Шива-пурана. Рудра-самхита. Сати-кханда - Коллектив авторов

Кто способен защитить тебя от гнева Рудры?

Нет одобрения глупцу, который защитит тебя, о Дакша. (27)

Не видишь ты, что дело, а что не-дело, о глупец.

Не всегда только имеющим годную цель бывает дело. (28)

Знай, что собственное дело осуществляется, годную цель имея.

И никто другой, кроме Владыки, не является подателем [плодов] деяний. (29)

Кто же с преданностью Владыке на нем сосредотачивает мысли,

Тому плод его деяния дарует Шива. (30)

Люди, кои, опираясь лишь на знание, не следуют Владыке,

Отправляются в ад на сотни коти кальп. (31)

Связанные петлями, состоящими из действий, из рождения в рождение

Варятся в адских мирах полагающиеся лишь на деяния. (32)

Этот предводитель ганов Рудры, Вирабхадра, недругов губитель,

Возникший из пламени гнева Рудры, нагрянул на двор жертвоприношения. (33)

Он на погибель к нам явился, без сомнения,

Для него ничего невозможного в действительности не существует. (34)

Лишь сожгя нас всех, он, великий господин,

Обретет спокойствие в душе, сомненья нет. (35)

Я по заблуждению нарушил клятву, [данную] Шри-Махадеве,

И поэтому меня вместе с тобой страдание постигнет. (36)

Сил нет у меня, о Дакша, отразить его,

Ведь, преступив обещание, я в недруга Шивы обратился. (37)

В трех временах не будет счастья супротивникам Махеши,

Поэтому непременно меня вместе с тобою страдание постигнет. (38)

Диск, именуемый Сударшана, его не поразит,

Ведь Шиве он принадлежит и посему лишь не чтящим Шиву несет погибель. (39)

Даже без Вирабхадры этот могучий диск

[Нас] умертвит и немедля вернется к Харе. (40)

Меня, нарушившего обещание Шиве, такой крепкий диск

Жизни не лишил из сострадания. (41)

Но даже этот лучший диск не останется теперь,

Но уйдет немедля, покрытый гирляндою огней. (42)

Вирабхадра, даже если почести мы воздадим ему,

Обуянный великим гневом, нас не пощадит. (43)

О ужас, нежданная погибель к нам явилась ныне,

К нам и к тебе она пришла. (44)

В трех мирах никто прибежище нам не дарует.

Кто во вселенной недруга Шанкары будет защищать? (45)

И даже после гибели тела [нас ждут] муки в [царстве] Ямы,

А их, вызывающих страшную боль, никто вынести не в силах. (46)

Завидев недруга Шивы, сам Яма, оскаливши клыки,

Ввергает его в чан с кипящим маслом, и не иначе. (47)

Я уйти собрался после этого заявления,

Но тем не менее не ушел немедля из-за греха общения с порочным человеком. (48)

И даже если мы сбежим с этого места,

Посланец Шарвы нас притащит при помощи своего оружия. (49)

На небесах, на земле или в подземном мире, где бы то ни было,

От оружия благословенного Вирабхадры спасения нам не будет. (50)

И сколь ганов есть у благословенного Рудры, Владетеля трезубца,

Столько же у них всех такой же мощи. (51)

Прежде благословенный Калабхайрава в Каши играючи кончиком ногтя

Брахме пятую голову срубил[125]. (52)

Молвив так, остался стоять Вишну с великим испугом на лотосе-лице,

А Вирабхадра тем временем достиг залы жертвоприношения. (53)

После этих слов Говинды подступившие войска [размером] с океан

Вместе с Вирабхадрой увидали боги и иные. (54)

Так в «Шри-Шива-махапуране», во второй из самхит, «Рудра-самхите», во второй из кханд, «Сати-кханде», заканчивается тридцать пятая глава, называющаяся

«Речь Вишну».

Глава тридцать шестая

Беседа Вишну и Вирабхадры

Брахма сказал:

Индра же, насмехаясь над Вишну, произносящим речи,

Держа в руке ваджру, вместе с богами жаждал битвы. (1)

Тогда Индра взошел на слона, Анала – на барана,

Яма – на буйвола, Ниррити – на труп, (2)

Держатель петли – на макару, Движущийся повсюду[126] – на антилопу,

А неутомимый Кубера, препоясавшись, – на [колесницу] Пушпака. (3)

Также и остальные боги, якши, чараны и гухьяки,

Ярые, уселись на свои ваханы. (4)

Завидев их старание, Дакша с покрасневшим лицом

Подошел к ним вместе с супругой и промолвил. (5)

Дакша сказал:

Благодаря вашей мощи я начал великое жертвоприношение.

Исполненные великого блеска, да поможете вы сделать благой обряд успешным. (6)

Брахма сказал:

Выслушав сказанное Дакшей, все боги вместе с васу

Поспешно выступили, готовые устроить битву. (7)

Затем все отряды могучих богов вступили в бой,

Включая Шакру и Хранителей мира, ослепленные волшебной силой Шивы. (8)

Между богами и ганами произошло великое сражение.

Острыми копьями и железными стрелами изничтожали они друг друга. (9)

На этом великом жертвоприношении битвы звучали раковины, бхери,

Огромные дундубхи, патаха, диндима и другие [инструменты]. (10)

Воодушевляемые этими громкими звуками, боги

Вместе с Хранителями мира разили тех слуг Шивы. (11)

Индрой и остальными Хранителями мира ганы Шивы

Были обращены вспять при помощи мантры Бхригу. (12)

Проводивший жертвоприношение Бхригу их изгнал,

Чтобы [продолжилось] жертвоприношение богов и был доволен посвященный [Дакша]. (13)

Видя, что его воины терпят поражение, Вирабхадра пришел во гнев.

Поставив сзади бхутов, претов и пишачей, (14)

А спереди [воинов], на буйволах сидящих, он сам

Взял огромный трезубец и принялся богов укладывать [на землю]. (15)

Богов, якшей, сонмы садхьев, гухьяков и чаранов

Ударами трезубцев ганы истребляли. (16)

Одних богов ганы надвое разрубили мечами, других – дубинами оглушали,

Третьих – поражали при помощи иных видов оружия. (17)

Таким образом побежденные, все боги в бегство обратились,

Друг друга бросив, они на небесах укрылись. (18)

Только могучие и ярые Хранители мира

С Шакрой во главе, стойкость сохранив, остались в суровой битве. (19)

Все боги во главе с Шакрой, собравшись на поле брани,

Брихаспати вопрошали, со смиреннием склонившись. (20)

Хранители мира сказали:

О наставник, о Брихаспати, о дорогой, о многомудрый, о источник сострадания,

Поскорее поведай нам, вопрошающим, откуда к нам придет победа. (21)

Брахма сказал:

Выслушав их слова и вспоминая Шамбху, усердный

Брихаспати молвил Махендре, слабому в познаниях. (22)

Брихаспати сказал:

Что прежде Вишну рек, то и случилось ныне.

Это я разъясню, о Индра, с вниманием слушай. (23)

Есть некий владыка, одаряющий плодами всех обрядов,

И он также совершающего обряды чтит и над совершающим не властен. (24)

Ни любые мантры, ни лекарственные травы, ни приемы магии, ни мирские

Деяния, ни веды, ни две мимансы[127], (25)

Ни прочие основывающиеся на ведах шастры

Не в