Религиозные движения позднесредневекового Китая: Проблемы идеологии - Екатерина Борисовна Поршнева

(Наставник учения Юань. Рассуждения о том, почему монах [может] не оказывать почтения государю).-Тайсё синею дайцзо кё (Заново отпечатанная Трипитака годов Тайсё). Т. 52. Токио, [б. г.].

52. Юань ши (История [династии] Юань). Шанхай, 1887.

53. Юй Цзяо. Линь Цин коу люе (Захват бандита Линь Цина). [Б. м.], 1828.

54. Янь Жуп. Саныпэн шаньнэй фэнту цзачжи (Заметки о природных условиях горной местности на границе трех провинций). [Б. м.], 1805.

Литература

55. Абаев Н. В. Даоссские истоки китайских у-шу. — Дао и даосизм в Китае. М., 1982.

56. Абаев Н. В. О некоторых философско-психологических основах чаньских (дзэнских) военно-прикладных искусств. — Общество и государство в Китае. М., 1981.

57. Абаев Н. В. Чань (дзэн)-буддизм и у-шу. — Народы Азии и Африки. 1981, № 3.

58. Абаев Н. В., Поршнева Е. Б. О влиянии чань-буддизма на учение Ло Цина (XVI в.). — Философские вопросы буддизма. Новосибирск, 1984.

59. Алексеев В. М. В старом Китае. М., 1958.

60. Алексеев В. М. Китайская литература. М., 1978.

61. Алексеев В. М. Китайская народная картина. М., 1966.

62. Большой китайско-русский словарь. Т. 1-4. М., 1984.

62 а. Большая Советская Энциклопедия, изд. 3. Т. 23, М., 1976.

63. Борискина К. Б. Трактовка в КНР проблем крестьянских войн в Китае при феодализме. — Историческая наука в КНР. М., 1981.

64. Ворох Л. Н. Общественная мысль Китая и социализм (начало XX в.). М., 1984.

65. Булгаков М. А. Белая гвардия. Mi., 1983.

66. Воскресенский Д. Н. К вопросу об особенностях развития творческой мысли в Китае XVI-XVIII вв.-Вестник МГУ. 1971, № 2.

67. Восстание ихэтуаней. Документы и материалы. М., 1968.

68. Гордон А. В. Крестьянские восстания в Китае. Научно-аналитический обзор. М., 1984.

69. Горохова Г. Э. Некоторые особенности социальной утопии ранних даосов. — Одиннадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Ч. 1. М., 1980.

70. Груббе В. Духовная культура Китая. СПб., 1912.

71. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

72. Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.

73. Делюсин Л. П. Общество «Игуаньдао». — Тайные общества в старом Китае. М., 1970.

73 а. Долин А. А. Легендарный монастырь или традиции ушу. — Проблемы Дальнего Востока. 1988, № 4-7. 736. Древнекитайская философия. Т. 1. М., 1972.

74. Думан Л. И. Новая история Китая. Л., 1936.

75. Елиэаренкова Т. Я, Топоров В. Н. Древнеиндийская поэтика и ее индоевропейские истоки. — Литература и культура древней и средневековой Индии. М., 1979.

76. Иакинф [Бичурин Н. Я]. Статистическое описание китайской империи. СПб., 1840.

77. Иванов А. И. Сутра «Восхождение Майтрейи на небо Тушита». Пг., 1916.

78. Игнатович А. Н. Тяньтайская доктрина «чжигуань». — Четырнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Ч. 1. М., 1983.

79. Илюшечкин В. П. Крестьянская война тайпинов. М-., 1967.

80. Илюшечкин В. П. Тайные общества и еретические секты в Китае в середине XIX в. — Тайные общества в старом Китае. М., 1970.

81. Калюжная Н. М. Восстание ихэтуаней (1898-1901). М., 1978.

82. Кара-Мурза Г. С. Очерки по новой истории Китая. М., 1938.

83. Кобзев А. И, Пространственно-числовые модели китайской нумерологии, — Семнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы докладов. Ч. 1. М., 1986.

84. Кобзев А. И. Учение Зан Янмина и классическая китайская философия. М« 1983.

85. Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Китайский этнос на пороге средних веков. М., 1979.

86. Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Этническая история китайцев на рубеже средневековья и нового времени. М., 1987.

87. Левада Ю. А. Социальная природа религии. М., 1965.

88. Лобза П. Ф. Китайские сектанты. — Книжки недели. СПб., 1900, июль.

89. Малявин В. В. Еще раз о природе религиозного сектантства. — Шестнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Ч. 1. М., 1985.

89 а. Малявин В. В. К определению понятия народной религии в традиционной цивилизации (на примере Китая). — Советская этнография. 1988, № 1.

90. Малявин В. В. О религиозном аспекте народной (локальной) культуры в средневековом Китае. — Двенадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. 1. М., 1981.

90 а.   . Малявин В. В. Синкретические религии в Китае в XX в.: традиционное и посттрадиционное. — Религии мира. История и современность. Ежегодник. 1987. М., 1989.

90 б. Мартынов А. С. Государственное и этническое в императорском Китае. — Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.

90 в. Мартынов А. С. Доктрина императорской власти и ее место в официальной идеологии императского Китая. — Всемирная история и Восток. М., 1989.

91. Мартынов А. С. «Искренность» мудреца, благородного мужа и императора. — Из истории традиционной китайской идеологии. М., 1984.

92. Мартынов А. С. Конфунианская утопия в древности и средневековье. — Китайские социальные утопии. М., 1987.

93. Мартынов А. С. Минсьая культура и даосские темы Линь Чжаоэня (1517-1598).-Дао и даосизм в Китае. М., 1982.

94. Мартынов А. С. Предсивления о природе и мироустроительных функциях власти китайских императоров в официальной традиции. — Народы Азии и Африки. 1972, № Ь.

95.  Мартынов А. С., Поршнеза Е. Б. «Учения» и религии в Восточной Азии в период средневековья. — Народы Азии и Африки. 1986, № 1.

96. Мацек И. Табор в гуситском революционном движении. Т. 1-2. М:., 1956.

97. Меньшиков Л. Н. Проблемы изучения окружения бяньвэнь. — Теоретические проблемы восточных литератур. М., 1969.

98. Новая История Китая. М., 1972.

99. Новиков Б. М. Социалиные утопии тайных обществ «Белый лотос» и «Триада» (попытка сравнения по материалам периода Цин). — Филология и история стран зарубежной Азии и Африки. Л., 1967.

100. Палладий [Кафаров П. h.]. Исторический очерк древнего буддизма. — Труды членов российской духовной миссии в Пекине. Т. 2. СПб., 1858.

101. Поршнева Е. Б. Верования «Байляньцзяо» как идеология восставшего крестьянства.-Тайные общества в старом Китае. М., 1970.

102. Поршнева Е. Б. Даосизм и идеология народных религиозных движений в Китае. — Дао и даосизм в Китае. М., 1982.

103. Поршнева Е. Б. Значение работ П. И. Кафарова для изучения народной религии. — П. И. Кафаров и его вклад в отечественное востоковедение. Материалы конференции. М., 1979.

104. Поршнева Е. Б. Из истории секты «Хуньянцзяо». — Семнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и дколады. Ч. 2. М., 1986.

105. Поршнева Е. Б. Мир и ьойна в сектантской традиции Китая. — Четырнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Ч. 1. М., 1983.

106. Поршнева Е. Б. Народная религиозная традиция в Китае XIX-XX вв. — Социальные организации в Китае. М., 1981.

107. Поршнева Е. Б. Некоторое основные черты милленаристских движений в Китае. — Двенадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Ч. 3. М., 1981.

108. Поршнева Е. Б. О месте «...нфу» в народной сектантской традиции. — Психологические аспекты буддизма. Новосибирск, 1986.