Возвышение Дворца Божественного Величия - Аньинь Ду

глиняной посуде, либо в маленьком котелке, подогреваемом снизу, поэтому даже на столе оно продолжает шкварчать.

14

Стихотворение сунского поэта Цзян Куя (1155–1221), выражающее тоску о возлюбленной, находящейся в далеких краях, и воспоминания о прекрасном прошлом.

15

Утки-мандаринки – метафора влюбленной пары.

16

Чанъэ, вознесшаяся на Луну – древняя китайская легенда. Муж Чанъэ, легендарный лучник Хоу И, получил от богов две капли эликсира бессмертия в награду за свои подвиги. Однажды, когда Хоу И отправился на охоту и Чанъэ осталась дома одна, к ним в дом вломился разбойник, желавший забрать эликсир. Чанъэ ничего не оставалось, как выпить обе капли, после чего она превратилась в небожительницу и вознеслась на Луну, где поселилась в Небесном Дворце, тоскуя по любимому мужу, с которым оказалась навеки разлучена.

17

Фиолетовые облака, или Цзыюнь, – сорт чайных кустов, растущих в горах Цзыюнь провинции Фуцзянь на юге Китая, из них производится чай разных сортов: зеленый, черный, улун и т. д.

18

Цитрон пальчатый – разновидность цитрона, получившая свое название из-за формы плодов: несколько отростков, соединенных только у основания. Широко применяется в китайской кулинарии и традиционной медицине, считается символом счастья, богатства и долголетия.

19

В китайском языке слова «суета» и «пыль» обозначаются одним иероглифом – чэнь, по-другому название домика можно также перевести как «Пыльная хижина».

20

По представлениям китайской традиционной медицины, все продукты делятся на две категории: инь и ян. Первые считаются холодными и сырыми, вторые – горячими и сухими. Это вовсе не значит, что продукт действительно «горячий» или «сырой»: к продуктам категории ян относят, например, морковь и чеснок, а к продуктам категории инь – утиные яйца и крабов. Считается, что для поддержания здоровья необходимо поддерживать баланс энергий инь и ян в организме, поэтому при избытке одной энергии следует употреблять в пищу продукты из другой категории.

21

В китайском языке с древности существует множество диалектов и местных говоров, при этом есть стандартный диалект, использование которого считается проявлением хорошего тона и образованности. Тот факт, что героини перешли на родной говор, означает, что они намерены поговорить по душам, настроены на искреннюю беседу и при этом не хотят, чтобы посторонние узнали о ее содержании.

22

Иероглиф «Тань» в имени Мужун Цзятань означает «эпифиллум» – вид кактуса с большими красными цветами.

23

В китайской культуре цифра 9 (а 81 – это 9 в квадрате) является числом императора, т. к. это самая большая цифра. Она же означает пик и изобилие, а также символизирует цикличность бытия – каким бы запутанным и сложным ни был процесс, в итоге все вернется к изначальному самому правильному состоянию.

24

Буддистские монахи (и мужчины, и женщины) должны брить голову налысо, когда получают сан.

25

Чумиза – кормовая злаковая культура.

26

Гелиотроп – минерал темно-зеленого с красным цвета, известный также как «кровавый камень».

27

Китайская традиционная медицина считает, что после родов женщина особенно подвержена простудным заболеваниям, поэтому крайне важным считается поддержание тепла. Для этого в Древнем Китае голову обматывали тканью, а в наши дни для защиты от сквозняков в помещении носят специальные легкие шапочки.

28

Агаровое дерево – ароматическая древесина деревьев, произрастающих в Южной и Юго-Восточной Азии. Масло из этой древесины считалось афродизиаком, а также применялось для снятия стресса.

29

Дакиня, или дакини – женские духи, низшие божества, носительницы тайных учений (Прим. ред.)

30

Иероглиф названия племени «лан» на китайском означает «волк».

31

Пять конфуцианских добродетелей: умеренность, доброта, почтительность, воздержанность и скромность.

32

В традиционной китайской культуре белый цвет символизирует траур, а на свадьбу молодые одеваются в красный.

33

По даосской традиции, приветствуя человека необходимо пожелать ему трех безграничностей: безграничного познания, нескончаемого долголетия и бесконечного счастья, так как это высшие ценности, к которым стремится даосский монах, вставая на путь духовного самосовершенствования.

34

Кунхоу – традиционный китайский инструмент, дугообразная арфа.

35

«Десять заметок» – дополнения к исторической хронике Ханьшу, созданные китайской писательницей и первой женщиной-историком Бань Чжао (45–116 гг.).

36

Имеется в виду строчка из стихотворения поэтессы периода Восточная Цзинь по имени Се Даоюнь (349–409 гг.), так описавшей снежный пейзаж: «…и все-таки не сравниться ему с ивовым пухом, взмывшим в небо от дуновения ветра».

37

Цзинь – китайская мера веса, равная приблизительно 0,5 кг, соответственно, 300 цзиней – это 150 кг.

38

Ногун и Ному (дословно «отец Но» и «мать Но») – пара духов, почитаемых национальными меньшинствами Китая, в частности, народностью мяо, как символы преемственности человеческого рода. Согласно легендам, после наступления Великого потопа на всей земле остались лишь брат с сестрой, с помощью духов они смогли зачать и родить кусок плоти. Затем они разрезали его на множество кусков и разбросали повсюду, благодаря чему человечество смогло возродиться.

39

Здесь использован сюжет китайской легенды об одном из эпизодов сотворения мира. Когда бог воды Гунгун проиграл войну за небесный трон богу огня Чжужуну, он в гневе ударил головой о гору Бучжоу, из-за чего Небо и Земля раскололись. С неба полились нескончаемые дожди, а из потустороннего мира на землю хлынули чудовища, среди них был и Черный Дракон, символ дождей. Он принес с собой мрак, гром, молнии и наводнения. Увидев это, богиня Нюйва, мать рода человеческого, решила помочь своим детям. Она позаимствовала у Паньгу топор, которым тот прорубил себе выход из яйца Хуньтунь, и лук Хоу И, которым тот застрелил девять солнц, и вступила в битву с драконом. После тяжелых сражений Нюйва сумела отрубить Черному Дракону голову.

40

Чжан – традиционная китайская мера длины, равная приблизительно 3,33 метра. Соответственно, длина Черного Дракона составляла более 33 м.

41

Идея картины принадлежит минскому