Что такое Чили - Анастасия О. Полосина

В Пунта-Аренасе есть Хорватский клуб, а местные дома с их отдаленно знакомыми белыми занавесками разительно отличаются по облику от традиционных чилийских строений центральной и северной зон. В газетах даже публиковали статьи на сербском. Несколько хорватских радиостанций вещают на территории Чили: Croatian Radio Sokol в городах Антофагасте и Икике, Radio Polar в Пунта-Аренас. Контент дублируют на испанском языке.

Хорватское влияние в городе заметно невооруженным глазом уже на уровне названий магазинов и вывесок. В достаточно небольшом городе хватает различных организаций, от школы до культурного и спортивного центра.

Любопытно, что вторым центром, где оседали хорваты, был северный город Антофагаста за тысячу километров отсюда. Основная волна хорватов прибыла из области Далмации, на тот момент бывшей частью Австро-Венгерской империи, поэтому первую волну хорватских эмигрантов причисляли к австрийцам. С 20-х годов все клубы и организации поменяли название с хорватских или далмацких на югославские и вернулись к «хорватским» лишь в 90-х. Тогда же в среде диаспоры усилились тенденции на сохранение своей культуры и идентичности, национальное чувство ожило и встрепенулось – признать себя потомком хорватов стало хорошим тоном.

Хорватская диаспора на юге работала на золотых приисках на острове Исла Гранде в составе архипелага Огненной Земли, на верфях и в разведении овец, на севере занимались добычей селитры. После окончания золотой лихорадки эмигранты стали портовыми рабочим, рыбаками, строителями и мелкими служащими. А у эмигрантов, заселявших северный район Анто-фагасты, в то же время пришел конец селитряному буму, и многие перебрались в столичную область. Тем примечательнее, что сегодня многие чилийцы с хорватскими корнями занимают устойчивое положение в обществе, большинство из встреченных мной обладателей хорватских фамилий – квалифицированные специалисты среднего и высшего социального класса. Вот честно, ни одного рабочего с хорватской фамилией, может, мне такие попадаются? Фамилии всегда выдают корни. Лица, привычки и язык – редко.

У многих чилийцев фамилии с характерными окончаниями «1с», среди европейских стран Хорватия – довольно популярное направление у чилийцев: проявляют интерес к исторической родине. По подсчетам, в Чили проживает шестая по размерам хорватская диаспора в мире.

Весомый процент самых успешных чилийских предпринимателей может похвастаться фамилиями на «1с» и производными. Шутки ли, почти полмиллиона чилийцев – потомки выходцев с Балкан!

Израиль и Палестина через дорогу

А точнее – через шоссе Кеннеди. Речь о крупных стадионах, клубах по своей сути.

Потомки палестинцев плотно заселили черту района Лас-Кондес возле холма Манкеуэ. Внешность мало выделяет их в общей среде жгучих чилийских брюнетов, поэтому вычислить таких потомков лишь по виду непросто.

Согласно немецкому исследовательскому фонду Fundacion Konrad Adenauer, в Чили проживает самая крупная палестинская диаспора за пределами арабского и ближневосточного мира. Из последних событий вспоминаются 117 палестинских беженцев, которых принимали в Президентском дворце. Палестинская коммуна в Чили насчитывает, по разным данным, от 300 000 до 400 000 человек. Почти все проживают в столице.

Любопытно, что основная волна арабской эмиграции из Палестины, Ливана и Сирии пришлась на конец XIX века, времена владычества Оттоманской империи.

Поэтому люди приезжали в Новый Свет с турецким паспортом, пусть и не считая себя турками, но в Чили их все таковыми прозвали. Так что под кодовым названием «турок» сплотилось сразу несколько восточных народностей.

Сегодня в Чили почти все потомки этих «турок» исповедуют католичество. В Сантьяго есть и мечети, например, на улице Чили-Испанья, в окрестностях которой можно увидеть мусульман в религиозных одеяниях. Вот они заходят в своих белых одеждах в супермаркет, а чилийцы старательно не смотрят, хотя им ну совсем не привычно видеть представителей этой конфессии.

Примечательно, что буквально на параллельной улице в ста метрах располагается православная церковь, куда ходят все русские из нашей местной общины.

Каждый раз, когда вижу в витрине с сухофруктами местную курагу, которую в Чили называют «дамаскос туркос» у меня закрадываются сомнения: нет ли здесь связи с «турецкой» эмиграцией?

А все израильские эмигранты предпочитают селиться в самом престижном секторе Ла Деса, недаром там построено несколько синагог. Также много евреев населяют сектор в баррио Лас Кондее рядом с Институтом иврита.

Одно время на заборах можно было увидеть надписи с наивным политическим подтекстом «Нет израильским продуктам (например, финикам)! Что они сделали в Секторе Газа!». Откуда «растут ноги» у таких заявлений, принимая во внимание большую палестинскую диаспору в стране, догадаться несложно.

Сегодня у молодых израильтян (из Израиля, а не из числа чилийских потомков) в большой моде приезжать в Патагонию. После армии многие отправляются в годовое путешествие по Южной Америке. Особенно любят приезжать на многодневный пеший поход в Национальный парк Торрес-дель-Пайне. Физическая подготовка и сдержанность таких юношей и девушек бросается в глаза на фоне прочих лиц, штурмующих тропы парка из обеих Америк и Европы.

С парком и израильтянами связано несколько пикантных моментов.

Несколько лет назад гектары патагонской заповедной степи были выжжены из-за загоревшейся салфетки. Израильтянин разжег костер в неположенном месте, и сильный ветер мгновенно подхватил пламя и разнес его по окрестностям. Ветер в Патагонии такой, что сбивает с ног людей и сгибает в дугу деревья, поэтому правила по разведению огня в парке строгие. Но теперь они стали еще строже. Пожар вызвал такое бурное негодование, что провинившегося вызволяли из страны чуть ли не с посольским эскортом.

С тех самых пор в парке установили таблички на иврите – редкий случай для Чили, где традиционно используют лишь испанский и английский.

А про туристов из Израиля часто говорят в завуалированной форме: «Одна нация, которую не очень любят, и мы знаем за что». От себя добавлю, что они мыли посуду с мылом в реке парка на моих глазах! В девственно чистой реке, из которой сотни тысяч путников без опаски пьют. Но, очевидно, этой практике однажды придет конец.

Исконные обитатели

В сравнении с многими другими странами Латинской Америки, коренного населения (то есть тех, кто фигурирует в социальных опросах как «причисляющие себя к какой-либо индейской комьюнити») совсем не так много. Сегодняшнее чилийское население – это в основном метисы, бойкий микс разных национальностей. Но основу национального ДНК составляет кровь испанцев и других европейских национальностей с индейцами, исконными обитателями местных земель.

Кто же они? Основные из них: мапуче, аймара, диагитас, кечуа, колас, рапануи и крайне малочисленные народы Южной Земли йаганы и кауэшкар. В стране действует организация Конади, ведущая дела индейских комьюнити. В том числе в их задачи входят развитие