Личины сексуальности - Палья Камилла

24 Ibid. Р. 235, 262, 125,98,85,255,237,255. [Тамже. С. 305,338, 177, 144, 328—329, 307, 330.}

25 Ibid. Р. 373—374. [Тамже. С. 470.]

26 Ibid. Р. 324—326. [Melville Н.] Great Short Works of Melville / Ed.: BerthoffW. N. Y„ 1970. P. 486. Тамже. С. 409—411. [Пер. И. Гуровой цит. по: Мелвилл Г. Билли Бадд, фор-марсовый матрос//Мелвилл Г. Собр. соч. Л., 1988. Т. 3. С. 371.]

27 Melville Н. Moby-Dick. Р. 97. Lawrence D. Н. Studies in Classic American Literature. N. Y., 1961. P. 136. [Мелвилл Г. Моби Дик. С. 144.]

28 Melville Н. Moby-Dick. P. 326. [Hawthorne N.] Great Short Works of Hawthorne. P. 301. [Мелвилл Г. Моби Дик. С. 411; Готорн Н. Родимое пятно. С. 228.}

29 Melville Н. Moby-Dick. Р. 328, 347—351. [Мелвилл Г. Моби Дик. С. 414, 437—441.]

30 Ibid. Р. 315, 426—427. О жестокости и насилии: Р. 316, 447. [Там же. С. 398, 534, 399, 556.]

31 Ibid. Р. 32—34,54,53,67,363, 148, 152,469,416, 353. [Тамже. С. 65— 68, 92, 93, 107, 456, 204, 207—208, 584, 521, 444.]

32 Ibid. Р. 469, 143,385, 111,391,417. [Тамже. С. 585, 197,483, 159,491, 523.]

33 Ibid. Р. 110,417,445,459,241, 104. [Тамже. С. 158—159,522,555,573, 311,152.]

34 Ibid. Р. 163, 290. [ Там же. С. 221, 369.]

35 Selected Writings of Рое. P. 379, 382. [По Э. А. Приключения Артура Гордона Пима. С. 317, 320.]

36 Great Short Works of Melville. P. 211, 216—218. Selected Writings of

Poe. P. 370. [Пер. М. Лорие цит. no: Мелвилл Г. Рай для холостяков

и Ад для девиц //Мелвилл Г. Собр. соч. Т. 3. С. 251—252,257—259; По Э. А. Приключения Артура Гордона Пима. С. 309.]

37 Great Short Works ofMelville. P. 214. [Мелвилл Г. Рай для холостяков и Ад для девиц. С. 255.]

38 Ibid. Р. 215, 221. [ Там же. С. 256, 262.]

39 Ibid. Р. 222. [ Там же. С. 263.]

40 FiedlerL. Love and Death... P. 348, 362.

41 Billy Budd, Sailor. Reading Text and Genetic Text / Ed. from the Manuscript, Intro, and Notes: Hayford H., Sealts М. М., Jr. Chicago, 1962. P. 2.

42 Great Short Works ofMelville. P. 436, 459, 434, 436, 478, 494—495, 436, 476,438, 436—437, 455,438,430—431. [Мелвилл Г. Билли Бадд. С. 315, 341, 313, 315, 361, 379, 315, 360, 317—318, 316, 336, 317, 310.]

43 Ibid. P. 430, 437, 433. [ Там же. С. 308—309, 316, 312.]

44 Ibid. Р. 459, 469, 459, 454, 476. [Тамже. С. 341, 352, 341, 335, 359.]

45 Ibid. Р. 433. Auden W, Н. The Enchafed Flood of Romantic Iconography of the Sea. N. Y., 1950. P. 149n. [ Там же. С. 312.]

46 Chase R. Herman Melville. A Critical Study. N. Y., 1949. P. 266.

47 Great Short Works ofMelville. P. 463, 437, 498.'Следующая цитата: P. 497. [Там же. С. 345, 316, 383, 382.]

48 Mann Т. Death in Venice / Trl.: Burke K. N. Y., 1965. P. 91, 114, 5. [Пер. H. Ман цит. no: Манн Т. Смерть в Венеции //Манн Т. Новеллы. М., 1989. С. 221,234,171.]

49 Ibid. Р. 39—42. [Тамже. С. 193—194.]

50 Ibid. Р. 41, 69, 45, 72. [Тамже. С. 193, 209, 196, 211.]

51 Ibid. Р. 40, 82. [Там же. С. 194, 217.]

52 Ibid. Р. 88, 103. [ Там же. С. 219, 228.]

Американские декаденты

м Эмерсон, Уитмен, Джеймс

Сын и потомок священников Ралф Уолдо Эмерсон был вовлечен в столкновение американского протестантизма с английским романтизмом. Трансценденталист, он стремился по примеру Вордсворта открыть воображение навстречу природе. Эмерсон считал себя поэтом, и хотя лекции и эссе принесли ему известность, туманная структура его эссе незамедлительно вызвала столкновение мнений. Романтическое произведение не нуждается в аполлонической логике. Но не вызвана ли стилистическая эксцентричность Эмерсона психологическими причинами?

Эссе — сокровищница идеи, или максимы. С точки зрения лингвистики стиль Эмерсона занимает магическую точку пересечения, перекресток европейских языков. Он читается так, как переводятся Платон, Августин и Ницше: восторженная ясность, слова высокопарны, но пронзительно ясны, кажется, будто это свойства самой машинописи. Но не было еще столь великолепной в частях и столь удручающей в целом прозы. Голос Эмерсона неестественно монотонен, он производит впечатление вялого флегматика. Ему чужда музыка — динамика, мелодия, вариация. Мы чувствуем тяжесть ноши протестантского морализаторства, от которой Эмерсон так и не смог освободиться.

Ралф Уолдо Эмерсон называет поэтов «освобождающими богами»: «они «свободны и делают свободными других». Создание символов означает «способность раскрепощать и бодрить дух»: «к нам словно кто-то прикоснулся волшебной палочкой, и ноги сами пускаются в пляс, и от счастья мы, как дети, не находим себе места»1. Но бодр ли Эмерсон? Веселым, непосредственным поэтом он хотел бы быть, но не был. Несмотря на то что лучшие его лирические стихотворения отличаются напряженностью и энергичностью, все портит слишком короткая строка. Она, конечно, придает текстам динамичность, но динамичность не назовешь сильной стороной Эмерсона. Это медлительный и тяжеловатый ум, склонный к созерцательности в духе Вордсворта. Его поэзия гораздо менее совершенна, чем эссе, изобилующие превосходными романтическими образами.

Главное обвинение против эссе Эмерсона — невыстроен-ность. Проблема, как мне кажется, в том, что Эмерсон постоянно прерывает ход своих рассуждений или возвращается к прежним мыслям, оставляя каждое направление своих мыслей томиться в одиночестве. Кругообразность используется символически, например в «Венке» Джорджа Герберта, сплетающего из своих стихов совершенный солнечный круг. «Круги» Эмерсона выполнены в той же созерцательной традиции: «Глаз — это первый круг, образуемый им предел — круг второй»2. Но блуждающий стиль его эссе не всегда продуман заранее. Я полагаю, его создает задержка на глубочайшем порождающем уровне языка. Из древней пещеры бессознательного выходят призрачные морфологические целостности, стремясь воплотиться в словах. Образ, ритм, эмоция — сначала; слова — потом.

До эпохи романтизма литературный стиль был коллективным рассуждением. После эпохи романтизма стиль стал личиной. Быть может, именно стиль Эмерсона впервые говорит нам так много. В