Палимпсест. Поэтика средневековой латинской литературы - Олег Сергеевич Воскобойников

Ages / Ed. by A. Minnis, I. Johnson. Cambridge, 2005. P. 102–103; Burrow J. A. The Poetry of Praise. Cambridge, 2008. P. 21.

128

Такой прием у современника Карла Великого Петра Пизанского показан Дитером Шаллером: Schaller D. Karl der Große im Licht zeitgenossischer politischer Dichtung // Karl der Große und sein Nachwirken. 1200 Jahre Kultur und Wissenschaft in Europa. Bd. 1: Wissen und Weltbild / Hg. P. Butzer et al. Turnhout, 1997. P. 198–201.

129

«David amat vates, vatorum est gloria David». Angilberti Carmina. II, 3. MGH Poetae. Bd. I. S. 360.

130

Città del Vaticano. Biblioteca Apostolica Vaticana. Ms. lat. 3867.

131

Caillet J.‑P. L’art carolingien. Paris, 2005. P. 143–144; Gaborit-Chopin D. Ivoires du Moyen Âge. Paris, 1978. P. 56–58.

132

Brunhölzl Fr. Histoire de la littérature latine du Moyen Âge. T. I. Vol. 2: L’époque carolingienne. Turnhout, 1990. P. 61.

133

Olson Gl. Literature as Recreation in the Later Middle Ages. Ithaca; London, 1982. P. 37–38.

134

Теодульф Орлеанский. О книгах, которые я любил читать, и о том, как выдумки поэтов мистически толкуются философами / Пер. М. Л. Гаспарова // Памятники. С. 155.

135

Мишель Боньяр выделил в поэме три «зоны», рассчитанные на понимание на разных уровнях владения латинской словесностью, от «минимальной» до «максимальной». Однако его остроумная конструкция покоится на не слишком прочной почве, поскольку приходится предполагать, какие слова были более или менее знакомы той или иной категории образованных, средне образованных и совсем необразованных членов каролингского двора. См.: Bonniard M. La réception des carmina auliques: niveaux de latinité et niveaux de réception à la fin du VIIIe siècle // Am Vorabend. S. 40–48.

136

McKitterick R. The Carolingians and the Written Word. Cambridge, 1989. P. 231–232.

137

Сочинения Алкуина разбросаны по пяти сотням рукописей, около 140 из них содержат и его стихи. Это весьма серьезное число, несмотря на то что в эпоху схоластики о нем почти забыли. Какого-либо корпуса его поэзии, собранного при жизни или в IX веке, не сохранилось, хотя первые издатели XVII–XVIII веков, Дюшен и Фробениус, еще могли опираться на очень раннюю Сен-Бертенскую рукопись. В результате сегодня исследователь алкуиновской поэзии вынужден ссылаться на весьма спорное по составу и структуре, неполное издание Дюммлера в MGH, выпущенное 140 лет назад. См.: Stella Fr. The Carolingian Revolution. P. 126–127.

138

Mannheim K. Ideologie und Utopie. Frankfurt-am-Main, 2015. S. 30.

139

Segre C. Stile. P. 556–557.

140

«Cartula, curre modo per sacra palatia David». Angilbertus. Carmen 2, 72 // MGH Poetae latini aevi Carolini. Bd. II / Hg. E. Dümmler. Berlin, 1880. S. 362.

141

Tituli saeculi VIII, XIII, XIV // MGH. Poetae latini saeculi Carolini. Bd. I / Hg. E. Dümmler. Berlin, 1881. S. 106–107.

142

Эйнхард. Жизнь Карла Великого. Гл. 27. С. 31.

143

Fried J. Der Weg in die Geschichte. Die Ursprünge Deutschlands. Berlin, 1994. S. 313.

144

Alcuinus. In latrinio // MGH. Poetae latini saeculi Carolini. Bd. I / Hg. E. Dümmler. Berlin, 1881. S. 321; Contreni J. The Carolingian Renaissance: Education and Literary Culture // The New Cambridge Medieval History. Vol. II c. 700–900 / Ed. by R. MacKitterick. Cambridge, 1995. P. 754.

145

См., например: Arnulf A. Versus ad picturas. Studien zur Titulusdichtung als Quellegattung der Kunstgeschichte von der Antike bis zum Hochmittelalter. München; Berlin, 1997. S. 147–170.

146

Hartmann K. Karolingische Gelehrte als Dichter und der Wissenstransfer am Beispiel der Epigraphik // Karolingische Kloster: Wissenstransfer und kulturelle Innovation / Hg. J. Becker et al. Berlin, 2015. S. 255–274. Авторами бесчисленных надписей по всей каролингской державе выступали крупнейшие поэты, черпавшие вдохновение в собственных поэмах. См.: Treffort C. Mémoires carolingiennes: l’épitaphe entre célébration mémorielle, genre littéraire et manifeste politique (milieu VIIIe–début XIe siècle). Rennes, 2007. P. 150.

147

К уже цитировавшимся следует прибавить: Возлюблю слово как ближнего. Учебный текст в позднюю античность и раннее средневековье. Исследование состава школьного канона III–XI вв. / Отв. ред. М. Р. Ненарокова. М., 2017.

148

Ermoldus Nigellus. In honorem Hludowici. II, 197–282 // MGH. Poetae latini aevi Carolini / Hg. E. Duemmler. T. II. Berlin, 1884. S. 30–32.

149

Oschema Kl. Ein Karl für alle Fälle – Historiographische Verortungen Karls des Großen zwischen Nation, Europa und der Welt // Europäische Erinnerung als verflochtene Erinnerung. Vielstimmige und vielschichtige Vergangenheitsdeutungen jenseits der Nation / Hg. Gr. Feindt et al. Göttingen, 2014. S. 49–50.

150

Zimmermann H. Papstabsetzungen des Mittelalters. Graz; Wien; Köln, 1968. S. 27–37; Schieffer R. Das Attentat auf Papst Leo III. // Am Vorabend. S. 75–85; Becher M. Die Reise Papst Leos III. zu Karl dem Großen: Überlegungen zu Chronologie, Verlauf und Inhalt der Paderborner Verhandlungen des Jahres 799 // Ibid. S. 87–112.

151

Von den Steinen W. Menschen im Mittelalalter. S. 92; Fried J. Papst. S. 293.

152

Маккормик М. Карл Великий и Лев III. С. 26.

153

Utrecht. Universiteetsbibliotheek. Ms. 32. Fol. 90v. https://psalter.library.uu.nl/page/188. Похожая композиция со множеством расположившихся полукругом «зрителей» иллюстрирует 77 псалом (fol. 45r), где пророк наставляет Давида. Это могло интерпретироваться как обращение епископата к Людовику Благочестивому, во всяком случае, как наставление и предостережение. См.: Corrigan K. Early Medieval Psalter Illustration in Byzantium and the West // The Utrecht Psalter in Medieval Art. Picturing the Psalms of David / Ed. by K. van der Horst et al. Westrenen, 1996. P. 93.

154

На плакетке из Кембриджа целебрант держит в левой руке книгу, раскрытую на словах 24 псалма: «К Тебе, Господи, возношу душу мою», Ad te Domine.

155

Фронтиспис Второзакония. Библия Сан-Паоло-фуори-ле-Мура. Лист 50 об. См.: Caillet P. L’art carolingien. Fig. 101; Kantorowicz E. H. Selected Studies. New York, 1975. P. 82–94.

156

В 829 году Валафрид Страбон посвятил памятнику поэму «Об образе Теодориха» в полторы сотни строк. Walahfridus Strabus. De imagine Tetrici // MGH. Poetae. Bd. II. S. 370–375. Русский перевод: Валафрид Страбон. Об изображении Тетрика / Пер. А. Ю. Виноградова // Империя Каролингов. С. 107–129.

157

Schramm P. E. Das Herrscherbild in der Kunst des frühen Mittelalters // Vorträge der Bibliothek Warburg. 1922/1923. Bd. 2. Teil 1. S. 156–157.

158

Споры