Религиозные движения позднесредневекового Китая: Проблемы идеологии - Екатерина Борисовна Поршнева

class="p1">109. Поршнева Е. Б. О понятии «религиозная секта»  — «сецзяо». — Девятая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Ч. 3. М., 1978.

110. Поршнева Е. Б. Об одном неизвестном ритуальном тексте синкретической секты. — Восемнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы докладов. Ч. 2. М., 1987.

111. Поршнева Е. Б. Социальная роль народных сектантских движений и история ее интерпретации, — Общество и государство в Китае. М., 1981.

112. Поршнева Е. Б. Учение «Белого Лотоса»  — идеология народного восстания 1796-1804 гг. М., 1972.

313. Проблемы средневековой культуры Восточной Азии.-Народы Азии и Африки. 1986, № 1.

114. Рифтин Б. Л. Историческая эпопея и фольклорная традиция в Китае. М., 1970.

114 а. Рифтин Б. Л., Казакова Л., Стулова Э. [Рец. на:] Ли Шиюй. Баоцзюань цзунлу (сводный каталог баоцзюаней). — Народы Азии и Африки. 1963, № 1.

115. Рудаков А. Общество Ихэтуань и его значение в последних событиях на Дальнем Востоке. Владивосток, 1901.

116. Симановская Л. В., Эренбург Г. Б., Юрьев М. Ф. Очерки истории Китая. М., 1956.

117. Скачков К. А. Пекин в дни тайнинского восстания. М., 1958.

118. Скачков П. Е. Очерки истории русского китаеведения. М., 1977.

119. Смолин Г. Я. Антифеодальные восстания в Китае второй половины X  — первой четверти XII в. М., 1974.

120. Стулова Э. С. Вероучение секты «Желтое Небо». Картина мира. — Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1974.

121. Стулова Э. С. Даосская практика достижения бессмертия. — Из истории традиционной китайской идеологии. М., 1984.

122. Стулова Э. С. Проблема изучения жанра баоцзюань,-Жанры и стили литератур Китая и Кореи. М., 1969..

123. Топоров В. Н. К реконструкции мифа о мировом яйце (по материалам русских сказок).-Ученые записки Тартуского университета. Вып. 198. Труды по знаковым системам, III. Тарту, 1967.

124. Торчинов Е. А. Даосская утопия в Китае на рубеже древности и средневековья (II-IV вв.). — Китайские социальные утопии. М., 1987.

125. Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983.

126. Тяпкина Н. И. Деревня и крестьянство в социально-политической системе Китая (вторая половина XIX  — начало XX в.). М., 1984.

127. Тяпкина Н. И. Роль шэньши в социально-политической организации Китая XIX в. — Двенадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Ч. 3. М., 1981.

128. Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII-XIX вв. М., 1967.

129. Чугуевский Л. И. Китайские документы из Дуньхуана. М., 1983.

130. Штейн В. М. Из ранней истории социальных утопий. — Вестник истории материальной культуры. 1960, № 6.

131. Юань Кэ. Мифы древнего Китая. М., 1965.

131 а. Ван Тяньцзян. Шицзю шицзи сябаньцзи чжунгоды бими шэхуэй (Тайные союзы Китая во второй половине XIX в.).-Лиши яньцзю, 1963, № 2.

132. Ван Чжулоу. Ицицзюлю  — ибалиньу няньды Байляньцзяо да ции (Великое восстание «Байляньцзяо» 1796-1805 гг.). — Чжунго нунминь ции лунь цзи (О крестьянских восстаниях в Китае). Пекин, 1958.

133. Гао Хэн, Дун Чжиань. Шангу шэньхуа (Древнейшие мифы). Пекин, 1963.

134. Дай Сюаньчжи. Байляньцзяоды бэньчжи (Об истоках «Байляньцзяо»). — Шидао сюэбао. 1967, № 12.

135. Дай Сюаньчжи. Байляныш юй байляньцзяо угуань као (Исследование различий между «Байляньшэ» и «Байляньцзяо»). Тайбэй, 1970.

136. Жэнь Цзиюй. Тяньтай цзун чжэсюэ сысян люэлунь (Очерк философской секты «Тяньтай»).-Чжэсюэ яньцзю. 1960, № 2.

137. Жэнь Цзиюй. Хань Тан Чжунго фоцзяо сысян луньцзи (О буддийской мысли в Китае [в период] Хань-Тан). Пекин, 1963.

138. Жун Шэн. Шилунь «Тайпинцзин» (О «Тайпинцзине»).-Лиши яньцзю. 1959, № 11.

139. Кубо Н. Иккандо хоко (Дополнение к исследованию об «Игуаньдао»). — Тоё бунко кэнкю кие. 1956, № 11.

139 а. Ли Чжи. Лиши фэньшу (Книга для сожжения). Шанхай, 1936.

140. Ли Шиюй. Баоцзюань синь цзю (Новое исследование о баоцзюанях). — Вэньсюэ ичань. Вып. 4. Пекин, 1957.

141. Ли Шиюй. Баоцзюань цзунлу (Сводный каталог баоцзюаней). Пекин, 1961.

142. Ли Шиюй. Миньдянь мими цзунцзяо ши фафань (Основные проблемы истории тайных народных религий). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1989, № 1.

143. Ли Шиюй. Сяньцзай Хуабэй мими цзунцзяо (Современные тайные религии на севере Китая). Чэнду, 1948.

144. Ли Шиюй. Цинбан, Тяньдихуэй, Байляньцзяо. — Вэньши чжэ. 1963, № 3.

145. Ло Сяньлинь. Люсин юй Ганьминье цзи Малайя чжи Чжэнькунцзяо (Распространение «Чжэнькунцзяо» в Южном Китае и Малайе). Гонконг, 1962.

145 а. Люй Чжэньюй. Чжунго чжанчжэн сысян ши (История политической мысли Китая). Пекин, 1962.

146. Л ян Цичао. Фосюе яньцзю шиба пянь (Восемнадцать эссе об изучении буддизма). Шанхай, 1936.

147. Сакаи Т. Кайсин хоё то муикё («Кайсинь фаяо» и секта «Увэйцзяо»). — Юки кёю сою кинен буккё сисоси ронсю (Очерки по истории идеологии «няньфо». В честь юбилея проф. Юки Реймон). Токио, 1964.

148. Сакаи Т. Тюгоку дзэнсёно кэнкю (Изучение китайской нравоучительной, литературы). Токио, 1960.

149. Сигэмацу С. Чуциды байляньцзяо хуэй (Начальный период истории общества «Байляньцзяо»). — Шихо. Т. 1. 1935, № 4.

150. Симада К. Тюгоку ни океру киндай сии но цзазецу (Обзор идеологии нового типа в Китае). Токио, 1970.

151. Син Юэ. Сундайды Минцзяо юй нунминь ции («Минцзяо» периода Сун и крестьянские восстания). — Лиши цзяосюэ. 1959, № 6.

152. Судзуки Т. Сёдай буккё кессано кэнкю (Изучение буддийских обществ эпохи Сун). — Сигаку цзасси. Т. 52. 1941.

153. Судзуки Т. Тюгоку си ни океру какумэй то сюкё (Революция и религия з китайской истории). Токио, 1974.

154. Сунь Цзоминь. Чжунго нунминь чжаньчжэн хэ цзунцзяоды гуаньси (О соотношении религии и крестьянских войн в Китае). — Лиши яньцзю. 1956, № 5.

155. Сюй Цзюньхузй. Чжунго гудай шэньхуа гуши (Древнекитайские мифологические предания). Шанхай, 1957.

156. Сюн Дэцзи. «Тайпинцзин» ды цзочжао хэ сысян цзи ти юй «Хуань цзинь» хэ «Тяньшидао» ды гуаньси (Автор и идеи трактата «Тайпинцзин» и их связи с «Желтыми повязками» и «Сектой Небесных учителей»). — Лиши яньцзю. 1962, № 4.

157. Ся Цзяцзюнь. Циндай чжуньеды Байляньцзяо ции (Восстание «Байляньцзяо» в середине эпохи Цин). Пекин, 1974.

158. Сян Да [Сяк Цзюэмин]. Минцин чжи цзи баоцзюань вэньсюэ юй Байляньцзяо (Литература «баоцзюань» периода Мин Цин и «Байляньцзяо»). — Вэньсюэ. 1934, № 2.

159. Сяо Юйминь. Цин Цзяцин Тяньлицзяо ции (Восстание «Тяньлицзяо» в годы Цзяцин эпохи Цин). — Чжунго нунминь ции луньцзи (О крестьянских восстаниях в Китае). Пекин, 1958.

160. Тан Юнтун. Хань Вэй лян Цзинь Наньбэйчао фоцзяо ши (История буддизма при Хань, Вэй, обеих Цзинь и Наньбэйчао). Шанхай, 1955.

161. Тао Чэнчжан. Цзяохуэй юаньлю као (О происхождении сект и [тайных] обществ). Гуанчжоу, 1910.

162. У Хань. Души чжацзи (Заметки по истории Китая). Пекин, 1956.

163. У Хань. Чжу Юаньчжан чжуань (Биография Чжу Юаньчжана). Гирин, 1949.

164. У Чжиин. Юаньцзяо шимо цзи ци цзин цзюань (Священный свиток «Юаньцзяо», содержащий описание временных пределов). — Жэньвэнь юэкань. 1937, № 8.

165. Фань Вэньлань (ред.). Чжунго тунши дяньбянь (Краткий очерк истории Китая). Шанхай, 1949.

166. Фосюэ да цыдянь (Большой буддийский словарь). Пекин, 1984.

167. Фу Циньцзя. Чжунго даоцзяо ши (История