Иррациональный модернизм. Неврастеническая история нью-йоркского дада - Амелия Джонс

88 См.: Correspondence of Elsa von Freytag-Loringhoven to Margaret Anderson and Jane Heap. P. 39.

89 Эта фотография обсуждается в: Naumann F.M. New York Dada, 1915-23. P. 46–47. В мои студенческие годы «приношением фарфоровой богине» назывались приступы рвоты после обильных возлияний.

9 °Cм.: Franklin Р. Object Choice: Marcel Duchamp’s “Fountain” and the Art of Queer Art History. P. 23–50. См. главу 2, примеч. 24.

91 Диаграмма Барра тем самым аккуратно вписывается в логику архитектурного модернизма – тут и невыразимые пространства Ле Корбюзье, и бескомпромиссная одержимость чистотой, выраженная Адольфом Лоосом в его архитектуре и сопутствующих критических трудах. В своей статье о сантехнике Лоос называет слесаря возвышающимся «столпом германского представления о культуре». Такое – хотя бы отчасти шутливое – преклонение перед сантехником как воплощением эффективности индустриализма было призвано устранить вульгарность и экспансивность китча, с тем чтобы обеспечить рационализированный характер нем. культуры (показной характер/чрезмерность против чистоты/сдержанности: иными словами, на карту было поставлены эстетика и нравственность нем. народа). См.: Loos A. Plumbers (1898) ⁄ ⁄ Loos A. Spoken into the Void: Collected Essays 1897–1900 / Trans. byJ.O. Newman, J.H. Smith. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1982. P. 45.

92 Именно эти термины использовала Люс Иригарей в своей критике маскулинизма и фаллоцентризма в психоанализе Фрейда и Лакана, см.: Irigaray L. Speculum of the Other Woman (1974) / Trans, by G.C. Gill. Ithaca: Cornell University Press, 1985, в особенности “The Law of the Self-Same, P- 32-34-

93 См. также её набросок, представленный в виде (вымышленного) чертежа: Barr/Loos: Portrait of Modern Art as Sanitary System (1993) // Margaret Morgan: A Plumber’s Guide. Cologne: Galerie Inge Baecker, 1999. P. 9); проект сантехнической системы из “The Plumber’s Journal” приведён на с. ю, а две описанные тут инсталляции изображены на с. 11, 20, 21.

94 Пикабиа решил по-своему обыграть эту рационализацию, спародировав склонность художественного дискурса к категоризации на обложке февральского номера «391» за 1919 г.: это таблица с именами художников и сопутствующими терминами (от «Франсиса Пикабиа» и «Гийома Аполлинера» до «Слепца», «Фарамуса» (псевдонима автора) и, казалось бы, абсолютно произвольно выбранных слов, типа «сдаётся»). Подписана эта сетка была «О молекулах».

95 См.: Smith Т. Making the Modern. Р. 43.

96 Как, напр., «Сцена в турецкой бане – автопортрет» (1918); Джонатан Вайнберг разбирает это изображение в своей новаторской работе: Weinberg]. Speaking for Vice: Homosexuality in the Art of Charles Demuth, Marsden Hartley, and the First American Avant-Garde. New Haven: Yale University Press, 1993. P. 20. В 1930-х гг. у Демута появляются откровенные изображения гомосексуальных контактов – в серии акварелей показаны обнажённые или полуодетые мужчины с эрегированными пенисами в общественных местах; см. акварели 1940 г. «Три моряка на пляже» у Вайнберга (илл. 2) и «Четыре мужские фигуры» в: Corn W. The Great American Thing. P. 233.

97 См.: Morgan M. A Box, a Pipe, and a Piece of Plumbing. P. 65. Морган открыто обращается к примеру баронессы, включив в свою инсталляцию «Неисправно» (1997) её портрет мелом, см.: Margaret Morgan: A Plumber’s Guide. Р. 23. См. также пространные рассуждения Морган на тему сантехники и модернизма: Morgan М. The Plumbing of Modern Life // Postcolonial Studies 5. No. 2 (2002). P. 171–195.

98 Джуна Барнс описывала эту выходку в своих «Записках от Эльзы»: Notes from Elsa ⁄⁄ Elsa von Freytag-Loringhoven Collection. Series 1, Box 1.

99 Работа Бранкузи тогда находилась в собрании Вальтера Аренсберга и была, соответственно, хорошо известна в компании нью-йоркских дадаистов; она приведена в: Naumann F.M. New York Dada, 1915-23. P. 29.

100 Корн анализирует эту работу в: Com W. The Great American Thing. P. 233–234.

101 См.: WeinbergJ. Speaking for Vice; Corn W. The Great American Thing. P. 196;

она цитирует статью Розенфельда: Rosenfeld Р. Art, Charles Demuth // Nation 133 (Oct. 7, 1931). P. 372.

102 Цит. no: Stallybrass P., White A. The Politics and Poetics of Transgression. P. 139.

103 См.: Williams W.C. Sample Prose Piece. P. 11. Сталлибрасс и Уайт описывают запах (в его иррациональности и бесконтрольности) как перифраз тех отталкивающих аспектов человеческой и городской жизни, которые модернизм силился ограничить, см.: Stallybrass Р., White A. The Politics and Poetics of Transgression. P. 139–140.

104 См.: Freytag-Loringhoven E., von. Baroness Elsa. P. 162, 144, 160.

4. Город ⁄ Блуждающие неврастеники

1 Некоторые пассажи в этой главе переработаны из моих прошлых эссе: Eros, That’s Life, or the Baroness’s Penis // Naumann EM., Venn B., eds. Making Mischief: Dada Invades New York. P. 238–247; Women’ in Dada: Elsa, Rrose, and Charlie // Sawelson-Gorse N., ed. Women in Dada. P. 142–173; Practicing Space: WWI-Era New York and the Baroness as Spectacular Flaneuse // Drobnick J., Fisher J., eds. Living Display. Chicago: University of Chicago Press, готовится к печати.

Артюр Краван цит. Роджером Коновером в его вступлении к главе о Краване в: 4 Dada Suicides. Р. 16; здесь он цит. по: Краван А. «Я мечтал быть таким большим, чтобы из меня одного можно было образовать республику…». С. 157. Баронесса Эльза фон Фрейтаг-Лорингхофен, отрывок из стихотворения «Ужасное сердце», см.: Little Review 7. No. 3 (Sept. – Dec. 1920). P. 47.

2 Луи Арагон в своём восхитительном описании блужданий парижского фланёра называл город местом «таинственных жизней», когда в разрозненных точках на карте зарождается новый вид поэтического божества, см.: Aragon L. Paysan de Paris. Paris: Gallimard, 1926. P. 17. Другой прекрасный отчёт о фланировании по Парижу в тот период см.: Rifkin A. Street Noises: Parisian Pleasure, 1900–1940. Manchester: University of Manchester Press, 1993.

3 См.: Pile S. The Body and the City: Psychoanalysis, Space, and Subjectivity. New York: Routledge, 1996. P. 176–177.

4 См.: Grosz E. Bodies – Cities // Grosz E. Space, Time, and Perversion: Essays on the Politics of Bodies. New York: Routledge, 1995. P. 108.

5 Ле Корбюзье и Джефферсон цит. без указания на оригинальные источники в: White N. New York: A Physical History. New York: Atheneum, 1987, фронтиспис, без пагинации. Курсив на «следующих чёткому плану» у Ле Корбюзье – А. Джонс. Далее Норваль отмечает, что Ле Корбюзье невзлюбил Нью-Йорк и хотел ещё больше рационализировать его, расчистив вредные для здоровья улицы и заменив их небоскрёбами с соединяющей сетью проложенных на высоте проспектов (с. 122). Сеточный план города был задуман уже Городской комиссией в 1811 г., и, как пишет