Мифы и легенды Румынии - Наталья Георгиевна Осояну

Так и вышло. Господь, проходя через мост, оставил посередине кошель, полный денег, чтобы неудачник, идущий следом, его подобрал. И что же? Неудачник, он и есть неудачник! Ступил на мост, который был узковат, и закрыл глаза, потому что вдруг захотелось проверить, сможет ли он пройти по мосту с закрытыми глазами. Так мимо кошеля и прошел…

Истина такова, что против Норока даже у Господа власти нет.

Кроме урситоареле и Норока существуют также Пьяза Бунэ и Пьяза Ря (Piază bună, Piază rea) — благое и дурное предзнаменования. Они в большей степени мифические абстракции, чем существа, потому что могут воплощаться по-разному. Пьяза Бунэ — это, например, домашний дух в облике змеи (Шарпеле Касей), которого необходимо уважать, заботиться о нем, чтобы в доме царили мир, порядок и благополучие. Пьяза Ря, наоборот, приносит всевозможные несчастья и может вселиться как в человека (до поры до времени совершенно не осознающего, что беды происходят не только с ним, но и вокруг него), так и в растение, животное или какой-то предмет.

Этимология у слова piază запутанная, и обычно его происхождение считается неизвестным. На этом фоне выделяется мнение лингвиста Августа Скрибана, который связывал слова piază и piez (пьез), «часть ноги ниже лодыжки» (и оба — с латинским pes, pedis, «ступня»)[191]. По мнению А. Скрибана, понимание пьязы как хорошего или дурного знака проистекает из широко известного народного поверья, согласно которому левая сторона ассоциировалась со злыми силами, и, соответственно, если утром встать не с той ноги, тебя весь день будут преследовать неудачи.

Таким образом, в сказке про царевну, приносящую беду, мы видим отображение сразу двух мифологических явлений, и они оказываются связаны друг с другом: ленивая судьба — или Норок — главной героини становится причиной того, что сама она превращается в ходячее несчастье, и, если бы не мудрость арапки (рискнем предположить, колдовская), ее история могла бы закончиться очень плохо.

Народные приметы, связанные с удачей и неудачей[192]

2683. Если хранить пасхальное яйцо 40 дней и за это время оно не испортится (не начнет вонять), значит, удача на твоей стороне. — Стынка, Яссы.

2684. Если ребенок родился в понедельник, он будет удачливым и проживет долгую жизнь. — Цэпу, Текучиу.

2686. Проси взаймы в понедельник, чтобы разбогатеть. — Цэпу, Текучиу.

2694. В Мясопуст[193] перед Великим постом нехорошо убирать со стола, его надо оставить нетронутым после того, как все поели и выпили вина, потому что ночью придет Норок, он тоже поест. — Гринду, Яломица.

2696. Когда утром скрипит дверь, значит, пришел Норок. — Жудец Сучава.

2698. Если у ребенка седые волосы, он будет удачливым. — Цэпу, Текучиу.

2706. Кто во время крещения держит незаконнорожденного ребенка в руках, тому будет сопутствовать удача в разведении коней. — Буковина.

2707. Там, где закапывают послед роженицы, надо закопать и серебряную пара[194], чтобы новорожденному сопутствовала удача в деньгах. — Ионяну.

2709. У кого свадьба в дождь, тот удачливым будет. — Катане, Долж.

2713. Если человек при жизни был удачливым, родственники должны снять с него мерку и поместить на матицу[195], чтобы Норок не ушел из дома. — Ионяну.

2720. Кому с разведением свиней везет, тому и в остальном везет. — Цэпу, Текучиу.

2730. Кто идет со скотиной на рынок, должен выдернуть у нее шерстинку и сказать: уйдет бычок — придет Норок. — Вылчя.

2738. Не ешь, стоя на пороге, — удачу съешь. — Севастос («Путешествия»).

2747. Когда моешься, ноги не вытирай — удачу сотрешь. — Ковурлую.

2761. Если ребенок спит лицом вверх, закинув руки за голову, то ему сопутствуют удача и благополучие. — Стынка, Яссы.

Демоны болезней и способы борьбы с ними

Возможно, самыми известными демонами болезней в румынской народной мифологии были Чума и Холера, но, конечно, ими дело не ограничивалось. Даже в те периоды, когда не происходило никаких эпидемий и не было особых поводов бояться упомянутых грозных недугов, в жизни простых людей хватало иных страхов. В частности, молодые матери трепетали, заслышав имя Самка — ведь это грозное мифическое существо могло лишить здоровья и жизни не только новорожденных, но и их самих.

Самка (С. Фл. Мариан)

I[196]

Самка, согласно народным поверьям и текстам заговоров, — это крайне уродливый и злой нечистый дух: он является в облике нагой женщины с непокрытыми, взъерошенными космами до пят, с грудями до колен, с глазами как звезды, с железными руками, с длинными и острыми ногтями на руках и ногах — прямыми, как спицы, или изогнутыми, как серпы, — а также с огненным языком.

Нечистый дух, у которого из огромной, уродливой и слюнявой пасти неустанно бьет пламя, приходит в полнолуние и новолуние, принимая разнообразные облики, к детям от одного до четырех лет и так их пугает, что они сразу заболевают, или же прямо в колыбели терзает и мучит, истязает и грызет, пока они не умрут.

И это еще не все! Самка часто является к роженицам на ложе, также пугает и мучит их, лишает сил и сводит с ума; в конце концов они, как правило, испускают дух или навсегда остаются искалеченными и немощными.

Как уже было сказано, Самка может приходить к детям и женщинам в разном облике. Так, прежде всего она является в виде уже описанной женщины, а также очень уродливой девки, но еще способна обернуться огромной и злобной свиньей; борзой или какой-то другой собакой с оскаленными зубами; драной кошкой с вытаращенными глазами, горящими огнем; лупоглазым дверным ключом с разинутым безобразным ртом[197]; а также вороной, мышью, мухой и пауком[198].

Дети, которых пугает или одолевает этот нечистый дух, по слухам, очень много и громко плачут, пока от рыданий не теряют сознание и не делаются лиловыми, так что можно подумать, будто они уже умерли.

У некоторых детей от действий этого духа происходят желудочные колики, которые их словно мнут и скручивают изнутри так, что они порой сжимаются в комок и подтягивают ножки ко рту. Другие же вытягиваются всем телом, выпучивают глаза, изо рта у них идет пена, а на лице сменяются всевозможные гримасы; более того, иной раз они терпят такие муки, так извиваются, что на них даже смотреть больно, то есть ручки и ножки у них выворачиваются, сходятся крестом, челюсти перекашиваются, все жилы слабеют, и остаются они — ежели