Иван Пророк ХХ века - Борис Федорович Споров

свидетельствовали выдумку и ложь, их легко разоблачили бы, когда они вскоре после распятия Учителя начали свидетельствовать о Нем… Имеется в архивах даже письмо, написанное сенатором Лентулом римскому сенату – это письмо написано при жизни Иисуса Христа. Я прочитаю вслух это письмо целиком, чтобы ты запомнил и внешний облик Христа, каким Его воспринял римский сенатор Лентул. Выслушай – и запомни:

«Великому и почтенному Сенату римскому сенатор Лентул, правящий Иудеею, желает здравия.

В настоящее время явился человек – Он и теперь жив – с высокими качествами, называющий себя Иисусом Христом. Народ говорит, что Он могущественный по своим деяниям пророк; ученики именуют Его Сыном Божиим. Он воскрешает мертвых и исцеляет от всякой болезни и расслабления. Этот человек высокого роста и строен. Его лицо строго и весьма выразительно, так что те, которые взирают на Него, не в состоянии не любить Его и вместе не бояться. Его русые волосы опускаются гладкими до низа ушей и оттуда падают волнистыми локонами на самые плечи; они разделены наверху головы, как у назареев. Чело гладкое и спокойное, лицо совершенно чистое. Щеки Его покрыты легким румянцем, с небольшой темноватостью. Взгляд имеет приятный и открытый. Нос и рот весьма правильны. Борода довольно густая, небольшая, одинакового цвета с волосами головы, разделяется на две части на подбородке. Глаза голубые и чрезвычайно живые. В нем заметно что-то грозное, когда Он делает выговор или упреки, между тем как кротость и ласковость сопутствуют всегда Его наставлениям и поучениям. Его лицо имеет удивительную приятность, соединенную с важностью. Его никогда не видели смеющимся, но видели плачущим. Стан Его стройный, руки длинные и красивые, плечи прекрасны. Речь Его величественная и плавная, но говорит Он, вообще, мало. Наконец, видев Его, нельзя не признаться, что это один из красивейших мужей».

Так что Он был – и никаких сомнений!

Как поверить, что Он – Бог? В этом случае, Витя, надо помнить, что на земле был Иисус Христос: Иисус – это человек, Христос – предсказанный пророками Бог, следовательно, Иисус Христос – Богочеловек. И это в полной мере Бог и человек. Поэтому зачастую люди путают эти качества. В Евангелии понятно, в каких случаях непременно Бог. Если слепорожденному Иисус Христос восстанавливает зрение – это Бог. Он даже не словом исцеляет его, а при помощи брения, земли, из чего, собственно, и сотворен человек, – Христос в этом случае продолжает творение… Или воскрешение Лазаря. Четвертый день Лазарь в пеленах находится в гробе, и даже благовония не сдерживали запах тления плоти, тела. И Христос словом воскрешает Лазаря, повелевает ему выйти из гроба… И в первом примере, и во втором, а их в Евангелии много, человек бессилен. Налицо деяния Бога. Можно усомниться: а было ли такое? Если случай со слепым сегодня доказать нельзя иными средствами, то воскрешение Лазаря можно. Исторически известно, что воскресший Лазарь не один десяток лет служил христианским епископом в другом государстве, на Кипре. И еще: иудеи, которые распяли Христа, намеревались убить и Лазаря, потому что его воскрешение свидетельствовало о том, что воскресил его не человек, но Бог. Убить Лазаря им не удалось, даже оболгать его они не смогли и до сегодняшнего дня, потому что воскрешение Лазаря засвидетельствовано исторически…

Как поверить, что Он воскрес и ушел на небо? Надо прежде всего поверить опять же в Евангелие. Ведь Он приходил к Своим ученикам живой, но уже в небесном теле, проходил сквозь дверь, не открывая ее; Он ел с ними хлеб и рыбу; а о том, что Иисус Христос ушел на небо, свидетельствует хотя бы Благодатный огонь, сходящий на гроб Господний. Со всех сторон и земель собираются люди в храм и вокруг храма, чтобы видеть схождение Благодатного огня.

Вот так, Витя, чтобы поверить, надо знать: знать Библию, Ветхий Завет и Евангелие, знать духовную литературу, знать церковную жизнь. Ты все это познаешь, когда подрастешь, а сейчас поверь мне – моему знанию и опыту.

– Ты, дедушка, хорошо рассудил. Я постараюсь понять.

* * *

Дважды они ходили на грядки, заглянули к братьям, ждущим воскресения. И всюду Мальчик Витя молчал. Помогал, иногда улыбался, но молчал, и думал он свои думы.

– О чем, Витя, ты задумался? – не раз спрашивал старец Софроний, но Витя не отвечал.

А думал он о том, вспоминал то, что должен бы вспомнить и понять. Он вспоминал лес, зверей, шум деревьев, а что было кроме – вспомнить не мог. И вопросы задавал в это время странные, на которые старец отвечал с затруднением.

– Дедушка, а правду можно потерять? – так спросил Мальчик Витя, наверное, понимая, что вопрос по-детски нелеп. Он улыбался и почесывал всей пятерней в затылке.

– Ну, это, Витя, как рассудить. Какую правду и что значит – потерять? Потерять правду вообще – это очень плохо. Ведь правду можно приравнять к совести, а человек без совести – пропащий человек. Совесть в человеке – это связь с Богом. Сделает человек тайно что-то злое или несправедливое, а Господь ему тотчас и потревожит совесть. И человек уже сознает, что сделал он злое или несправедливое. А если сознает, то может исправить или покаяться… А уж если человек утратил совесть, о таком говорят: нет у него ни стыда ни совести. Такому человеку и на том свете не бывать в раю – Господь не допустит… Но можно потерять правду, как, скажем, заблудиться в перелеске. Ведь из перелеска легко выйдешь на дорогу к селению. Так и правду – можно возвратить без ущерба себе и людям… А ты что, Витя, боишься потерять правду?

– Нет, дедушка, – горестно улыбаясь, ответил Мальчик Витя, – я боюсь не найти ее.

– Значит, ты ее все-таки потерял?

– Нет, я ищу ее. Я спрашивал у многих, но никто не знает, где она и что такое правда. И я не знаю.

– Мы уже об этом говорили. Надо понять, что стоит за твоей правдой…

– Вся правда вместе. Как еще сказать, я не знаю.

– И я не знаю… твою правду. Свою знаю, а твою не знаю… Люди не понимают друг друга, поэтому часто полагают, что у каждого своя правда. Но мы с тобой, Витя, все рассудим и проясним. – Старец обнял его за плечи и привлек к себе. – Нам бы только родителей твоих найти.

* * *

И в третий раз старец с Мальчиком собрались и пошли на службу, но теперь в большой храм, потому что старец сказал: будет архиерейская служба.