Книга Пассажей - Вальтер Беньямин

вынуждены были доверить свои кровные деньги, которые они ни на минуту не выпускали из виду, людям, чье имя им едва было знакомо <…>. Как только деньги были переданы, они теряли всякий контроль над их использованием, так же как не имели права собственности на вокзалы, вагоны, локомотивы и т. д. <…> Они могли претендовать только на чистую прибыль; вместо предмета им передавали <…> ничем не примечательный листок бумаги, который представлял собой фикцию бесконечно малой, непостижимой частицы положительной собственности, имя которой было написано внизу крупными буквами <…> Эта форма <…> составляла такой разительный контраст с той, к которой привык буржуа <…>, что защищать ее брались только люди, которые <…> слыли ниспровергателями общественного порядка, то есть социалисты: Фурье, а за ним Сен-Симон восхваляли мобилизацию собственности в ценные бумаги, акции». Paul Lafargue. Marx’ historischer Materialismus. S. 831 [2469].

[U 3a, 2]

«Каждый день происходят беспорядки. Студенты, сыновья буржуа, братаются с рабочими, и рабочие верят, что это произошло. На студентов Политехнической школы также возлагаются серьезные надежды. Nadar. Quand j’étais photographe. P. 287 [2470].

[U 3a, 3]

«Зарождение идеи <…> бирж труда следует искать не в пролетарских и даже не в демократических кругах. Господин де Молинари, главный редактор Journal des Economistes, относит ее к 1842 году. Именно он и развил эту идею в своей статье „Будущее железных дорог“ <…>. Чтобы показать, как сильно изменились времена, он сослался на Адама Смита, который выразил примерно ту мысль, что труд – это самый сложный для транспортировки товар. Он возразил на это, что теперь рабочая сила стала мобильной. Европа и весь мир открыты отныне для нее в качестве рынка. <…> Суть вывода, который де Молинари развил в своей статье в пользу учреждений, призванных служить биржами труда, сводилась к следующему. Главной причиной низкой заработной платы является широко распространенная диспропорция между числом рабочих и спросом на труд; она кроется также в чрезмерном скоплении рабочего населения в некоторых центрах производства <…>. Дайте рабочим возможность сменить место жительства без лишних затрат <…>; предоставьте им также возможность узнать, где они найдут работу на наиболее выгодных условиях <…>. Если рабочие смогут переезжать быстро и, главное, дешево, то вскоре возникнут биржи труда». – О предложении создать bulletin du travail [2471]: «Это предложение, опубликованное в Courrier français Ксавье Дюрье, было обращено непосредственно к рабочим <…>. „Мы хотим оказать рабочим <…> услугу, опубликовав напротив колонки с биржевым бюллетенем колонку с бюллетенем рынка труда <…>. Для чего нужен биржевой бюллетень? Как известно, он показывает цену государственных ценных бумаг и акций <…> на различных рынках мира <…>. Без такого бюллетеня капиталисты часто не знали бы, куда вложить деньги; без него они были бы в таком же положении, в каком и рабочие, которые <…> не знают, куда обратиться в поисках работы <…>. Рабочий – это продавец труда, и как таковой он заинтересован в том, чтобы ознакомиться с рынками сбыта своего товара“». Louis Héritier. Die Arbeitsbörsen. S. 645–647 [2472].

[U 4, 1]

Примечательная разница между Сен-Симоном и Марксом. Первый завышает число эксплуатируемых, включая в него также предпринимателей, поскольку они платят проценты своим заимодавцам. Маркс, напротив, причисляет к буржуазии всех тех, кто так или иначе эксплуатирует других, даже если сама буржуазия является жертвой эксплуатации.

[U 4, 2]

Характерно, что теоретикам сенсимонизма неясна разница между промышленным и финансовым капиталом. Все социальные антиномии растворяются в той феерии, которую сулит progrès в ближайшем будущем.

[U 4a, 1]

«Давайте заглянем в некоторые из крупных фабричных городов Франции… Никогда, пожалуй, побежденная и разгромленная армия не представляла собой столь плачевного зрелища, как армия побеждающего пролетариата. Посмотрите на рабочих Лилля, Реймса, Мюлуза, Манчестера и Ливерпуля и скажите мне, похожи ли они на победителей!» Eugene Buret. De la misère des classes laborieuses en Angleterre et en France. I. P. 67 [2473].

[U 4a, 2]

К политической роли интеллекта. Важное значение имеет «Письмо г-ну Ламартину» Эмиля Барро, редактора газеты Tocsin des travailleurs [2474] («Набат рабочих») [«Социалистические и коммунистические движения после Третьей французской революции». Приложение к книге Штейна «Социализм и коммунизм в современной Франции», с. 240 [2475]].

[U 4a, 3]

Выяснить, не направлялась ли в доимпериалистическую эпоху довольно существенная доля прибыли от капитала на потребление и относительно малая – на новые инвестиции.

[U 4a, 4]

1860 (:) «Наполеон заключил с английским правительством торговый договор… в силу которого таможенные пошлины между двумя странами были значительно снижены, в Англии – на французские сельскохозяйственные продукты, во Франции – на английские фабричные товары. Этот договор был очень выгоден для широких слоев населения… С другой стороны, чтобы противостоять английской конкуренции, французские производители были вынуждены снижать свои отпускные цены: отсюда <…> их переход в оппозицию. Чтобы уравновесить оппозицию <…> промышленников, Наполеон счел полезным заручиться поддержкой либералов: отсюда преобразования режима и либеральная империя». A. Malet, P. Grillet. XIX siècle (1815–1914). P. 275 [2476] («Ослабление надзора за прессой»; к публикации дебатов в Палате).

[U 4a, 5]

Категории печатных изданий после Реставрации. Ультра <?>: Gazette de France, Quotidienne, Drapeau blanc, Journal des Débats (до 1824 года) [2477]; независимые: Globe, Minerve и с 1830 года, в последний год Реставрации, – Temps; конституционные: Constitutionnel, Courrier Français и с 1824 года – Journal des Débats [2478].

[U 4a, 6]

Из-за дороговизны газет люди читали их в кафе, несколько изданий разом. Получить их можно было только по подписке, которая стоила около 80 франков в год. В 1824 году на 12 самых популярных газет было подписано около 56 000 читателей. Кстати, либералы, как и роялисты, были заинтересованы в том, чтобы низшие классы не имели доступа к газетам.

[U 4a, 7]

Отклоненный палатой пэров закон справедливости и любви. «Чтобы продемонстрировать суть проекта, достаточно одной подробности: любой печатный листок, даже простое уведомление, облагался налогом в размере одного франка за экземпляр». Malet A., Grillet P. XIXe siècle (1815–1914). P. 56 [2479].

[U 5, 1]

«На истории XV–XVIII веков Сен-Симон останавливается подробнее и дает классам этого периода более конкретную характеристику, в особенности экономическую. Поэтому данная часть системы Сен-Симона имеет наибольшее значение для разработки теории классовой борьбы; она оказала огромное влияние на дальнейшее развитие… Коль скоро Сен-Симон, характеризуя классы и причины их роста и упадка, подчеркивает значимость экономического момента для позднейших эпох… он должен был, следовательно, искать подлинные корни общественных классов именно в экономической деятельности. Если бы он сделал этот шаг, он неизбежно пришел бы к материалистическому пониманию истории. Но Сен-Симон не делает этого шага, и его концепция в целом остается идеалистической… Второй момент в классовой теории Сен-Симона, вызывающий удивление своим несоответствием реальным классовым отношениям эпохи, – это представление о промышленниках как о едином классе <…>. Очевидные весьма существенные различия между пролетариями и предпринимателями являются для него внешними, а антагонизм этих классов, по его мнению, основан на взаимном непонимании. В действительности же интересы управляющих промышленных предприятий совпадали с интересами масс <…>. Совершенно необоснованное воззрение Сен-Симона позволяло разрешить вполне реальное социальное противоречие, спасало единство промышленного класса, а значит, и перспективу мирного строительства нового общественного строя». V. Volgin. Über die historische Stellung St.-Simons (Marx-Engels-Archiv hg. von D. Rjazanov). S. 97–99 [2480].

[U 5, 2]

Сен-Симон: «Индустриальная система меньше всего нуждается в управлении людьми, так как