Вкус чтения тысячи томов - Цзи Сяньлинь

своих собственных кадров. Следует создавать подходящие условия для талантливых, подающих надежды молодых людей, которых немало в нашей огромной стране, воспитывать их, вкладывать в обучение душу. Также я считаю, что, награждая за хорошую работу, например, повышая в звании, иногда можно и выйти за установленные рамки; в то же время в идеологическом отношении следует проявлять твердость. И, конечно, не стоит недооценивать силу правильной мотивации! Если придерживаться этих нехитрых правил, то через несколько лет усердной работы молодые люди смогут раскрыть свой потенциал. Опираясь на собственные многолетние наблюдения, могу сказать, что нынешняя молодежь (как студенты, так и преподаватели) отличается независимостью мышления и обладает огромными скрытыми резервами. Выдающихся людей немало, нужно только, чтобы руководство наших учебных заведений научилось находить и раскрывать таланты.

Нынешний год – первый год нового, XXI века и нового тысячелетия. Дела у Китая идут хорошо: в обществе установилась политическая стабильность и сплоченность, с точки зрения экономики тоже все прекрасно – мы лидируем среди азиатских стран и находимся в центре внимания всего мира. Что ж, Шаньдунский университет отмечает свою сотую годовщину в прекрасное время! Для человека сто лет – это очень много. Но история многих университетов с мировым именем исчисляется веками, так что наш юбиляр выглядит на их фоне младшим братом. Я хочу сравнить его с солнцем на рассвете, которое со временем поднимется еще выше и будет светить еще ярче. А под руководством партийного комитета университета и молодого, подающего надежды ректора мою альма-матер ждут впереди самые блестящие перспективы. Я посвятил Шаньдунскому университету 75 лет своей жизни и сегодня от всего сердца хочу пожелать ему всего самого наилучшего!

11 августа 2001 года

«Записки Цзинъи» – мои впечатления

За последние несколько лет мое зрение сильно ухудшилось, поэтому я читаю не так много, как прежде. Недавно меня навестил господин Фань Цзинъи и подарил свои «Записки Цзинъи». Просмотрев несколько страниц, я неожиданно увлекся и довольно быстро прочел все книгу. Конечно, дела на некоторое время пришлось отложить, но зато передо мной раскрылась вся суть человеческих чувств; в равной мере я получил и величайшее эстетическое наслаждение, которое дарит чтение. Хочу выразить искреннюю благодарность господину Фаню, а также выразить признательность госпоже Сяо Ган, поскольку именно она открыла для Цзинъи специальную рубрику в «Егуанбэй».

Все тексты в книге короткие и очень разнообразные по содержанию. В некоторых автор говорит о событиях мирового масштаба или делах государственной важности, но в большей части речь идет о личных чувствах и обывательских мелочах. Язык заметок правдив, в них нет хвастовства, пустой болтовни или шаблонности. Автор открыто и смело высказывает свои мысли о волнующих его темах. Если меня попросят описать эту книгу четырьмя словами, то они будут такими: подлинность, ясность, искренность, душевность. «Записки Цзинъи» достигли предела этих качеств.

Особого внимания, на мой взгляд, заслуживает авторский стиль изложения – свободный и плавный, обладающий некой естественной красотой. Когда читаешь эту книгу, текст с первых строк захватывает все мысли и чувства, то развертываясь, то сжимаясь, и дарует огромную свободу и непринужденность восприятия.

Однако предчувствую, что сейчас меня спросят: разве вы не говорили прежде, что создание прозаического текста – это тяжкий труд? Неужели теперь ваше мнение изменилось? Отвечаю: нет, не изменилось. Я по-прежнему считаю, что тексту нужно отдавать всего себя. Китайская литературная школа справедливо считается одной из самых сильных в мире. Она существует несколько тысяч лет, и за это время было создано великое множество превосходных произведений. Читая именно нашу, китайскую прозу, я убедился в том, что рождение литературного произведения требует от автора невероятных усилий.

Великие прозаики прошлого сталкивались с определенными обстоятельствами. Когда они писали свои торжественные, изысканные тексты, им и впрямь приходилось отдавать этому труду много сил: выстраивать композицию и ритм, подбирать каждое слово, снова и снова обдумывать эти аспекты, быть внимательными и добросовестными. Однако, когда они испытывали яркие впечатления, текст как будто сам собой лился из-под кисти, а слова сами собой складывались в прекрасный узор. Есть ли связь между этими явлениями? Думаю, да. Текст, являющийся плодом вдохновения, рождающийся без всяких усилий, – следствие долговременного кропотливого труда.

Здесь можно провести параллель с каллиграфией и живописью. В каллиграфии первым делом следует овладеть стандартным стилем написания иероглифов кайшу – он позволяет четко различить каждую черту. И только после этого, взяв кайшу за основу, можно приниматься за создание собственной манеры письма. Если базовые знания отсутствуют или же недостаточно глубоки, вероятнее всего у начинающего мастера каллиграфии получится невразумительная мазня. То же и с рисованием – сначала художник выполняет наброски с натуры, а если пренебречь этой тяжелой работой и начать красить кое-как, то вместо живописи тоже получится мазня.

Фань Цзинъи назвал свое сочинение «записками», но в действительности это прекрасные небольшие эссе. Благодаря многолетнему опыту работы с самыми разнообразными текстами его собственный стиль изложения приобрел удивительную легкость. Скажу больше – господин Цзинъи не только мастер прозы, он хорош во всех «трех превосходных», как сказали бы в Древнем Китае. А если уж быть полностью откровенным, то он даже превзошел древних мастеров, поскольку овладел стихосложением, каллиграфией, живописью и прозой. Боюсь, древние не могли бы с ним сравниться, так что, на мой взгляд, вполне справедливо будет назвать его мастером «четырех превосходных».

Я вдруг подумал о предке господина Фань Цзинъи, великолепном литераторе и военном деятеле эпохи Сун Фань Чжунъяне, чей труд «В башне на Юг от Юэ» («Юэянлоу цзи») – одно из самых известных прозаических произведений древности. Там есть такие слова: «Печалится он прежде всех – и той печалью, что мир объяла весь кругом. И рад он после всех тогда лишь, когда весь мир объяла радость»[112]. Это высказывание до сих пор не потеряло актуальности. Также известны и слова Мэн-цзы[113]: «Наследие добропорядочного мужа прекращается через пять поколений»[114], и вот тут можно поспорить. Ведь если сегодня среди нас есть такие замечательные люди, как Фань Цзинъи, значит, благодеяния Фань Чжунъяня присутствуют в нашем мире и по сей день, спустя уже не один десяток поколений.

Позволю себе дать читателям «Егуанбэй» совет – обязательно обратите внимание на «Записки» Фань Цзинъи!

6 апреля 2002 года

Не стоит заниматься писательством, если нет новых идей

Спасем прозу малой формы

Стоило господину Лу Синю провозгласить очерки сяопиньвэнь безделицей, как они, прежде пребывавшие в забвении, сразу привлекли к себе самое пристальное внимание. Однако я бы не стал считать эту внезапную популярность удачей.

В Китае этот литературный жанр пользуется большой популярностью, и чтобы убедиться в этом, достаточно небольшого сравнения. На Западе существует три рода литературы: эпос, лирика и драма;