Золотая легенда. Апостолы - Иаков Ворагинский

43

Священномученик Мефодий Патарский (260–312), епископ города Патары в Малой Азии. Автор сочинений против Оригена. Иаков Ворагинский имеет в виду высказанную Мефодием в трактате «Пир десяти дев» теорию о том, что вся история мира длится только 6000 лет, после которых наступает седьмое тысячелетие — период покоя. Память Мефодия в Православной Церкви — 3 июля, в Католической — 18 сентября.

44

Октавиан Август (63 год до н. э. — 14 год н. э.).

45

Август — от латинского augeo — «расширяю, увеличиваю».

46

В «Иудейских древностях» Иосифа Флавия читаем: «Сенатор Квириний, который раньше занимал все государственные должности и проложил себе дорогу к консульству… явился в Сирию, куда его послал император, для того, чтобы творить суд и оценить все имущество населения… Затем в Иудею, которая тем временем вошла в состав Сирии… желая совершить общую перепись».

47

Далее приводится эпизод из новозаветного апокрифа «Книга о рождестве блаженнейшей Марии и детстве Спасителя». Брат Варфоломей — вероятно, один из монахов, современников Иакова Ворагинского, скомпилировавший рассказ о детстве Христа из различных источников.

48

В упомянутом выше апокрифе читаем следующее. Ангел обращается к Иосифу: «Мария говорила тебе о двух народах? Она видела народ иудейский плачущим, ибо он отдалился от Бога своего, и народ языческий радостным, ибо он приблизился ко Господу, как обещано было отцам нашим Аврааму, Исааку и Иакову».

49

Чис. 17: 8. Также в апокрифических Евангелиях рассказывается о том, что зацвел жезл Иосифа — как знак того, что он должен обручиться с Марией, будущей Матерью Спасителя.

50

«И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены» (Иез. 44: 2).

51

В упоминавшемся выше апокрифе женщин звали Гелома и Саломея.

52

Иннокентий III — Папа Римский с 1198 по 1216 год.

53

«Храм мира — вечный» (лат.).

54

Храм мира был построен при императоре Веспасиане в 74–76 годах н. э. и разрушен в IV веке. Церковь Санта-Мария-Нуова в Риме была построена в конце VI века, при Папе Григории I (590–604). Однако здесь речь идет не о Храме мира, а об Алтаре богини мира, возведенном в I веке до н. э. в честь побед императора Августа. В какое время и как именно этот Алтарь был разрушен, точных сведений не сохранилось. Фрагменты Алтаря, обнаруженные в XVI веке, разместили в нескольких местах: на вилле Медичи, в Ватикане, галерее Уффици и Лувре. Остатки Алтаря были найдены в конце 30-х годов прошлого века в Риме, под дворцом Фиано на улице Корсо. Затем Алтарь был собран по частям и установлен недалеко от гробницы Августа. Сейчас является местом паломничества туристов.

55

Здесь автор своими словами пересказывает размышления Бернарда Клервоского из его посланий.

56

Ансельм Кентерберийский (1033–1109), епископ и богослов, в работе «Почему Бог стал человеком» пишет: «…Коли женщина, созданная Богом из мужа без участия жены, была создана из девственника (т. е. Адама), то весьма пристойно, чтобы и муж, созданный из жены без участия мужа, родился от девственницы».

57

Древнее предание, сохранившееся у святого Дорофея и святого Епифания, говорит, что пророк Иеремия предсказал жрецам египетским, что их идолы падут, когда в Египет придет Матерь-Дева со Своим Младенцем; и что сие пророчество исполнилось во время пребывания Божией Матери с младенцем Иисусом в Египте, укрывшихся там от злобы Ирода Великого. Святой Епифаний Кипрский — один из ранних греческих отцов Церкви (1/век), Преподобный авва Дорофей — христианский святой VI века.

58

Павел Орозий (385–420) — христианский теолог и церковный историк.

59

Иннокентий II — Папа Римский с 1130-го по 1143 год.

60

Иоанн Златоуст пишет об этом в «Беседах на Евангелие от Матфея». Святитель говорит, что это была «невидимая сила, принявшая вид звезды, это доказывает, во-первых, самый путь ее. Нет, и не может быть звезды, которая бы имела такой путь… Во-вторых, то же можно видеть из самого времени: она является не ночью, а среди дня, при сиянии солнца, что не свойственно не только звезде, но и луне… Звезда же Христова превосходством своего блеска преодолела самый свет солнечный… В-третьих, доказывается тем, что звезда то является, то опять скрывается… Это уже есть движение не звезды, а некоторой совершенно разумной силы… В-четвертых, то же ясно можно видеть из самого способа, каким звезда указала место. Не с высоты неба она указала его, но… опустилась вниз. Сами знаете, что обыкновенной звезде нельзя показать такого малого места, какое занимала хижина… Так скажи же, как бы звезда указала такое тесное место яслей и хижины, если бы не оставила высоту, не сошла вниз и не встала над самою главою Младенца?»

61

Папа Иннокентий III сделал темой своей рождественской проповеди предание о Тибуртинской сивилле. Ее наиболее известное пророчество было дано Августу Октавиану после того, как римский сенат решил совершить апофеоз императора (обожествление, признание богом). В день Рождества Христова Август обратился к сивилле за советом — стоит ли ему принимать божественный титул. Сивилла, указав на небеса и назвав их «Алтарем небесным», явила императору сияющее видение Богородицы с младенцем Христом, которому суждено стать Спасителем мира. После этого император поклонился видению и отказался от обожествления.

62

Церковь Санта Мария ин Аракоэли стоит на Капитолийском холме и занимает самое почетное место в Риме. Некогда здесь находился Ара Коэли — Алтарь небес императора Августа.

63

Евтропий Флавий — римский историк и политический деятель IV века.

64

Тимофей — александрийский епископ IV века, автор «Истории монашества».

65