Книга Пассажей - Вальтер Беньямин

Тщедушное, с лицом желтее старых су,

Оно мне кажется подростком неизменным,

Которого зовут в предместиях гаменом;

О, эти сорванцы, что на стене тайком

Выводят надписи похабные мелком,

Почтенных буржуа пугают карманьолой,

Бесчинство – их пароль; их лозунг – свист веселый;

Они подставили всем прихотям судьбы

Печатью Каина отмеченные лбы.

Ibid. P. 67 (Котел) [3093].

Гюго уже отретушировал эти черты в образе Гавроша.

[a 23, 2]

b

[Домье]

Парадоксальное описание искусства Домье: «Для него карикатура была своего рода философской операцией, которая заключалась в том, чтобы отделить человека от того, во что превратило его общество, показав само его нутро, то, кем он мог бы стать в другой среде; словом, он обнаруживал латентное я». Edouard Drumont. Les héros et les pitres. P. 299 («Домье») [3094].

[b I, 1]

О буржуа у Домье: «Зонтик, на который опирается это окостеневшее, неподвижное, закристаллизовавшееся существо, ожидающее омнибус, выражает некую идею абсолютного окаменения». Ibid. P. 304 («Домье»).

[b 1,2]

«Множество писателей… стяжали лавры и ренты, высмеивая причуды и недостатки других людей. Что до Монье, то ему не нужно было далеко ходить в поисках моделей: он садился перед зеркалом, прислушивался к тому, о чем сам думал или говорил и, находя себя в высшей степени смехотворным, дошел своим умом до этого жесточайшего образа, до этой невероятной сатиры на французского буржуа по имени Жозеф Прюдом». Alphonse Daudet. Trente ans de Paris. P. 91 [3095].

[b 1, 3]

«Карикатура не только необычайно расширяет возможности рисунка, <…> она всегда вводила в искусство новые темы. Благодаря Монье, Гаварни, Домье буржуазное общество этого века раскрылось для искусства». Eduard Fuchs. Die Karikatur der europäischen Völker. S. 16 [3096].

[b 1, 4]

«7 августа 1830 года Луи-Филипп <…> был провозглашен королем, <…> а 4 ноября того же года вышел первый номер журнала Caricature, основанного Филипоном». Ibid. S. 326.

[b 1, 5]

Мишле очень хотел, чтобы одно из его произведений было проиллюстрировано Домье.

[b 1, 6]

«Филипон изобрел новый тип, <…> который почти принес ему еще большую <…> популярность, чем его груши, – Робер Макер, тип беспринципного финансового мошенника». Ibid. S. 354.

[b 1, 7]

«Последний номер Caricature от 27 августа 1835 года был посвящен изображению <…> сентябрьских законов <…> в форме груш». Ibid. S. 352.

[b 1, 8]

Травьес [3097] – создатель Мэйё [3098]; Гаварни – автор Тома Вирлока [3099]; Домье – Ратапуаля [3100], бонапартистского люмпен-пролетария.

[b 1, 9]

1 января 1856 года Филипон переименовал Journal pour rire в Journal amusant [3101].

[b 1, 10]

«Один кюре… призывал деревенских девушек не ходить на танцы, а крестьян – отказаться от кабаков, эпиграммы Курье звучали будто с колокольни, предупреждая о прибытии инквизиции во Францию, которую памфлетист собирал в полном составе на проповедь». Alfred Nettement. Histoire de la littérature française sous la Restauration. I. P. 421 [3102].

[b 1a, 1]

«Мэйё… не более чем подделка. В эпоху Людовика XIV… бешеной популярностью пользовался один характерный танец: дети, загримированные под горбатых стариков, выделывали его гротескные движения. Это называлось танцем бретонских Мэйё. Мэйё, превратившийся к 1830 году в национального гвардейца, – всего лишь дурно воспитанный потомок этих старинных Мэйё». Edouard Fournier. Enigmes des rues de Paris. P. 351 [3103].

[b 1a, 2]

О Домье: «Он как никто другой знал и любил (как любят художники) буржуа, этот последний пережиток Средневековья, эту готическую руину, у которой столь многотрудная жизнь, этот тип, одновременно и столь банальный, и столь эксцентричный». Charles Baudelaire. Les dessins dе Daumier. P. 14 [3104].

[b 1a, 3]

О Домье: «Его карикатура потрясает размахом, но в ней нет ни злобы, ни желчи. Во всём творчестве есть основание, где порядочность неотделима от добродушия. Он часто отказывался, отметим эту черту, трактовать весьма превосходные и весьма сильные темы, поскольку, как он утверждал, это выходит за рамки комического и может ранить сознание рода человеческого». Ibid. Р. 16 [3105].

[b 1a, 4]

О Монье: «Но какими поставщиками остаются эти безжалостные и невозмутимые переписчики. Имя Сибо… Бальзак позаимствовал у Монье, у него же он взял имена Дерош и Декуэн. И Анатоль Франс взял у него имя мадам де Бержере, а Флобер, чуть изменив, взял у него имя для своего Пекюше». Marie-Jeanne Durry. De Monnier à Balzac P. 5 [3106].

[b 1a, 5]

Когда появляется Гаврош? Откуда он? Из «Отверженных»? Абель Боннар об «исковерканном человеке», «который только и может, что провоцировать события, с которыми не в силах совладать». «Этот тип личности, сложившийся в аристократической среде, опустился, теряя позолоту, по всем ступеням общества вплоть до того момента, когда то, что явилось к жизни в пене верхов, не осело на самом дне. То, что началось в насмешке, завершилось в зубоскальстве. Гаврош представляет собой этот тип выродившегося аристократа». Abel Bonnard. Le drame du présent. I. Les Modérés. Paris, 1936, p. 294 [3107].

[b 1a, 6]

«[Всему свету были известны мифологические карикатуры] Домье, который, по словам Бодлера, придал Ахиллу, Одиссею и другим мифологическим героям вид потасканных театральных трагиков, украдкой нюхающих табак». S. Kracauer. Jacques Offenbach und das Paris seiner Zeit [3108].

[b 2, 1]

Фурье: «Газетчики не только заимствуют из его сочинений множество причудливых изобретений, которые там содержатся, но и прибавляют к ним свои собственные: наподобие этого хвоста с глазом на конце, которым он якобы наделил людей будущего; он яростно протестует против этого недоброжелательного изобретательства». F. Armand, R. Maublanc. Fourier. I. P. 58 [3109].

[b 2, 2]

«Школа язычников» противоречит не только духу христианства, но и духу модерна. Бодлер иллюстрирует это в одноименном эссе на примере Домье [3110]: «Домье создал замечательное произведение – „Древняя история“, – которое, так сказать, является лучшей парафразой знаменитого высказывания: „Кто освободит нас от греков и римлян?“. Домье грубо обрушился на античность и мифологию, расплевался с ними. И кипучий Ахилл, и осторожный Улисс, и многомудрая Пенелопа, и Телемак, этот долговязый придурок, и прекрасная Елена, погубившая Трою, и жгучая Сафо, патронесса всех истеричек, – все они предстают в ореоле буффонадного безобразия, живо напоминающего этих полуразвалившихся актеров классического репертуара, принимающих понюшку табака за кулисами». Charles Baudelaire. L’art romantique (éd. Hachette, III). P. 305 [3111].

[b 2, 3]

Типы: Мэйё (Травьеc), Робер Макер (Домье), Прюдом (Монье).

[b 2, 4]

c

< >

d

[История литературы, Гюго]

«Тьер проповедовал, что поскольку образование является началом благосостояния, а благосостояние – не для всех, то и образование не должно быть всем доступно. С другой стороны, он считал, что учителя светских школ в ответе за июньские события, и заявлял, что готов передать всю начальную школу в ведение