Мусульманское открытие Европы - Бернард Льюис

греческими, с некоторыми незначительными добавлениями из сирийских и персидских книг. Из западных книг они, несомненно, почти ничего не почерпнули. Насколько нам известно, лишь одна западная книга была фактически переведена на арабский язык в Средние века.

Ещё одна-две книги могли стать известны косвенным путём. Так, аль-Масуди, излагая краткий рассказ о королях франков от Хлодвига до Людовика IV, ссылается, по его словам, на книгу, написанную франкским епископом в 939 году для сведения аль-Хакама, эмира Кордовы:

В Фустате в Египте в 336 году [947] я наткнулся на книгу, сочиненную Годмаром, епископом города Жероны, одного из городов франков, в 328 году для аль-Хакама ибн Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада, наследного принца его отца, Абд ар-Рахмана, государя Андалуса в это время… Согласно этой книге, первым царём франков был Клудие. Он был язычником, и его жена, которую звали Гартала, обратила его в христианство. После него пришёл его сын Лудрик, затем его сын Дакоширт, затем его сын Лудрик, затем его брат Картан, затем его сын Карла, затем его сын Тебин, затем его сын Карла. Он правил двадцать шесть лет, и это было во время аль-Хакама, государя Андалуса. Его сыновья сражались после него, и среди них возникли такие раздоры, что франки уничтожали себя из-за них. Затем Лудрик, сын Карлы, стал их государем и правил двадцать восемь лет и шесть месяцев. Именно он выступил против Тортосы и осадил её. После него пришёл Карла, а затем сын Лудрика, и именно он послал дары Мухаммаду ибн Абд ар-Рахману ибн аль-Хакаму, которого титуловали аль-Имамом. Он правил тридцать девять лет и шесть месяцев, и после него его сын Лудрик правил шесть лет. Затем против него восстал франкский граф Нуса, который захватил царство франков и правил там восемь лет. Именно он откупился от норманнов за семь лет ценой в 700 ратлей золота и 600 ратлей серебра, выплаченных им царём франков. После него правил Карла, сын Таквиры, четыре года; затем другой Карла, который оставался тридцать один год и три месяца; затем Лудрик, сын Карлы, и он — царь франков в настоящее время, то есть в 336 году. Он правит ими сейчас уже десять лет, по дошедшим до нас сведениям.[166]

Из шестнадцати имён в списке аль-Масуди последние десять, от Карла Мартелла до Людовика IV, могут быть идентифицированы с достаточной уверенностью. Что касается первых шести имён, Хлодвиг, его жена Клотильда и его праправнук Дагоберт не представляют трудностей; остальные же невозможно отождествить среди множества меровингских и каролингских монархов.

Однако интерес этого отрывка заключается не в самом перечне имён, изобилующем, как это и есть, искажениями, ошибками и пропусками. Его важность — в самом его существовании. Классическая историография исламского мира огромна по объёму, вероятно, превосходит совокупную историографию всех государств средневековой Европы и находится на гораздо более высоком уровне утончённости. Тем более примечательно, что, несмотря на длительное противостояние ислама и христианского мира в Средиземноморье — от Испании через Сицилию до Леванта, — среди мусульманских учёных царило столь полное отсутствие интереса и любопытства к тому, что происходит за пределами мусульманских границ в Европе. За первое тысячелетие ислама сохранилось лишь три сочинения, которые предлагают мусульманскому читателю какие-либо сведения по истории Западной Европы. Список аль-Масуди — первое из них.

Если история Западной Европы была почти полностью забыта, её география продолжала привлекать некоторое внимание. Мусульманская учёность уделяла большое внимание географии и создала обширную и разветвлённую литературу по этому предмету. Начавшись с адаптаций и дополнений греческих трудов, она обогатилась рядом книг о путешествиях, и в конце концов мусульманские учёные создали более систематические своды знаний: одни в форме трактатов по географии, другие — в виде алфавитных географических словарей. В них часто встречаются некоторые европейские названия.

Могучее имя Рима было, разумеется, известно в исламском мире, где его, однако, обычно путали с Византией, к которой чаще применяли термин «Рум». Некоторые учёные, впрочем, знали и о Риме в Италии. Ранний арабский автор приводит пространную цитату из Харуна ибн Яхьи, арабского военнопленного, который, по-видимому, провёл некоторое время в Риме около 886 года. Харун описывает город и церкви в несколько фантастических выражениях и продолжает:

Из этого города вы садитесь на корабль и плывёте три месяца, пока не достигнете земли короля бурджан [вероятно, бургундцев]. Оттуда вы путешествуете по горам и долинам месяц, пока не достигнете земли Франджа (франков), а оттуда отправляетесь дальше и путешествуете ещё четыре месяца, пока не достигнете города Баратиния [Британия]. Это великий город на берегу Западного моря, и им правят семь королей. У ворот города стоит идол, и когда чужеземец пытается войти, он засыпает и не может войти, пока жители города не схватят его и не выяснят его намерения и цель входа в город. Это христианский народ, и это последняя из земель Рума. За ними нет обитаемого места.[167]

Ясно, что Харун не отважился заходить далеко за пределы Рима. Интересно, что он слышал о Британии и об англосаксонской гептархии и даже смог дать, вероятно, первое описание англосаксонских иммиграционных процедур. Однако его сведения несколько устарели, поскольку гептархия перестала править примерно за тридцать лет до того.

Значительная часть сведений Харуна о Риме явно происходила из собраний чудесных рассказов о Риме, образцы которых были распространены в средневековой литературе. Некоторые из них собрал Ибн аль-Факих, и их цитирует Якут, один из величайших мусульманских географов, умерший в 1229 году. Якут испытывает серьёзные сомнения относительно некоторых историй, которые он повторяет. В его географическом словаре статья о Риме начинается так:

Румия. Это произношение, установленное авторитетными источниками. Аль-Асмаи [известный филолог] говорит: «Имя это образовано по тому же образцу, что и Антакия [Антиохия] и Афамия и Никия [Никея] и Салукия [Селевкия] и Малатия. Таких имён много в языке и в стране Рума».

Есть два Рима: один — в Руме, а другой — в Мадаине, оба построены и названы в честь одного царя. Что касается того, что находится в стране Рум, то это средоточие их владычества и их учёности… Название на языке румов — Romanus. Затем это название обрело арабскую форму, и живущих там стали называть румы.

Город лежит к северо-западу от Константинополя, на расстоянии пятидесяти или более дней пути. Ныне он находится в руках франков, а его король зовётся королём Альмана. В нём живёт папа….

Рим — одно из чудес света по своим постройкам, размерам и численности жителей. Что