Искусство побеждать в спорах - Артур Шопенгауэр

себе путь в этом мире.

* * *

Спасибо за выбор нашего издательства!

Поделитесь мнением о только что прочитанной книге.

Примечания

1

Иммануил Кант (1724–1804) – немецкий философ, один из основателей классической немецкой философии; всесторонние и систематические работы Канта в области эпистемологии, метафизики, этики и эстетики сделали его одной из самых влиятельных фигур в западной философии Нового времени.

2

Софисты (греч. σοφιστής – «мудрец», «искусник») – профессиональные учителя риторики и философии в Древней Греции; от их названия происходит термин «софистический», обозначающий внешне убедительное, но логически некорректное рассуждение.

3

A priori (лат.) – «из предшествующего», знание или вывод, получаемый независимо от опыта, исходя из разума.

4

A posteriori (лат.) – «из последующего», знание или вывод, получаемый на основе опыта.

5

Per fas et nefas (лат.) – «правдой и неправдой», любым способом, дозволенным или недозволенным.

6

Pro aris et focis (лат.) – «за алтари и очаги», выражение, обозначающее защиту самых важных и священных интересов.

7

Никколо Макиавелли (1469–1527) – итальянский политический мыслитель эпохи Возрождения, автор трактата «Государь».

8

Аристотель (384–322 до н. э.) – древнегреческий философ, ученик Платона и основатель формальной логики.

9

Аристотель, De sophisticis elenchis (греч. Περὶ τῶν σοφιστικῶν ἐλέγχων) – «О софистических опровержениях», логическое сочинение из Органона. Впервые на русском языке опубликовано как «Софистические опровержения» в переводе М. И. Итнина (перевод сверял Л. А. Фрейберг) // Аристотель. Сочинения в 4 томах. Т. 2. М.; «Мысль», 1978. С. 91–116; перевод с древнегреческого.

10

Пилат (Pontius Pilatus, I в. н. э.) – римский префект Иудеи. Фраза veritas est in puteo (лат. – «истина скрыта на дне колодца») используется в литературной традиции для выражения труднодоступности истины.

11

Re intellecta (лат.) – «когда дело понято», in verbis simus faciles – «будем свободны в словах»; в целом: «если суть ясна, не следует быть чрезмерно строгим к формулировкам».

12

Ad rem (лат.) – «к делу», аргумент, направленный на саму сущность тезиса.

13

Ad hominem (лат.) – «к человеку», аргумент, направленный не на тезис, а на позицию или личность оппонента.

14

Nego maiorem (лат.) – «отрицаю большую посылку», отказ принять общее положение в рассуждении.

15

Nego minorem (лат.) – «отрицаю меньшую посылку», отказ принять частное положение в рассуждении.

16

Nego consequentiam (лат.) – «отрицаю следствие», указание на то, что вывод не следует из посылок.

17

Instantia (лат.) – «пример, случай», приведение конкретного случая для опровержения общего утверждения.

18

Apagogia (лат.) – «отведение», способ доказательства через приведение к противоречию или абсурду.

19

Ad absurdum (лат.) – «к абсурду», способ доказательства, при котором утверждение подтверждается через доведение противоположной позиции до противоречия или нелепости.

20

Жан-Батист Ламарк (1744–1829) – французский естествоиспытатель, один из первых создателей целостной теории эволюции (ламаркизм), автор термина «биология».

21

Philosophie zoologique («Философия зоологии», 1809). Русское издание: Ламарк Ж.-Б. Философия зоологии. – М., 1911; М.; Л.: Государственное издательство биологической и медицинской литературы, 1935–1937.

22

Квиетисты – последователи мистического религиозного течения квиетизма, возникшего в католической духовной традиции XVII века. Квиетисты считали, что высшая форма духовной жизни достигается через полное внутреннее безмолвие, отказ от собственных желаний и пассивное созерцание Бога, при котором человек перестает активно действовать и полностью отдается божественной воле. Учение было признано католической церковью еретическим, поскольку отрицало необходимость активной духовной практики, добрых дел и церковных таинств.

23

Просиллогизм (Prosyllogismus, греч.) – предварительное умозаключение.

24

Топика (Topica) – трактат Аристотеля, посвященный искусству диалектического рассуждения и построению аргументов; в нем систематизированы приемы ведения спора и поиска доводов. В дальнейшем это произведение обозначается в сокращенной форме: (Arist. Top.) с указанием книги и раздела.

25

Ex concessis (лат.) – «из допущенного», рассуждение на основе положений, признанных самим оппонентом.

26

Principia (лат.) – «основания», исходные положения.

27

Petitio principii (лат.) – «предвосхищение основания», логическая ошибка, при которой доказываемое положение предполагается как уже доказанное.

28

Эротематический метод – способ ведения рассуждения через последовательность вопросов (от греч. erotema – «вопрос»).

29

О софистических опровержениях // Органон. – М.: Мысль, 1978. (Серия «Философское наследие».)

30

Serviles (лат.) – «раболепные», «прислуживающие»; liberales (лат.) – «свободомыслящие», «либеральные».

31

Fallacia non causae ut causae (лат.) – «ошибка непричины как причины», принятие несущественного или случайного за причину.

32

Mutatio controversiae (лат.) – «смена предмета спора», перевод обсуждения на другую тему с целью уйти от опровержения.

33

Thema quaestionis (лат.) – «предмет обсуждения», основной вопрос, вокруг которого ведется спор.

34

Argumentum ad personam (лат.) – «аргумент к личности», нападение на личные качества оппонента вместо разбора его доводов.

35

Argumentum ad hominem (лат.) – «аргумент к человеку», использование слов или позиций самого оппонента против него.

36

Публий Корнелий Сципион Африканский (236–183 гг. до н. э.) – римский полководец, один из главных военачальников Второй Пунической войны. Не завершая борьбу на прежнем поле, он перенес войну в Африку, вынудив противника оставить исходную позицию и защищаться. В тексте это служит аналогией ситуации, когда спор прерывается на опасном месте и переносится на другой предмет, чтобы избежать опровержения.

37

Exemplum in contrarium (лат.) – «пример противоположного», единичный случай, опровергающий общее положение.

38

Instantia (лат.) – «инстанция», частный случай, противоречащий общему тезису.

39

Температура указана по шкале Реомюра: 200°