Танец на вулкане. Из дневников 1911–1933 годов - Гарри Кесслер

64

Стенограмма речи Штреземана перед Центральным советом Немецкой народной партии 22 ноября 1925 года. Цит. по: Vierteljahrshefte fur Zeitgeschichte. Heft 4. Jg 15 (1967). S. 416–436, 426.

65

Ibid. «Landesvater» (букв. «отец земли») – традиционная студенческая застольная песня в честь монарха (первоначально) или, шире, Отечества. Традиционно участники сидели в кругу во время пения, специальным образом чокаясь (stechen), часто с ритуальным ударом по столу. В узком смысле это элемент пьяного студенческого обычая.

66

Ibid. S. 427.

67

Vierteljahrshefte fur Zeitgeschichte. S. 426. Штреземан допускает небольшую неточность: на церемонии подписания 1 декабря 1925 года присутствие лорд-мэра и здравица королю не были предусмотрены. Остин Чемберлен зачитал письменное обращение короля. Первым из приглашенных гостей действительно выступил канцлер Ганс Лютер.

68

Ibid.

69

Поль Пенлеве занимает пост министра войны в правительстве Бриана с 28 ноября 1925 года (до октября 1929-го), во второй раз после 1917 года.

70

Richtlinien für einen wahren Völkerbund. Entwurf einer Prinzipienerklärung als Grundlage eines Aktionsprogramms // H. Kessler. Aufsätze und Reden 1899–1933: Künstler und Nationen, 2012.

71

Lehmann-Russbüldt O. Der Kampf der Deutschen Liga für Menschenrechte vormals Bund Neues Vaterland für den Weltfrieden 1914–1927. Berlin, 1927. S. 107.

72

Кесслер находился в Женеве с 1 ноября по 10 декабря 1921 года на Конференции труда. Запись в дневнике одна за весь этот период: «Работал над книгой о Ницше, главным образом в очень приятной библиотеке. Часто бывал у мадам Эд. Клапаред; много общался с мисс К. Маршалл, подругой Ллойд Джорджа, и Робертом Делем» (29 июня 1921). Эльберфельдская речь – упоминавшаяся статья Возмещение ущерба и рабочий класс.

73

Приведем некоторые примеры. «Утром [был] у Шапюи, главного редактора Journal de Genève. Он согласился со мной, что репарационный вопрос, по сути, экономический, а значит, должен решаться в первую очередь экономическими экспертами. Он интернационален, это не только дело четырех или пяти правительств, участвующих в конференции в Лондоне. Против привлечения рабочих организаций он выдвинул технические возражения: это слишком сложно и потребует слишком много времени. „Il faut en finir; nous allons tous à la ruin“ („Нужно покончить с этим; мы все идем к краху“). Он спросил, как я представляю конкретный результат желаемой мной конференции. Я указал на Брюссель и Сейду. Он попросил меня записать мои взгляды на бумаге» (27 февраля 1921). «Утром навестил Пенлеве, которого хорошо знал до войны и с которым во время войны, когда он был премьер-министром в 1917-м, вел переговоры через г-жу ХХХ. Он принял меня в милой старопарижской квартире на rue Séguier (на набережной) очень по-дружески: „Сколько же глупостей и ужасов [произошло], с тех пор как мы гуляли по набережным!“ <…> Клемансо заключил мир так, будто речь шла о войне 70-го, о маленькой войне длиной несколько недель; он не имел ни малейшего представления о действительности, прежде всего об экономических вещах. Вместо того чтобы засыпать пропасть, он непомерно углубил ее. Я изложил ему свои идеи: экономическая конференция, восстановление всей Европы и т. д., с чем он полностью согласился» (16 декабря 1921). В 1917 году в Берне Кесслер вел переговоры с Пенлеве через сестер Берту Цукеркандль и Софи Клемансо.

74

«Утром в 10:15 визит к президенту в Белом доме с Видфельдтом. <…> Я решил (и сказал об этом Видфельдту), что сведу разговор на необходимость политического дополнения предложений Дауэса и общей конференции для урегулирования политических вопросов в Европе» (1 мая 1924).

75

Цит. по: Boyce R.W. D. British Capitalism at the Crossroads, 1919–1932: A Study in Politics, Economics, and International Relations. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. P. 108.

76

Boyce. Ibid.

77

В речи перед Национальным собранием Шейдеман назвал условия позорными и неприемлемыми и произнес при этом исторические слова: «Кто может как честный, верный договору человек пойти на такие условия? Какая рука не отсохнет, наложив эти оковы на себя и на нас?» См.: Michaelis-Schraepler. Ursachen und Folgen – Der Weg in die Weimarer Republik. Bd. 3. Berlin, 1959. S. 351.

78

7 мая 1919 года. «Крик возмущения и ужаса прошел по стране», как пишет Герхард Биндер. См.: Binder G. Epoche der Entscheidungen. Stuttgart, 1966. S. 135.

79

Ратификация состоялась 1 декабря в Лондоне.

80

Сборник речей Георга Бернхарда, Гуго Симона и самого Кесслера памяти Ратенау. В предисловии Кесслер так обозначает актуальность издания: «В декабре 1925 года, в месяц заключения Локарнского договора, который оправдал внешнюю политику, начатую Ратенау, путем освобождения Кёльна, восстановления дружеских отношений с бывшими врагами и создания основы для новой, объединенной Европы». См.: Simon H., Bernhardt G., Kessler H. In Memoriam Walther Rathenau, 24. Juni 1922. Weimar: Cranach-Presse, 1925.

81

Sonnabend G. Pierre Vienot (1897–1944). Ein Intellektueller in der Politik, 2005. S. 119.

82

О том, как высоко Кесслер ценил это произведение, свидетельствует, что именно эту оперу он предложил для постановки в рамках сезона немецкой оперы в Париже в 1933 году. Воццека наряду с Кардильяком Хиндемита он считал «самой сильной современной немецкой оперой» (11 декабря 1927).

83

Fabre-Luce A. La Victoire. Paris: Editions de Nouvelle Revue Française, 1924.

84

Fabre-Luce A. Sur l’idée de victoire // Nouvelle Revue Française. August. Р. 538–576, 561.

85

Schlumberger J. Le sommeil de l’esprit critique // Nouvelle Revue Française. March 1923. Р. 479.

86

Ibid. P. 476.

87

Rivière J. Conférence de Zurich [17 March 1922] // Une Conscience européenne. P. 151.

88

«Антанта и нейтральный мир подобны огромному универсальному магазину, в витринах которого нагромождены все богатства мира: всё, чего только человек может желать и в чем нуждаться, в изобилии; а перед зеркальными стеклами стоит бедный немецкий Михель в уличной грязи, он теребит руками пустые брючные карманы и должен умирать с голоду перед лицом этого