Маленков. Несостоявшийся вождь СССР - Рудольф Константинович Баландин

с собой, а после того как был выведен из состава ЦК КПСС, не вернул материалы из папки «Ленинградского дела», заявив, что уничтожил их как личные документы. Г.М. Маленков на заседании КПК при ЦК КПСС подтвердил, что уничтожил эти документы».

Ни о Берии, ни тем более о Хрущёве ничего не сказано. Материалы на первого теперь уже не имели значения, а Хрущёва в «перестройку» было принято считать едва ли не отцом русской демократии.

Не случайно, конечно, Маленков пытался узнать у арестованного Серго Берии, где находятся архивы его отца. Тогда Хрущёв еще не признался, что они находятся у него. Но при первом удобном случае он дал понять Маленкову, что имеет на него компрометирующие материалы.

…Говорят, что Дамокл, фаворит тирана Дионисия Старшего, правившего в Сиракузах 25 веков назад, восхищался властью и богатством правителя, считая его счастливейшим из смертных. Тогда Дионисий предложил ему во время пира сесть на трон хотя бы на некоторое время. Дамокл воссел на трон, а над ним на конском волосе подвесили обнажённый меч острием вниз.

Таким «дамокловым мечом» были для Маленкова материалы о его действиях в связи, в частности, с «Ленинградским делом», которое к этому времени было признано провокацией, а виновником определили Абакумова. Столь серьёзная угроза вынуждала Георгия Максимилиановича быть предельно осторожным и не вступать в конфликт с Никитой Сергеевичем.

Кстати сказать, и на Молотова был «компромат». Ведь Сталин сделал ему выговор по вполне обоснованному делу. Оно не было обнародовано, но соответствующие материалы, вполне возможно, хранил Берия.

У Маленкова были основания не вступать в конфликт с Хрущёвым хотя бы для того, чтобы сохранялась хотя бы видимость единства «коллективного руководства». В конце концов, так уж важно, кто в этой группе станет лидером…

В отношении конкретной личности это действительно не так уж важно. Другое дело, какую социальную прослойку эта фигура олицетворяет.

Когда был Сталин, советский народ считал его вождём в самом первобытном значении этого понятия. При формальных ограничениях его прав и возможностей, он оставался, подобно самодержцу, над всеми социальными группами. Теперь не одна конкретная личность, а целая социальная прослойка — партийная номенклатура — боролась за власть.

Можно даже назвать это пережитком феодализма. При господстве одной партии её руководители, на манер феодальной иерархии, «правили» в своих «вотчинах» от райкомов, обкомов, горкомов до союзных республик и всего СССР. (В этой связи можно считать социализм высшей стадией феодализма; тем более что он победил именно в феодальных странах — России, Китае.)

На историческом процессе сказываются прежде всего объективные факторы: научно-технические достижения, изменение социальной структуры общества и духовной сферы, преобразование природной среды, а говоря обобщенно — эволюция Техносферы, области глобальной деятельности человечества.

Об этом стали забывать. За последние два десятилетия философия истории (историософия) стала преимущественно средством идеологической борьбы. Её используют не ради познания общества, а как инструмент духовного порабощения людей. Стали популярны взгляды на исторический процесс как результат усилий руководителей крупных держав, их личных отношений (геополитика как шахматная игра). Внутреннюю политику рассматривают как хитрые козни, интриги и преступления в борьбе за личную власть.

В данной книге тоже много место уделено взаимоотношению нескольких главных действующих лиц. Но такова специфика любой биографии. Надо лишь иметь в виду, что вся эта явная и скрытная борьба за власть происходит на фоне грандиозных природных, социальных и техногенных процессов. Немногим удается выдержать этот напор.

Исходя из учения о Техносфере, в послевоенном СССР именно технократы, возглавляемые председателем Совмина Маленковым, должны были иметь приоритет в государстве. К этому стремился Сталин, пытавшийся урезонить «проклятую касту» партийной номенклатуры. Почему же она победила?

Сказались личные качества лидеров и предыдущие события в стране, в частности, ликвидация Берии, существование компромата на высших должностных лиц и стремление в данном случае Хрущёва стать во главе не только партии, но и всей страны.

Но бывают победы, которые опасней поражения. Так и в этом случае. Партократия так и не смогла утвердиться и руководить СССР, делая его всё более мощной державой. Она выродилась, обуржуазившись, и стала вполне отвечать критериям техногенной среды.

Неудивительно, что бывшая РСФСР стала капиталистической страной буржуазной демократии. Вовсе не потому, что социалистическая плановая экономика не выдержала конкуренции с капиталистической, «рыночной» (она тоже плановая по сути, без другой никакое хозяйство — от личного до общественного — долго существовать не может). В любом случае хозяин или хозяйка живут не текущим днём, а планируют на дни, а то и месяцы, годы.

Успехи сталинского СССР и КНР показывают колоссальный потенциал социалистической системы, власти трудящихся, духовного единства народа, идеологии коллективизма. Но существует глобальная искусственная среда — Техносфера, — созданная человеком и не него воздействующая. Противостоять ей чрезвычайно трудно. Вот и КНР вынуждена к ней приспосабливаться.

Современные историки предпочитают исследовать от частного — к общему, исходя из конкретных фактов и личностей. Но в то же время необходимо, на мой взгляд, исходить от общего к частному.

Общее для истории человечества — направление эволюции (развития и деградации; два взаимно связанных процесса) глобальной цивилизации. А она, как заметил религиозный философ Аврелий Августин, с далёкой древности идёт путём Каина. «Земной град создан любовью к самим себе, доведённой до презрения к Богу; небесный — любовью к Богу, доведённой до презрения к самому себе».

Можно сказать конкретней. Или тяга к богатству, власти, комфорту, роскоши, или устремлённость к идеалам добра, справедливости, свободы, братства. Но не на словах или в исполнении религиозных ритуалов, а на деле, в жизни своей. «Основателем земного града был братоубийца Каин», — писал Августин. До него апостол Иуда возгласил: «Горе им, потому что идут путём Каиновым».

Правда, до сих пор в философии истории господствует идея постоянного прогресса или, по В.И. Вернадскому, путь к ноосфере. В действительности всё значительно сложней и трагичней. С таких наиболее общих позиций, сталинский СССР пал, не выдержав давления Техносферы. Эта идея по новизне своей должна вызвать отторжение у многих авторитетных историков, социологов, политологов, философов. Советую им дочитать книгу до конца: к этой теме мы ещё вернёмся.

КОРПОРАТИВНОЕ ЕДИНСТВО ПАРТОКРАТОВ

В борьбе за власть Берия и Маленков допустили стратегический просчет: полагали, что КПСС является одной из составляющих системы управления, а опора страны — экономика на основе научно-технического прогресса.

Так было при Сталине. С его смертью ситуация изменилась. Не стало человека, который регулировал динамическое равновесие наиболее влиятельных общественных сил.

Подросла и окрепла поросль партийных руководителей, которые мало занимались вопросами государственного строительства, экономики и культуры. Зато осуществляли «партийный контроль» за всеми отраслями производства, социальной сферой, культурными мероприятиями, образованием, идеологической подготовкой, пропагандой.

У этих людей всегда была возможность переложить вину за свои ошибки на других и