Собрание сочинений. Том 4. Податная реформа Петра I. Введение подушной подати в России 1719–1728 гг. - Евгений Викторович Анисимов

в области политики, но и важных социальных изменений, коснувшихся различных сторон сословно-классовой структуры русского общества и приведших к изменению социального статуса многих категорий населения.

Как известно, сословный строй России XVII – начала XVIII в. отличался социальной неоднородностью, наличием множества унаследованных от Средневековья переходных и отмирающих сословий. Классовое деление общества не всегда совпадало с сословным, классы включали в себя несколько сословий и, наоборот, в одно сословие могли входить представители различных классов388.

Вместе с тем российская действительность этого времени характеризуется явлениями, связанными с завершением в основных чертах процесса классообразования. Главное содержание этого процесса в начале XVIII в. заключалось в консолидации и окончательном оформлении юридического статуса основных антагонистических классов феодального общества (дворянства и крестьянства).

Социально-экономической основой консолидации класса феодалов стало, как известно, упрочение помещичьей собственности на землю, выразившееся в постепенном исчезновении черт условности держания поместий и в слиянии последних с вотчиной в единую наследственную собственность. Упорная внутриклассовая борьба в XVI–XVII вв. привела к падению роли и влияния феодальной аристократии, слиянию ее с массой дворянства. Консолидация господствующего класса выразилась и в постепенном разрушении системы дворянского «города», ликвидации юридических различий не только между аристократической верхушкой и рядовым дворянством, но и между «московским» и «городовым» дворянством.

Разрушение внутрисословных перегородок привело к упрощению феодального вассалитета, при котором «между монархом и дворянином теперь уже нет посредствующих звеньев, свойственных эпохе уделов и становления централизованного государства… Отныне все дворяне-помещики являются прямыми вассалами монарха»389. Большое значение в процессе консолидации господствующего класса имели изменения характера службы дворянства и системы вознаграждения за нее. С конца XVII – начала XVIII в. служба дворян становится регулярной и обеспечивается жалованьем, а не землей, которую они теперь получают лишь в виде наград за особые заслуги перед троном. Наконец, Табель о рангах 1722 г., введя бюрократический принцип выслуги по службе, формирует иную, преемственную на всех ступенях иерархию «чинов»390.

Особенностью консолидации господствующего класса, оформления его социального и юридического статуса было то, что эти явления были сопряжены с окончательным распадом сословия служилых людей. Разумеется, единства сословия служилых на практике не существовало и раньше, так как внутреннее деление его на служилых «по отечеству» и «по прибору» уже проводило классовую границу, отделявшую привилегированное дворянство и родовитую знать от служилых низов. Однако граница эта не была особенно четкой. Долгое время классовые различия разрядов «чинов» затушевывались, стирались. Это было обусловлено, во-первых, тем, что само сословие служилых не было замкнутым и совершенно отгороженным от тяглых сословий и деклассированной массы, и, во-вторых, тем, что наблюдалась известная нечеткость границ, отделявших друг от друга разряды внутри сословия служилых. Вследствие этого сохранялась возможность проникновения из служилых «по прибору» в низшие разряды служилых «по отечеству», а также перевод из служилых «по отечеству» в «приборные»391.

Эта своеобразная социальная диффузия приводила к распространению на низшие разряды служилых, близкие по своему реальному социально-экономическому положению к крестьянству, некоторых привилегий, ставших впоследствии монополией класса – сословия шляхетства-дворянства. Этим, в частности, и объясняется наличие крепостных крестьян у некоторых однодворцев.

В конце XVII – начале XVIII в. наблюдается усиление замкнутости служилых «по отечеству», превращение их в особое сословие – класс, наделенный исключительными привилегиями. Одновременно служилые «по прибору» утрачивают свои привилегии (и в первую очередь – свободу от налогообложения) и низводятся до положения тяглых крестьян. Однако процесс консолидации господствующего класса, как и окончательное превращение служилых «по прибору» в тяглых крестьян, ко времени податной реформы еще не завершился.

Для различных категорий крестьянства характерны иные явления классообразования. Разнообразие форм феодальной зависимости, обусловленное различием феодальной собственности на землю, отражалось на социальной структуре частновладельческого крестьянства. Крестьяне светских феодалов делились на «помещиковых» и «вотчинниковых», а духовных – на «церковных», «монастырских», «архиеревских» и «патриарших». К концу XVII – началу XVIII в. такое деление утратило свой смысл и конкретное содержание вследствие завершения в основных чертах консолидации феодальной собственности на землю. Сохранение разделения частновладельческих крестьян на такие разряды в указанное время было лишь данью традициям, которые окончательно исчезли с оформлением слияния вотчины и поместья и передачи крестьян, зависимых от духовных феодалов, в ведение Синода. Процесс консолидации в среде частновладельческих крестьян выразился не только в ликвидации этих, ставших уже формальными, различий между крестьянами, являвшимися собственностью разных владельцев, но и в слиянии различных по формам зависимости от феодала категорий крестьян. Здесь процесс классообразования выразился в усилении тенденций слияния крестьян и холопов в единую массу феодально зависимого населения, лишенного каких-либо привилегий.

Особой пестротой отличалась структура города. Основу его составляло посадское население, включавшее в себя черных посадских тяглецов – членов тяглой посадской общины, а также узкую прослойку привилегированных «гостей» и «гостинную сотню», к этому времени в значительной степени отмиравшую392. Наряду с посадскими, объединившимися в особое сословие, торгово-промышленной деятельностью занимались многочисленные группы городских служилых людей, имевших свой статус в сословной структуре общества. Кроме того, в городах жили представители различных сословий: церковники, крестьяне, в том числе и крепостные, и др. Они могли быть близки посадским по роду экономической деятельности, но существенно отличались от них своим правовым положением, что, как правило, давало им определенные привилегии в налогообложении и одновременно нарушало сословную монополию посадских на занятие торговлей и ремеслом. Процесс классообразования в городах во второй половине XVII – начале XVIII в. состоял в развитии тенденции к включению представителей этих категорий, живших в городах и занимавшихся торгово-ремесленной деятельностью, в сословие посадских, что вело к распространению на них обязанностей последних.

Не ставя перед собой цель подробного анализа сословно-классовой структуры русского общества конца XVII – начала XVIII в. и ограничившись общим обзором тех направлений классообразования, которые кажутся нам наиболее важными, мы должны отметить, что в эпоху Петровских реформ явления классообразования, о которых шла речь выше, получили дальнейшее развитие. Коренные изменения социальной структуры русского общества, которые мы наблюдаем в результате петровских преобразований, явились прямым результатом интенсивного развития социально-экономической жизни страны, целенаправленной политики абсолютизма, укреплявшего социально-классовую основу своей власти. Важно подчеркнуть, что изменения сословно-классовой структуры русского общества явились результатом не только конкретных мероприятий правительства, направленных на реорганизацию сословного строя русского общества (как, например, акты о дворянстве, «Табель о рангах», образование цехов и гильдий и т. д.), но и «побочным продуктом» преобразований, конкретно не рассчитанных на перемены в социальной структуре. Проявление таких побочных социальных эффектов петровских преобразований закономерно. Оно обнажает в больших и малых мероприятиях Петра социальную сущность его политики. Так было и в случае с податной реформой. Помимо сугубо финансового результата, она имела важный социальный эффект. С первых же практических шагов своего существования податная реформа вышла за рамки финансового мероприятия и быстро превратилась в важную социально-политическую акцию, оказавшую существенное влияние на процесс складывания и окончательного оформления социального строя русского общества эпохи позднего феодализма. Проследить, как податная реформа повлияла на социально-классовую структуру и в чем состояло ее социальное значение для различных сословий и классов населения, – наша конкретная цель.

Деловые и дворовые люди

Социальная направленность податной реформы сказалась уже в том, как определялись податные обязанности важнейших антагонистических классов русского общества – дворянства и крестьянства (прежде всего помещичьего). Дворянство с самого начала реформы было освобождено от несения государственных платежей. Указ от 22 января 1719 г. о начале переписи вообще не упоминает дворян. Правда, эта недомолвка указа привела к тому, что в ряде районов страны дворяне, а также духовенство были внесены в сказки наряду с крестьянами. Об этом, в частности, сообщал Сенату в 1721 г. из Новгорода М. Я. Волков. Он писал, что в сказках помимо крестьян «писаны попы и дьяконы, дворяне, за которыми люди и крестьяне, а сами оные на