижнем Египте; ученик Антония Великого.

35

Петр (? – ок. 67 н. э.) – один из двенадцати апостолов, автор двух Соборных посланий, вошедших в Новый Завет; в Католической церкви считается первым папой римским. Эпизод его соперничества с Симоном Волхвом описан в Деяниях апостолов (Деян. 8: 14–25).

36

Симон Волхв (? – ок. 65), или Симон Самарийский, – маг и христианин-гностик, которого Церковь считает еретиком.

37

В бретонских легендах встречается демон в обличье огромного, совершенно черного кота. Эту историю передает и Золотая легенда: когда святой Доминик изгонял дьявола из группы еретичек, «из самой их середины выскочил ужасный кот, величиной с большую собаку, с огромными горящими глазами… Поносившись среди женщин взад-вперед… он исчез, оставив после себя жуткую вонь. И женщины возблагодарили Бога и были обращены в католическую веру».

38

Маргарита Антиохийская (ок. 292 – ок. 307) – святая великомученица, одна из многочисленных жертв гонений на христиан времен правления императора Диоклетиана. В Золотой легенде так описано одно из ее чудес: «Диавол же, чтобы погубить деву, вновь явился ей в облике человека. Увидев его, Маргарита предалась молитве. Едва она поднялась с колен, диавол подошел к ней и сказал, коснувшись ее руки: „Достаточно того, что ты совершила, отойди от меня“. Тогда дева схватила диавола за голову, повергла наземь перед собой и сказала, поставив правую ногу ему на шею: „Прострись, гордец, у ног женщины!“ Демон стал кричать: „О святая Маргарита, я побежден!“» (ЗЛ 2; 63).

39

Вот как описан эпизод в Золотой легенде: «Юлиания, повергнув демона наземь, скрутила ему руки и жестоко высекла той цепью, в которую была закована сама. При этом бес кричал и молил ее: „Госпожа моя, сжалься надо мною!“» (ЗЛ 1; 250)

40

Иоанн Богослов (ок. 1–11 – ок. 101) – один из двенадцати апостолов. Эпизод с ядом связан со спором апостола с языческим жрецом Аристодемом. «Аристодем отправился к проконсулу и попросил отдать