История Рима. Царский Рим в Тирренской Италии - Юлий Беркович Циркин

царя и избрание воинами у диктатора. Позже, когда последний римский царь сумел установить свою гегемонию в Нации, он имел дело не с местными царями, а с аристократическими лидерами отдельных городов. Скудные сведения о политической структуре этих городов позволяют говорить о существовании в них советов (consilia publica) или сената (senatus), где заседали «первые граждане» (primores), т. е. местные аристократы. Они же подразумеваются под словами proceres, principes, primores. Они противостояли основной массе (multitudo). Перед нами, несомненно, республики, власть в которых принадлежала узкому кругу знати, а иногда даже одному роду. Так, вероятно, сложилось в Тускуле, одном из ведущих городов Нация, бывшего долгое время соперником Рима. Однако аристократические группы, теперь оказавшиеся у власти в латинских городах, были, вероятно, другие, чем прежние, и их круг был все же более широким. В Нации, как и в Этрурии, исчезают относительно пышные гробницы старой знати, заменяясь более скромными захоронениями. В Нации также выделяются центральные города и подчиненные им поселения[659].

Таким образом, политическое развитие Этрурии и Нация шло в одном направлении — от монархии к олигархической республике. Это было временем формирования так называемого «раннего государства»[660].

Хотя политическое развитие шло в этом общем направлении, оно было далеко не прямолинейным. Очень важным фактором политической эволюции явилось появление и распространение фаланги. В фаланге создавались иные отношения между воинами, чем в дружине аристократа, и это не могло не повлиять и на отношения в мирное время. На первый план выдвигается воин, принадлежавший к «среднему классу»[661]. Однако, несмотря на широкое распространение фаланги, некоторые аристократы сохранили свои дружины, в которые входили, вероятнее всего, люди, зависимые от них — etera. Такой предводитель мог называться zilaθ eterau. Но поскольку такие дружины уже не являлись главной военной силой данного государства, их вожди порой уходили из родного города. В результате появились отряды таких «свободных» профессиональных военных, которые могли наняться на службу любому правителю или государству[662]. Конечно, в случае необходимости они могли служить и своей родине. Но главная черта таких отрядов — их полная независимость от конкретного государства. Таким был, например, отряд братьев Вибенна из Вульчи или подобная дружина рода Хаспна из Ветулонии[663]. Возможно, те добровольцы, которые принимали участие в войнах, когда их государство оставалось нейтральным, были именно такими отрядами.

Подобные дружины могли использоваться для захвата власти в том или ином городе. Порой сами граждане под давлением либо внутренних распрей, либо внешней угрозы вверяли власть единоличному правителю. Так произошло в Вейях в конце V в. до н. э., где в обстановке политической смуты, вызванной непрекращающимся распрями в аристократической среде, был избран такой властитель (Liv. V, 1, 3). Столетием раньше власть в Клузии оказалась в руках Порсенны, который сумел на некоторое время подчинить себе также некоторые этрусские города и Рим и пытавшийся подчинить себе также Наций, но потерпевший при этом поражение[664]. Около 500 г. Цере оказались под властью Тефарие Велианаса[665]. И в Цере, и в Клузии захват власти новыми правителями сопровождался перестройками городских центров. Иностранцы, в том числе римляне, порой называли таких правителей царями, но они отличались от древних царей. Их скорее надо сравнить с греческими тиранами. Тот же Тефарие Велианас, которого карфагеняне называли mlk (царь), занимал пост зилата[666]. Следовательно, формально он возглавлял республику. Сейчас раскопана гробница фамилии старинного знатного рода Велиана в Цере, относящееся к одному поколению до Тефарие. Там же имелись погребения явно зависимых от этой фамилии людей, видимо, тех же etera или, скорее, sodales. По-видимому, опираясь на них, Тефарие сумел добиться своего избрания зилатом, чтобы затем не уйти со своего поста, а продолжать править Цере[667]. Сколь долго продолжался период таких «тираний» в этрусских городах, неизвестно[668]. Но характерно, что другие этрусские города отказались помочь Вейям во время их последней войны с Римом именно под предлогом ненависти к единоличной власти, там установленной (Liv. V, 1, 6). Видимо, к рубежу V–IV вв. до н. э. в большинстве этрусских городов прочно установился республиканский строй.

Претерпевал ли подобные зигзаги путь латинских общин, неизвестно. Ведущим деятелем Тускула и даже всего Нация в последние десятилетия VI в. до н. э. был Октав Мамилий[669], претендовавший на происхождение от Телегона, сына Одиссея и Кирки (Liv. I, 49, 9; Dion Hal. IV, 45, I)[670]. Если учесть, что сам Тускул считался основанием Телегона (Ovid. Fasti III, 92; IV, 72; Sil. It. VII, 692–693), то ясно, что роль рода Мамилиев в городе была очень большой. Судя по рассказам античных писателей, Октав играл очень важную роль в жизни Тускула, но его официальное положение ни один автор не называет, предпочитая такие выражения, как princeps (первый человек) или dux (вождь), или же (в греческом варианте) известнейший — επιφανέστατος (Liv. I, 49, 9; Flor. I, 5, 1; Dion. Hal. IV, 45, 1). Только его потомок Люций Мамилий назван диктатором (Liv. III, 18, 2). Однако должность диктатора в латинских городах не имела такого чрезвычайного и всеобъемлющего значения, как в Риме. Это был просто единоличный (пожизненный или временный, неизвестно), но ни в коем случае не наследственный правитель города-государства. Возможно, положение Октава Мамилия официально оформлено не было, что не мешало его фактической власти. О существовании же дружин, наподобие этрусских, говорить, вероятно, можно. Такой дружиной являлся отряд так называемых содалиев, возглавляемый Публием Валерием. Еще раньше в Риме были такие отряды содалиев у будущего царя Тарквиния Гордого, которые они использовал для захвата власти, а затем у его сыновей[671]. И позже аристократические дружины, состоявшие из сородичей и клиентов, существовали у римлян. По-видимому, подобные «частные армии» существовали и в других латинских городах. Другим видом таких отрядов могли быть группы юношей, объединившихся вокруг не главы рода, а популярного и успешного воина, как это произошло, по традиции, в Габиях, где такой отряд сгруппировался вокруг якобы перебежавшего в Габии Секста Тарквиния (Liv. I, 54, 2). Вновь видим сходство политического развития между Лацием и Этрурией.

Существовал ли монархический период в политической истории Кампании, неизвестно. Во всяком случае, можно говорить, что там довольно рано выделяются отдельные роды, на какое-то время монополизировавшие политическую власть. Таким родом были, например, Аминеи в Капуе. Они стремились обосновать свое ведущее положение и идеологически, став вести свое происхождение от якобы пришедших с Балканского полуострова пеласгов. Это отделяло их от остального населения, позволяя еще более сплотиться.

Объединения и союзы