Деньги. Мечта. Покорение Плассана - Эмиль Золя

ему двух преступников, приговоренных к смерти. Затем он дал им выпить яд на глазах у всех. Едва выпив яд, они тут же лишились жизни. Тогда апостол, приняв чашу и укрепив себя крестным знамением, залпом выпил все зелье. Оно не причинило Иоанну никакого вреда, и все стали восхвалять Бога» (ЗЛ 1; 95).

41

Себастьян (ок. 256–288) – один из самых известных католических святых, мученик, не предавший веру. «Диоклетиан велел привязать его посреди поля и засыпать градом стрел. По приказу императора воины пронзили Себастьяна столькими стрелами, что мученик стал подобен ежу. Затем, решив, что тот умер, стражники ушли. Через несколько дней, чудесным образом освободившись от уз, святой поднялся по ступеням императорского дворца, чтобы сурово обличать выходящих императоров во всех злодеяниях, которые те совершили против христиан» (ЗЛ 1; 164).

42

Священномученик Лаврентий Римский (между 220 и 225–258) – один из семи диаконов Римской церкви; в 258 году при императоре Валериане отказался поклоняться языческим богам и был заживо изжарен на железной решетке.

43

Викентий Сарагосский (?–304) – мученик времен раннего христианства, казненный за веру во время великого гонения при императоре Диоклетиане.

44

Кирик (? – ок. 306) – святой мученик, вместе со своей матерью Иулитой подвергся гонениям во времена императора Диоклетиана и принял мученическую смерть.

45

Евлалия Меридская (290–304) – мученица времен раннего христианства, приговоренная к пытке крючьями и факелами, а потом – к казни через сожжение.

46

Когда Мария Египетская отошла ко Господу, старец Зосима решил похоронить ее. «Старец начал копать землю, но труд этот был непосилен для него. Вдруг он увидел, что к нему приближается лев. Зосима обратился ко льву: „Святая жена приказала мне похоронить ее здесь, но я стар и не имею сил копать землю, и нет при мне никакого заступа. Потому ты должен разрыть землю, чтобы мы смогли предать земле ее святейшие останки“. Тогда лев начал рыть землю и приготовил яму для погребения. Совершив это, лев удалился, подобно кроткому агнцу…» (ЗЛ 1; 333).

47

Иероним Стридонский (ок. 347–419 или 420) – святой, богослов и переводчик, христианский писатель, один из учителей Церкви. «Иероним возложил на льва такую обязанность: тот должен был провожать на пастбище и сторожить принадлежавшего братии осла, который возил дрова из леса в монастырь. Что и было сделано. Когда на льва возложили это послушание, он, подобно усердному пастырю, стал ослу другом. Лев следовал за ним по дороге к пастбищу и надежно охранял его все время, что осел пасся на лугу. После того как осел насыщался, наступало время его обычной работы, и в положенный срок лев и осел возвращались домой» (ЗЛ 2; 365).

48

«В одном монастыре, который основал муж Божий, развелось невероятное множество мух, приносивших всем тяжкие страдания. Бернард сказал: „Я отлучаю их“. Наутро все мухи были мертвы» (ЗЛ 2; 223).

49

Ремигий Реймсский (437–533), 15-й епископ Реймса, святитель, крестил короля франков Хлодвига и вместе с ним весь народ франков. «Он отличался столь великой кротостью, что воробьи слетались к его столу и клевали крошки с его ладоней». Власий (Блез) Севастийский (? – ок. 316) – христианский святой, почитаемый в лике священномучеников, епископ города Севастии. «Власий отличался столь великой кротостью и святостью, что христиане Севастии Каппадокийской избрали его епископом. Во время гонений Диоклетиана Власий удалился в пещеру и вел там жизнь отшельника. Птицы небесные приносили ему пропитание, а дикие звери доверчиво собирались к нему отовсюду и не покидали святого, пока тот не благословлял их возложением рук. Заболев, звери также приходили к нему и сразу получали исцеление».

50

Франциск Ассизский (1181 или 1182–1226) – святой, один из самых почитаемых религиозных деятелей в истории христианства, основатель орденов францисканцев, кларисс, терциариев.

51

Христофор Ликийский (? – ок. 250) – мученик и проповедник, воин римской армии, пострадавший за исповедание христианства. В Золотой легенде рассказывается, что он «увидел на берегу реки мальчика, который просил перенести его на другой берег. Христофор поднял мальчика на плечи, взял посох и вошел в реку, чтобы пересечь ее вброд. Вода в реке понемногу прибывала, и мальчик становился все тяжелее и тяжелее, как будто его тело было налито свинцом. Когда Христофор дошел до середины потока, волны начали подниматься все выше, и невыносимая тяжесть ноши все больше и больше обременяла его плечи. Христофор сильно испугался, поскольку с трудом продвигался вперед и боялся утонуть». Когда на берегу Христофор высказал удивление, мальчик ответил ему: «Не удивляйся, Христофор, ибо ты нес на плечах не только весь мир, но Творца всего мира. Ведь Я и есть Христос, Царь твой, Которому ты служишь этим деянием» (ЗЛ 2; 98).

52

По легенде, семь юношей, воинов-христиан из Эфеса, в середине III века отказались выполнить приказ императора Деция Траяна и были заживо замурованы в пещере, они проспали там двести лет. Рассказ о семи эфесских отроках Иаков Ворагинский включил в свою Золотую легенду.

53

Климент I (I век н. э.) – один из наиболее значимых и выдающихся христианских святых, был учеником апостолов Петра и Павла.

54

Гервасий и Протасий – родные братья, раннехристианские мученики I–II вв., пострадали в царствование императора Нерона.

55

Мартин Милостивый (316–397) – святитель, епископ Турский; по легенде, однажды зимой он разорвал свой плащ и отдал его половину совершенно раздетому человеку. Благочестивая традиция отождествляет этого нищего с Христом.

56

Евгения Римская (ок. 183 – ок. 258) – одна из раннехристианских мучениц. Когда ее насильно привели в храм Дианы, все капище вместе с идолом разрушилось.

57

Иларий Пиктавийский (ок. 315–367) – святой, епископ и учитель Церкви, один из первых теологов-латинистов.

58

Екатерина Александрийская (287–305) – одна из самых почитаемых святых в христианском мире. В Золотой легенде так описаны достоинства этой дочери царя Коста: «Непорочность деяний, чистота сердца, презрение к суете и проповедь истины». Описанный диспут завершился тем, что император Максимин (Максенций) сильно разгневался на риторов и стал бранить их за то, что они позволили посрамить себя девице. Тогда