Книга Пассажей - Вальтер Беньямин

сама темь, казалось, сияла. Светящиеся ночи радостнее самых солнечных дней». Ibid. P. 221. Последнее предложение содержит квинтэссенцию «итальянской ночи».

[T 5, 1]

Кассирша в свете газового фонаря как живая картина, аллегория Кассы.

[T 5, 2]

По в «Философии обстановки»: «Блеск является главной ересью в американской философии обстановки… Мы бешено влюблены в газ и стекло… Первый, безусловно, недопустим в доме… Никто из имеющих мозги и глаза не будет им пользоваться». Charles Baudelaire. Œuvres complètes. P. 207 [2442].

[T 5, 3]

U

[Сен-Симон, железные дороги]

«Для всего периода до 1830 года характерно медленное распространение машин <…>. Менталитет предпринимателей в экономическом плане всё еще консервативен, иначе пошлина на ввоз паровых машин, в производстве которых было задействовано крайне мало французских заводов, не могла бы быть увеличена до 30 процентов от стоимости. Таким образом, французская промышленность в период Реставрации всё еще вполне сообразовывалась с духом дореволюционного режима». Willy Spühler. Der Saint-Simonismus Lehre und Leben von Saint-Amand Bazard. S. 12 [2443].

[U 1, 1]

«Трудному развитию крупной промышленности соответствует медленный процесс формирования современного пролетариата <…>. Действительная пролетаризация <…> рабочих масс произошла только в конце тридцатых – сороковых годах». Ibid. S. 13.

[U 1, 2]

«В течение всего периода Реставрации <…> Палата проводила торговую политику крайне выраженного протекционизма <…>. Старая теория торгового баланса снова была на подъеме, как во времена меркантилизма». Ibid. S. 10–11.

[U 1, 3]

«Только в 1841 году был принят умеренный закон о детском труде; интересно возражение знаменитого физика Гей-Люссака, который видит в этом вмешательстве „зачатки сенсимонизма или фаланстеризации“». Ibid. S. 15.

[U 1, 4]

«Птицы Афродиты [2444] летают из Парижа в Амстердам c привязанными к крыльям биржевыми бюллетенями из „Кулисс“; по телеграфу из Парижа в Брюссель строчат, как высоко поднялся 3-процентный аннуитет; курьеры мчатся по проселочным дорогам на едва переводящих дух лошадях; посыльные настоящих королей торгуют с королями мнимыми, а Натан Ротшильд в Лондоне, если вы навестите его, покажет вам шкатулку со свежедобытыми алмазами, прибывшими из Бразилии, дабы покрыть проценты по бразильскому текущему долгу. Разве это не интересно?» Karl Gutzkow. Öffentliche Charaktere. S. 280 [2445] («Ротшильд»).

[U 1, 5]

«Влияние и развитие сенсимонизма вплоть до конца XIX века практически не касались рабочих. Сенсимонизм послужил стимулом и идеалом для развития крупной промышленности и выполнения масштабных работ. Сенсимонисты Перейр [2446] управляют железнодорожными, банковскими и строительными компаниями Июльской монархии и Второй империи. Суэцкий канал, для строительства которого Анфантен и Ламбер-Бей отправились изучать планы и воплощать в жизнь идею в то время, когда Фердинанд де Лессепс был консулом в Каире, остается воплощением сенсимонистского планетарного предприятия. Мы с готовностью противопоставим крупнобуржуазное предприятие сенсимонизма, которое заключается в производстве и развитии, мелкобуржуазному предприятию фурьеристского фаланстера, которое заключается в потреблении и наслаждении». Albert Thibaudet. Les idées politiques de la France. P. 61–62 [2447]. → Тайные общества →

[U 1, 6]

«Жирарден… основал La Presse в 1836 году, изобрел дешевую газету и роман-фельетон». Dubech – D’Espezel. Histoire de Paris. P. 391 [2448].

[U 1, 7]

«В последние годы в парижских кафе произошла настоящая революция. Сигара и трубка заполнили всё вокруг. Раньше курили только в специальных заведениях, именуемых кабачками, и посещали их только люди из низших слоев общества; сегодня же курят повсюду… Лишь одно мы не можем простить принцам Орлеанского дома, а именно то, что благодаря им так стремительно взлетела мода на табак, это вонючее тошнотворное растение, отравляющее одновременно и тело, и разум; все сыновья Луи-Филиппа дымили как паровоз, и никто кроме них не поощрял так потребление этого мерзкого продукта. Это, несомненно, пополняло государственную казну, но за счет общественной гигиены и человеческого интеллекта». Histoire des cafés de Paris extraite des mémoires d’un viveur. P. 91–92 [2449].

[U 1а, 1]

«Символизм, так глубоко укоренившийся… и встречающийся не только в литургических обрядах: разве в прошлом веке мы не видели учеников Анфантена [2450] в жилетах, застегнутых сзади, чтобы привлечь внимание к братской помощи, которую человек должен оказывать человеку?» Robert Jacquin. Notions sur le langage d’après les travaux du P. Marcel Jousse. P. 22 [2451].

[U 1а, 2]

«В 1807 году в Париже насчитывалось девяносто тысяч четыреста рабочих, практиковавших сто двадцать шесть ремесел. За ними велось строгое наблюдение, объединения были запрещены, бюро по найму контролировались, а рабочее время было фиксированным. Заработная плата варьировалась от 2 фр. 50 сантимов до 4 фр. 20 сантимов, в среднем 3 фр. 35. Рабочий ел плотный завтрак, легкий обед и ужин вечером». Lucien Dubech, Pierre D’Espezel. Histoire de Paris. P. 335 [2452].

[U 1а, 3]

«27 августа 1817 года пароход „Гений торговли“, изобретенный маркизом де Жуффруа, проплыл по Сене между Королевским мостом и мостом Людовика XVI». Ibid. P. 359.

[U 1а, 4]

Государственные мастерские «были созданы по предложению умеренного Мари [2453], потому что революция гарантировала рабочему право на труд и необходимо было дать удовлетворение экстремистам… Мастерские были организованы демократично и по-военному, с бригадами и выборными руководителями». Ibid. P. 398–399.

[U 1а, 5]

Сенсимонисты. «В великолепной путанице идей, сопровождавшей романтизм, они настолько окрепли, что в 1830 году покинули свой чердак на улице Таранн и переехали на улицу Тетбу. Там они читали лекции перед аудиторией, состоявшей из молодых людей в синих одеждах и дам в белых с фиолетовым шарфами. Они купили газету Le Globe и там выступали за программу реформ… Правительство… подвергло сенсимонистов преследованиям за то, что они проповедовали эмансипацию женщин. Те явились на судебное заседание при полном параде под звуки охотничьих рожков. На груди у Анфантена было написано крупными буквами: „Отец“, и он холодно заявил председателю, что он действительно является отцом человечества. Затем он попытался загипнотизировать судей, глядя им в глаза. Его приговорили к году тюрьмы, что положило конец этому безумию». Ibid. P. 392–393. → Осман → Тайные общества →

[U 1а, 6]

«Жирарден опубликовал… памфлет под названием: „Зачем нужна конституция?“ Он хотел заменить французскую конституцию простой декларацией в десять строк, выгравированной на пятифранковой банкноте». S. Engländer. Geschichte der französischen Arbeiter-Associationen. IV. S. 133–134 [2454].

[U 1 a, 7]

«Во времена Революции в Париже начал появляться новый элемент – крупная промышленность. Это стало следствием исчезновения корпораций, последовавшего за этим режимом бесконтрольной свободы и конфликтов с Англией, что заставляло людей производить предметы, которые раньше импортировались. К концу империи перемены были полными. В революционный период были открыты фабрики по производству селитры, ружей, хлопчатобумажных и шерстяных тканей, мясных консервов и мелкого оборудования. Развивались механические прядильные фабрики по производству льна и хлопка, поощряемые Калонном [2455] с 1785 года, фабрики бронзовых изделий, основанные при Людовике XVI, а также химическая и красильная промышленность, основанная в Жавеле графом Артуа. Дидо-Сен-Леже использует новую машину по производству бумаги на улице Сент-Анн. В 1799 году Филипп Лебон запатентовал процесс производства осветительного газа. С 22 по 30 сентября 1798 года на Марсовом поле прошла первая „публичная выставка продукции французских фабрик и промышленных предприятий“». Dubech – D’Espezel. Histoire de Paris. P. 324 [2456]. → Выставки →

[U 2, 1]

О сенсимонистах. «Школа, состоящая из целого корпуса инженеров и промышленных предпринимателей, крупных воротил,