Глубинная психология и путь к себе. Как почувствовать смысл в жизни - Наталия Александровна Павловская

друзей, или от интересных партнеров, едва только вам предлагали встретиться, сделать вместе что-то интересное, — и усталость как рукой снимало, внутри ощущался мощный поток энергии. И наоборот: бывало, что вы отлично отдохнули, были бодры и веселы, но неприятная новость или общение с кем-то нежеланным будто выключали все генераторы энергии внутри вас. Значит, на наше самоощущение во многом влияет не только физическая энергия, но и психическая.

Так вот, Юнг наглядно описывает, что психическую энергию можно генерировать, прибегая к «имитации инстинкта» (поскольку следование инстинктам и есть во многом проявление либидо). «Так же как электростанция имитирует водопад и тем самым овладевает его энергией, так и психический механизм имитирует инстинкт и тем самым получает возможность приложить его энергию к особым целям»[51]. Юнг, который много путешествовал, изучая антропологию и собирая материал и доказательства своей теории коллективного бессознательного, приводит несколько примеров древних церемоний, по сей день совершаемых некоторыми племенами.

Чтобы мотивировать себя на тяжелый труд возделывания земли, члены одного из австралийских племен создают в своих владениях имитацию женских половых органов, выкапывая ямки и огораживая их травой и кустами, и всю ночь проводят в церемониальных танцах, имитируя половой акт с землей. Во время этой церемонии никому из участников не разрешается смотреть на реальных женщин, чтобы вся энергия шла именно на идею ухода за землей и ее плодородия.

В более привычных для нас обстоятельствах это может выражаться в том, что люди, приступая к важному проекту, сознательно или бессознательно ограничивают себя в личной жизни, но стимулируют какими-то ритуалами, которые, если разобраться, символически напоминают любовные игры.

К примеру, у меня был знакомый, драматург, который всякий раз, когда писал новый сценарий, разрывал очередные отношения с женщинами. При этом ему было необходимо прерываться в работе каждые несколько часов и немного играть в баскетбол. Он даже повесил в своей квартире с высокими потолками корзину для игры. Все как у аборигенов: не растрачиваем энергию либидо на реальных женщин и при этом имитируем сексуальный акт многократным забрасыванием мяча в корзину.

Другая знакомая была одержима идеей удачно выйти замуж, прилагала много усилий в этом направлении и при этом не могла себе объяснить, почему ей было необходимо раз в несколько дней заходить пострелять в тир. Опять-таки она, как в древних ритуалах, бессознательно имитировала «охоту» на самцов.

То есть в первом случае в творческом рабочем процессе бессознательно культивировалась эротическая энергия либидо. А во втором — в матримониальном процессе генерировалась инстинктивная агрессия охотника. Юнг называет это «канализацией энергии», то есть созданием русла для ее концентрированного направления.

Следует признать, что окружающий мир постоянно приносит нам сложные задачи. Может казаться, что с нами еще все в порядке, бывает хуже, и нечего жаловаться. Однако игнорирование переживаний отчаяния, беспомощности, ужаса перед внешним миром приводит к превращению этих переживаний в эмоциональное истощение, ипохондрию, панические симптомы, депрессивное состояние.

Переход на духовный, надличностный, символический уровень понимания себя помогает признать свою иррациональную связь со всем миром, и тогда обессиливающие симптомы уступают место сильным чувствам. А это уже открывает путь к особому ресурсу и возможности принятия важных решений.

Здесь должно было бы быть практическое упражнение, как и в каждой главе. Однако когда я задумалась, какое именно выбрать, почувствовала, что «сил нет». И мне кажется, мое бессознательное подсказало мне естественную и искреннюю точку для этой главы. Мы рассматриваем состояние бессилия — неважно, кажущегося или действительного. А любое упражнение все же требует затрат ресурса. И получается какое-то лукавство, которого душа не прощает. Поэтому просто прислушайтесь к себе. Чего вам хочется? Что вам доступно без особых усилий, чтобы почувствовать себя комфортно и приятно? Вот это и сделайте, пожалуйста! Прямо сейчас.

Бессонница. Почему и для чего?

Максим не спит уже второй месяц. Его лицо постепенно приобретает какой-то надчеловеческий вид, и взгляд становится все более потусторонним. Я предполагаю, что в течение суток он периодически на мгновения впадает в сомнамбулическое состояние, потому что даже биохимические процессы организма требуют перезагрузки, но его мозг не фиксирует периодов сна.

Медицинские препараты, не говоря уж о фитотерапии, не дают вообще никакого эффекта. Безусловно, есть методы, а в когнитивно-поведенческой, в диалектико-поведенческой терапиях даже проверенные протоколы работы с бессонницей, но в случае Максима все это было перепробовано и — мимо. Мне очень не по себе из-за беспокойства о нем. Мы увеличили количество сессий до трех в неделю, потому что Максим говорит, что здесь он все-таки заряжается какой-то энергией.

Верю ему на слово, но ничего особенного на наших встречах как будто не происходит. Максим рассказывает о повседневной жизни: как на автопилоте ему удается по минимуму работать, как на личную жизнь не остается ни сил, ни желания и ему теперь вообще странно вспоминать, как он с увлечением крутил романы. Говорит о том, какие еще способы борьбы с бессонницей он узнал, жалуется на усталость. Я на сессиях замечаю, что он периодически впадает в состояние, подобное гипнозу, но назвать это сном тоже нельзя. При этом я как-то иррационально ощущаю, будто назревает что-то важное.

И вот на одной из сессий, почувствовав, что это будет уместно, я спрашиваю Максима: «Если бы вы сейчас спали, что бы вы видели во сне?» К моему удивлению и радости, Максим действительно погружается в более глубокое расслабленное состояние и через некоторое время отвечает: «Странно… я будто в каком-то древнем времени… кажется, я кто-то вроде часового на сторожевой башне… я вижу множество людей, находящихся в очень трудной ситуации… у них нет домов, еды, воды, дети плачут, многим плохо… они не в безопасности… я слышу детский и женский плач… и мужской голос… он будто стенает громко нараспев… я не понимаю язык… нет, кажется, понимаю…» И Максим начинает цитировать несколько строчек, которые мне напоминают содержание библейской книги «Плач пророка Иеремии». Максим широко открывает глаза и беспокойно смотрит на меня: «А почему я там просто стою? Что я там делаю?»

Родители Максима по происхождению принадлежат к разным народам, причем исторически эти народы тысячелетиями враждуют между собой. Они давно в разводе, Максим обижен на отца и старается не думать ни о чем, связанном с ним. После воображаемого сновидения Максима у меня появляется идея. Я снова уточняю анамнез и динамику бессонницы Максима и — ну конечно! Максим перестал спать, когда в стране, откуда родом предки его отца, началось обострение национально-политического конфликта. Я расспрашивала Максима: знает ли он, где его