Клятвопреступники. Как распря потомков Карла Великого создала средневековую Европу - Мэтью Гэбриэль

что он его простил, но что сын «не должен забывать, кто довел седины отца до смерти в скорби и тем самым презрел учение и наставление отца нашего, Господа»[63]. Ты стал причиной этого, укорял Людовик Благочестивый сына. И нам остается лишь гадать, что же такое сказал Людовик Немецкий отцу в Неймегене двумя годами ранее, что император стал настолько к нему враждебен?

На следующий день, 20 июня 840 года, Людовик Благочестивый призвал к себе Дрогона и причастился. Он повернул голову влево, увидел что-то и прошептал: «Прочь!» Людовик Благочестивый, младший сын Карла Великого, сумевший стать императором, возвел глаза к небу, улыбнулся – почти засмеялся – и умер. Его тело поместили в христианский саркофаг, украшенный сценами перехода через Красное море, и перевезли в собор Меца, где он упокоился рядом с матерью.

Последние годы жизни Людовика Благочестивого были совершенно не похожи на последние годы жизни его отца. Да, у него было больше сыновей (и внуков), чем у Карла Великого, но он управлял империей настолько переменчиво, что сын мог только гадать, каковы его отношения с отцом в данный момент. После второго мятежа, завершившегося реставрацией Людовика Благочестивого, все вроде бы успокоилось. Лотарь был изолирован в Италии, Пипин спокойно правил Аквитанией, Людовик Немецкий получил восточную часть империи и считался любимчиком отца. Карл постепенно взрослел и поглядывал на земли Лотаря в Нейстрии. Стабильность продлилась недолго. В 838 году Людовик Немецкий серьезно рассорился с отцом. Юдифь продолжала плести интриги, чтобы укрепить положение Карла. Пипин I умер. Император и его двор пытались разорвать порочный круг в 839 году, разделив империю между Лотарем и Карлом. Теоретически это согласовывалось с торжественным указом Ordinatio imperii 817 года, ставившим Лотаря выше братьев (Людовик Благочестивый несколько раз заставлял своих дворян клясться в соблюдении этого указа).

Возможно, на смертном одре Людовику казалось, что все так и будет. А может, и нет. Возможно, сын Карла Великого умер спокойной смертью, полагая, что оставил свой дом в порядке, но шкафы этого дома были полны скелетов.

И скелеты не замедлили явиться. Прямо перед смертью на острове близ дворца в Ингельхайме прикованный к постели Людовик разделил свои личные вещи, как в 814 году в Ахене сделал его отец. Многое он пожертвовал на милостыню. Но оставались самые важные предметы, императорские регалии: венцы, меч, одеяния и книги. Это были символы правителя. Император ничего не оставил Людовику Немецкому. Это не вызвало удивления, однако вызвало гнев сына, не утихавший долгие годы. Карлу император завещал мелкие предметы, и их отправили на запад. Лотарю же он сделал лучший из даров: золотой меч, украшенный драгоценными камнями, а также венец и, по утверждению некоторых источников, скипетр. Но к этим дарам прилагались условия, с которыми новому императору предстояло согласиться. Умирающий отец потребовал, чтобы старший сын исполнил клятву, данную Карлу и Юдифи, защитил их и обеспечил царствование Карла над Аквитанией и всем западом. Умирающий император четко дал понять: если Лотарь примет золотой меч и не защитит младшего брата, то станет клятвопреступником и нарушит священный порядок престолонаследия.

К счастью для Лотаря, известие о смерти отца он получил по пути на север, в Вормс. Через месяц, в августе 840 года, он созвал свою ликующую свиту и приближенных отца, у которых были все основания для беспокойства. Одно было ясно: Лотарь стал единственным императором, вернувшим себе милость Господню и воплотившим в себе силу франков.

Но что это означало для Карла Лысого и Людовика Немецкого, все еще оставалось неясным. Продолжит ли Лотарь отцовскую войну против мятежного Людовика? Исполнит ли клятву, связавшую его с Карлом? Людовик Благочестивый умер, каждый из трех братьев остался во главе большой армии, и все терпеливо ожидали друг от друга первого шага.

Глава 7

Уловки и провокации

Июнь 840 – июнь 841

Примерно в 870 году неизвестный клирик из Майнца записал слышанный им от кого-то пророческий сон. Ни о бедной женщине, ни о демоне речи не шло, поскольку сон этот привиделся и был истолкован не кем иным, как самим Карлом Великим. Император часто записывал собственные сны. Как нам известно, он всегда клал вощеные дощечки у кровати, на случай если ему будет откровение (и это правдоподобно объясняет нам, откуда автор узнал о сне императора). Как-то ночью великому императору явилась неизвестная фигура с обнаженным мечом. Но это было не нападение, а дар Господа. На мече на старогерманском (на этом языке в конце IX века говорили в Майнце) от рукояти до кончика острия были написаны четыре слова: «raht, radoleiba, nasg, enti»[64].

Проснувшись, Карл Великий поведал о своем сне советникам, но те не смогли его истолковать. Эйнхард уклончиво предположил, что смысл этих слов станет понятен великому императору в должное время. Вполне безопасное предположение в данной ситуации. И Карл Великий, как впоследствии его сын истолковал появление на небе яркой кометы, истолковал собственный сон сам. Он решил, что меч с надписью – это намек на книгу Даниила из Ветхого Завета. Вавилонскому царю явились четыре зловещих слова – призрачная рука начертала их на стене, но ни он, ни его приближенные не могли истолковать смысл послания. Иудей Даниил помог царю понять надпись, которая предвещала разрушение Вавилона.

Клирик из Майнца представил Карла Великого одновременно королем и пророком. Он увидел таинственные слова и рассказал советникам об их смысле. Это была легенда Каролингов, которая передавалась из поколения в поколение. Raht – изобилие, достигаемое через насилие во имя Господа, другими словами, покорение других народов самим Карлом Великим. Radoleiba – снижение этого изобилия и утрата материального богатства и контроля над народами, живущими на окраинах империи, что было характерно для правления сына Карла Великого. Дальше – хуже. Nasg – мир Лотаря, Пипина Аквитанского, Людовика Немецкого и Карла Лысого, внуков Карла Великого, алчность которых заставила их притеснять людей и красть церковные земли. И, наконец, enti – это «конец», что могло означать либо конец династии Каролингов, либо конец света. Оба варианта были возможны – третьего не дано.

Провидческий текст конца IX века напоминает нам, что все это сбылось. Франки уже стали свидетелями raht и radoleiba, а после смерти Людовика Благочестивого «его сыновья, Лотарь, Пипин и Людовик, развязали междоусобицу nasg, пренебрегая интересами королевства», Пипин и Лотарь грабили монастыри, отнимали земли и имущество у священнослужителей и монахов. Неизвестный клирик из Майнца, составивший этот текст, сетовал, что сам епископ Рима писал Людовику Немецкому, умоляя его о мире, призывая вмешаться и защитить римскую