Глубинная психология и путь к себе. Как почувствовать смысл в жизни - Наталия Александровна Павловская

Не хочется соблазнять: конечно, далеко не все истории развиваются таким образом — во всяком случае, развиваются удачно довольно непродолжительное время. Иногда это может продлиться долгие годы, даже до физического окончания жизни. Но все же если мы признаём, как мало понимаем о том, что и зачем с нами происходит, если мы позволяем себе довериться вот этой субъективной реальности, принимаем то, что если нет сил, то их нет, и даем каким-то процессам происходить самим по себе, — тогда только мы хотя бы не тратим последние крохи жизненной энергии на понукание себя, на самообвинения, на заведомо бесплодные попытки срочно и по плану что-то изменить.

Отлично звучит, но что, если мы говорим о человеке, на попечении которого маленькие дети, беспомощные близкие? Я уж не говорю об ответственности за какое-то свое дело, идею. Разве не нужно тогда человеку во что бы то ни стало держаться, собираться, бороться? Да, будучи ответственным и с чувством долгом, можно приложить много сверхусилий. Это наш эволюционный механизм. Его не нужно уметь включать специально, он включается сам, сам себя автономно регулирует, сам себе находит ресурсы. Действительно, сплошь и рядом на протяжении всей нашей истории люди вытягивали и вытягивают совершенно колоссальные объемы нагрузок только потому, что невозможно остановиться, — на них возложена надежда «тех, кого приручили». Другое дело, что и этот внутренний форс-мажорный механизм работает эффективнее при нашей осознанности, уважении к себе за эти усилия, эмоциональной самоподдержке. Но иногда заканчиваются и эти силы. Мы говорим сейчас именно о таких периодах. И винить себя за то, что приходит время, когда опускаются руки, — значит быть по отношению к самим себе такими же, как друзья Иова, которые были так щедры на рациональные, «правильные» наставления человеку в отчаянии. Звучит не очень эмпатично. В Книге Иова, кстати, Всевышний крайне порицал их и постановил, что им следует принести обширные жертвы за свою неправоту.

А еще состояние «сил нет» может указывать нам на необходимость так называемого регресса. То есть на необходимость в своем переживании, ощущении вернуться в то состояние, когда мы действительно были крайне зависимы, совершали какие-либо переходы, когда сталкивались с кризисами в своем развитии. Для кого-то это будет период младенчества, для кого-то влюбленности, для кого-то — восстановления после травмы. Иногда нам нужно как будто вернуться в тот невероятный период, где мы выжили и «вырулили» на новый маршрут будто чудом, милосердием других, провидением судьбы и еще чем-то, неназываемым, непознаваемым. Об этом пишет Карл Густав Юнг в книге «О психической энергии»: «…либидо регрессирует… чтобы обрести памятные ассоциации, посредством которых может осуществляться дальнейшее развитие»[47].

«А что это за либидо такое?» — может возникнуть вопрос. Согласно теории Юнга, жизненная энергия человека имеет один источник творческой, в широком смысле созидательной, силы. Это может воплощаться и в ощущении своего здоровья, активной повседневной жизнедеятельности, и в креативности, и в сексуальности. Беря начало из одного родника, жизненная энергия, которую Юнг в целом именует «либидо» или «чистое понятие энергии», может растекаться в русла разных рек нашей жизни. Он сравнивает это с понятиями «воли» у Шопенгауэра, «побуждения, желания» у Аристотеля, «эроса» у Платона, «любви и ненависти начал» у Эмпедокла, «жизненного порыва» у Бергсона.

И вот эта энергия, по исследованиям Юнга, имеет свойство регрессировать и прогрессировать. В трудной ситуации, в переходном периоде, в кризисе развития нам необходимо регрессировать — вернуться к своему опыту, взять оттуда что-то забытое, нужное, ресурсное, а потом уже с этим полезным багажом двигаться вперед. В описании Юнга прогрессия жизненной силы либидо «заключается в удовлетворении требований, порождаемых условиями окружающей среды»[48] и нашего развития в ней. Проще говоря — чтобы как-то решить новую жизненную задачу, нужно обратиться к проживанию опыта уже выполненных задач.

Что важно, как пишет Юнг, «во время прогрессии либидо пары противоположностей объединяются в скоординированном потоке психических процессов»[49]. Это как раз о том, что дальше мы сможем выдерживать одновременно ощущение своих ресурсов и ощущение бессилия или ограничения; одновременно любовь, влечение к кому-то и злость и желание отстраниться от этого же человека.

Во время таких регрессивных периодов может быть неприятно. Юнг объясняет это тем, что, возвращаясь к предыдущему опыту, мы обращаемся и к тому, что было вытеснено, подавлено, не зря забыто, к тому, что кажется нам плохим или даже отвратительным, недостойным, неудачным. Как описывает Юнг, этот прошлый опыт может казаться «липкой грязью, поднявшейся из глубин»[50]. Но вспомним, например, фильмы про искателей сокровищ: ни золото, ни алмазы не добываются в сверкающей чистоте — где сокровища, там и грязь. В нашем регрессивном опыте скрыты крупицы будущих драгоценностей, ростки нового, прогрессивного. Регрессия к тому же, по утверждению Юнга, помогает нам адаптироваться не только к внешним обстоятельствам, но и к меняющемуся внутреннему миру души, что совершенно необходимо, если мы хотим жить и развиваться в гармонии с собой.

Главное — не путать, для чего нужно. Юнг приводит забавный и грустный пример своего пациента: это был фабрикант, добившийся успеха и процветания, но испытавший в определенный период вот это «сил нет» и на какое-то время растворившийся в регрессе. Его тогда посещали воспоминания о детском периоде, когда он получал удовольствие от занятий искусством. Он подумал, что ему стоит буквально заняться художественной деятельностью, и, уволив прежних профессионалов, взял на себя оформление товаров своей фабрики и их рекламу. Результатом стали большие проблемы с продажами, которые едва не привели к банкротству.

То есть, когда мы добываем какие-то сокровища из прошлого в период регресса, нам нужно понять их символический смысл. Например, если человек в этом состоянии погружения в себя, в свое прошлое, переживает нечто похожее на свою первую влюбленность, это вовсе не значит, что ему нужно бросать семью, детей, бизнес и уезжать на поиски той самой девушки, чтобы соединить с ней жизнь. Впрочем, не исключено, что чья-то душа потребует именно этого, и это будет верный выбор и верное решение. Знаю такой пример. Но для других людей такое переживание, скорее, было бы рекомендацией вспомнить, живо ощутить какие-то забытые энергии, качества, которые тогда были доступны, но со временем, возможно, оказались заблокированными. Для кого-то это дерзость, для кого-то — романтичность, для кого-то — расслабленность, для кого-то, наоборот, энергичность.

Пытаясь понять суть психической энергии, напрямую связанной с ощущениями «сил нет» или «полон (полна) сил», вспомните, как вы чувствовали себя бесконечно усталыми от работы, учебы или домашних дел, но едва только раздавался звонок от любимого человека, или от дорогих