Мифы Древнего Китая. Боги, герои и их отражение в искусстве - Сян Цзин

в глубинах моря, мутный и неясный, и он совсем затерялся в них, забыв, где находится. Вдруг из воды выпрыгнула таинственная белая лошадь с головой дракона, остановилась на мгновение перед Фуси, а затем галопом умчалась прочь. Погруженный в мысли мудрец безучастно глядел на нее, пока она не пропала из виду. В мгновение ока Фуси, который до этого размышлял о тайнах неба и земли, ясно разглядел на спине лошади узор, который превратился во вращающуюся спираль.

Традиционно считается, что рисунок слева представляет собой узор на спине белой лошади, справа — вращающуюся спираль, которую увидел Фуси. Мудрец упростил черные и белые фигуры до символов инь (⚋) и ян (⚊). Затем разделил их на восемь особых: цянь (☰), кунь (☷), чжэнь (☳), сюнь (☴), кань (☵), ли (☲), гэнь (☶) и дуй (☱), которые позже стали известны как восемь триграмм. Каждая триграмма соответствовала определенному значению. Например, цянь обозначала небо, лошадь, отца и голову. Кунь соотносилась с землей, быком, матерью и животом. Чжэнь — с громом, драконом, ногой и стариком. Сюнь указывала на ветер, курицу, бедро и старуху. Кань связывали с водой, свиньей, ухом и мужчиной средних лет. Ли ассоциировалась с огнем, самцом фазана, глазом и женщиной средних лет. Гэнь соотносилась с горой, собакой, рукой и юношей. Значениями дуй были «озеро», «бык», «рот» и «девушка». Восемь триграмм, похоже, вмещали в себя все мироздание, будь то мир природы, мир зверей или мир человека и его деяний. Фуси также определил качества каждого символа: крепость — цянь, самоотдача — кунь, подвижность — чжэнь, проникновенность — сюнь, опасность — кань, ясность — ли, незыблемость — гэнь, радостность — дуй (цит. по: Щуцкий Ю. К. «Китайская классическая «Книга перемен». — Прим. ред.). Он соотнес их с положением материи и законами ее движения. Затем Фуси создал из восьми триграмм схему, расположив их по порядку в квадрате и включив туда числовые изменения схемы реки, тем самым отвечая на подъем и спад инь — ян в каждом символе. Она называется преднебесной схемой.

Обдумав восемь триграмм и составив преднебесную схему, Фуси почувствовал, что слова, тяготившие его сердце, наконец произнесены. Перед ним открылся доселе неведомый и невообразимый мир. Он словно вернул из царства богов на землю прославленного героя. Казалось, будто в восемь непрерывно меняющихся символов вместилась вся история и все знания человечества. Но самым загадочным было то, что глубокое понимание восьми триграмм позволило Фуси увидеть не только прошлое, но и будущее. Конечно, речь не о том, чтобы на основе восьми триграмм и их изменений с точностью предугадать грядущие события. Однако в будущем, в моменты озарения, человечество может пережить то, что испытывал Фуси, когда увидел лошадь, взглянуть на себя со стороны и затем использовать увиденное, чтобы определить ход истории, исходя из обстоятельств — плохих или хороших — своей эпохи.

Бронзовое зеркало «Восемь триграмм» с двенадцатью знаками зодиака

Династии Южная Сун (1127–1279), Юань (1271–1368)

Музей императорского дворца, Тайбэй

Внутренний круг в центре зеркала состоит из восьми триграмм, которые снаружи окружены двенадцатью зодиакальными животными.

Получив восемь триграмм, Фуси удвоил их и создал 64 гексаграммы. Сочетание двух триграмм цянь (☰) дало гексаграмму цянь (䷀) из шести черт, сочетание триграмм цянь (☰) и кунь (☷) образовало гексаграммы тай (䷊) и пи (䷋). Возможно, люди в то время надеялись именно на создание восьми триграмм Фуси и в глубине души давно ожидали появления подобного творения. И когда мир узнал о восьми триграммах и преднебесной схеме, человечество осознало, что они и были его заветной надеждой, по ним оно тосковало. Теперь же тревоги рассеялись, сердца успокоились. Люди, которых особенно тронуло открытие Фуси, не только быстро освоили все восемь триграмм c их изменениями, но и, следуя по стопам мудреца, продолжили их осмыслять.

«Книга перемен» (И цзин)

В книге содержится описание восьми триграмм, составленное Фуси и дополненное текстом чжоуского царя Вэнь-вана, а также комментариями (Ши и) Конфуция (551–479 гг. до н. э.). Всего в труде 64 гексаграммы, состоящие в общей сложности из 384 черт. В «Книге перемен» описывается мир природы, астрономические и погодные изменения. В ней содержатся теории об общественном поведении. Древние правители обращались к ней для управления государством, книга также использовалась во время гадания.

Здание Чжэньчэн

Район Юндин, городской округ Лунъянь, провинция Фуцзянь

Сооружение было построено в 1912 году и занимает площадь 5000 м². Оно в полной мере воплощает изложенную в «Книге перемен» идею о единении неба, земли и человека, было спроектировано и возведено на основе восьми триграмм. Здание разделено на внутреннее и внешнее кольца. Первое состоит из четырех этажей, на каждом — по 48 комнат, в планировке здание выглядит как восемь триграмм, отделенных друг от друга прочными кирпичными перегородками. Триграммы соединены сообщающимися дверями, которые в закрытом положении образуют самостоятельные внутренние дворики. Когда двери распахнуты, здание становится единым целым.

Эстампаж «Древний учитель Конфуций проповедует учение»

Династия Тан

У Даоцзы (ок. 680–759)

Высота — 1,15 м, ширина — 55 см

Музей Конфуция, Цюйфу, провинция Шаньдун

Конфуций — знаменитый китайский мыслитель, философ, учитель и основатель конфуцианской философской школы. За годы, прошедшие со времени основания конфуцианства, оно развилось в идеологическую систему, которая заняла центральное место в традиционной культуре Китая.

На снятом в эпоху Цин эстампаже каменной стелы, выполненной по эскизу У Даоцзы, запечатлен Конфуций. Он слегка наклонился вперед и выражает всем своим видом спокойствие, доброту, учтивость, сдержанность и великодушие. Образ мудреца, искусного в мирских делах, рисуется при помощи позы: руки сложены в приветствии, на поясе висит посох.

Наблюдение за небесными знаками и составление календаря

В прошлом, когда не было часов или календарей, время и сезон определяли, наблюдая за солнцем, луной и звездами. Следовательно, каждая звезда получила свое имя. Возьмем, например, 28 лунных стоянок. Вот названия семи из них, которые находятся во дворце Лазурного дракона Востока: цзяо (角), кан (亢), ди (氐), фан (房), синь (心), вэй (尾) и цзи (箕). Семь лунных стоянок во дворце Черной черепахи Севера: доу (斗), ню (牛), нюй (女), сюй (虚), вэй (危), ши (室) и би (壁). Семь стоянок во дворце Белого тигра Востока: куй (奎),