Книга Пассажей - Вальтер Беньямин

«В целом различные направления реализма между 1850 и 1860 годами, как Шанфлери, так и Флобера, называют „бальзаковской школой“». Ernst Robert Curtius. Balzac [3204].

[d 12a, 4]

«Современное массовое производство уничтожает художественный и ремесленный смысл труда: „у нас есть продукция, у нас больше нет произведений“». Ibid. (Цит.: Beatrix. Balzac-Ausgabe der Collection Michel-Levy.) [3205]

[d 12a, 5]

«Организация интеллектуальной деятельности – вот цель Бальзака. Временами ему, подобно сенсимонистам, представляется средневековая идея корпорации. Затем он возвращается <…> к мысли о включении интеллектуального труда в современную кредитную систему. Появляется даже идея содержания творческих работников за государственный счет». Ibid. S. 256.

[d 12a, 6]

«Les travailleurs intelligentiels» [3206] – выражение Бальзака (ср.: ibid. S. 263).

[d 12a, 7]

Шапталь в своей книге (Chaptal. De l’industrie française. P. 198 [3207]) приводит количество ежегодно издающихся книг – 3090.

[d 12a, 8]

Из весьма пренебрежительного очерка «Бальзак» Шод-Эга: «Темницы, лупанарии, каторги предстают убежищами добродетели… в сравнении с цивилизованными городами мсье Бальзака… Банкир – это человек, обогатившийся через воровство и ростовщичество; государственный деятель… обязан своим возвышением… числу вероломных приспешников; промышленник – неизменно осторожный и ловкий мошенник… литератор… неизменно торгует своими убеждениями и своей совестью… Мир, который представляет нам мсье Бальзак, просто трясина». J. Chaudes-Aigues. Les écrivains modernes de la France. P. 227 [3208].

[d 13, 1]

«Ныне оккультные науки дали целый ряд достоверных, подтвержденных фактов, и, несомненно, наступит день, когда эти науки будут преподаваться, так же как преподаются у нас химия и астрономия. Странно даже, что у нас не восстановлено под названием антропологии преподавание оккультной философии, которым славился старый Парижский университет, и это тем более странно, что у нас созданы кафедры маньчжурского и славянских языков, предметов столь же мало подходящих для преподавания, как и северные литературы, у коих пока рано учиться, поскольку им самим надлежит еще многому научиться и преподаватели коих без конца твердят о Шекспире и о XVI веке. В этом смысле Германия… опередила Францию». Honoré de Balzac. Le cousin Pons. Œuvres complètes. XVIII. La comédie humaine. Scènes de la vie parisienne. VI. P. 131 [3209]. → Физиология →

[d 13, 2]

О Ламартине: «Он самый женственный мужчина этого века, который столько их насчитывал, при этом многие возвещаются артиклем, который предваряет имя: Лафайет, Ламеннэ, Лакордер, Ламартин… Есть все основания думать, что он приготовил для красного знамени речь, которую произнес во славу триколора». Abel Bonnard. Le drame du présent. I. Les Modérés. P. 232–233 [3210].

[d 13, 3]

«Роман… не только способ что-то рассказать, он представляет собой исследование, постоянное открытие… Бальзак находится на границе литературы воображения и литературы достоверности. У него есть книга, где исследование неукоснительно, например, „Евгения Гранде“, „Цезарь Бирото“, есть также такие, где к достоверности примешивается ирреальность, например, „Тридцатилетняя женщина“, есть и другие вроде „Неведомого шедевра“, созданного из элементов, восходящих к играм ума». Pierre Hamp. La littérature, image de la société (Encyclopédie Française. XVI. Arts et littératures dans la société contemporaine. I. P. 64, 2) [3211].

[d 13, 4]

«В 1862 году, когда Виктор Гюго писал „Отверженных“, во Франции значительно уменьшилось число неграмотных… По мере того как грамотная публика образует клиентуру книготорговли, авторы находят своих героев в толпе, и лучше всего этот феномен социализации можно изучать именно по творчеству Виктора Гюго, первого крупного поэта, который стал называть свои произведения общеупотребительными словами: „Отверженные“, „Труженики моря“». Ibid. I. P. 64, 2.

[d 13а, 1]

Можно отнести это высказывание о [Вальтере] Скотте к Виктору Гюго. «Скотт, роялист и тори, понимал, как это ни странно, самую суть революции. Так, риторика – искусство красноречия – было для него оружием угнетенных. Все его бедняки произносят громовые речи, подобные тем, что гремели в Якобинском клубе, который, несомненно, вызвал бы в нем величайшее негодование. Удивительно, что он, писатель, давал вымышленным бунтарям ту свободу слова, в которой, как неумный политик, отказывал бунтарям подлинным». G. K. Chesterton. Dickens, Traduit par Laurent et Martin Dupont. P. 175 [3212].

[d 13а, 2]

О Викторе Гюго можно сказать то же, что и о Диккенсе. «Диккенс, словно памятник герою, напоминает нам, что получится, когда у великого писателя общие с народом вкусы. Он глубоко связан духом с обычными людьми. В отличие от наших газетных демагогов, Диккенс не писал то, что хочет народ, – он хотел того, чего народ хочет… В 1870 году он умер, и вся Англия оплакивала его, как не оплакивала ни одного из своих героев, – премьеры и принцы по сравнению с ним были частными лицами. Он был великим народным вождем, словно король той легендарной поры, когда народ приходил к повелителю, творившему суд под дубом. Он властвовал над миллионами и обращался к народам. Словно король, он открыто участвовал в общественной жизни. Словно бог, он приходил тайно в каждый дом». Ibid. P. 72, 168 [3213].

[d 13а, 3]

Газета Le Nain Jaune [3214] была основана Орельеном Шоллем, журнал Vie Parisienne [3215] – Марселеном, другом Ворта. Газета L’Evenement [3216] была основана в 1865 году Виллемессаном при поддержке Рошфора, Золя и других оппозиционеров.

[d 13a, 4]

«От случая к случаю Мирес и братья Перейр, следуя примеру Ротшильда, неожиданно осыпали известных писателей, журналистов и драматургов манной небесной в виде акций, которая сама по себе осчастливленных ею как будто бы ни к чему не обязывала. И всё же в „Орфее“ не с потолка была взята та сцена, где боги, как только Юпитер посулил им развлечения, отказываются от задуманного восстания и поют: „Слава! Слава Юпитеру!“». S. Kracauer. Jacques Offenbach und das Paris seiner Zeit. S. 252 [3217].

[d 14, 1]

«Единственная из новых наук, аналогия, должна принести авторам прибыль от пяти до шести миллионов франков за печатный лист в шестнадцать страниц». Charles Fourier. Le nouveau monde industriel et sociétaire. P. 35 [3218].

[d 14, 2]

Количество подписчиков парижских газет: в 1824 году – около 47 000, в 1836 – около 70 000, в 1846 – около 200 000 (подробная информация за 1824 год: 15 000 подписчиков правительственных газет, таких как Journal de Paris [3219], Etoile [3220], Gazette [3221], Moniteur [3222], Drapeau blanc [3223], Pilote [3224]; 32 000 – оппозиционных газет, таких как Journal des Débats [3225], Constitutionnel [3226], Quotidienne [3227], Courier de Paris [3228], Journal du Commerce [3229], Aristarque [3230]).

[d 14, 3]

С ростом рекламных объявлений газеты ополчились против annonces deguisées [3231], которые, вероятно, приносили больше пользы журналистам, чем редакции.

[d 14, 4]

Влиятельнейшие орлеанисты собрались вокруг газеты Le Globe; в редакционную коллегию входили Кузен, Вильмен и Гизо. В 1829 году Бланки стал работать там стенографистом, главным образом на парламентских слушаниях.

[d 14, 5]

Журналистский колорит романов Дюма: в первой же главе «Могикан Парижа» рассказывается, сколько придется заплатить за отдельную камеру в случае ареста, где живет парижский палач и какие забегаловки в Париже самые популярные.