Река без берегов. Эпилог - Ханс Хенни Янн

Гюмиром звали одного человека, а жену его — Аурбодою. Она была из племени горных великанов. Дочь их — это Герд, прекраснейшая из жен. Однажды Фрейр, воссев на престол Хлидскьяльв, озирал все миры. Бросив взор на север, он увидел в одной усадьбе большой и красивый дом. А к дому шла женщина, и лишь подняла она руки и стала отпирать двери, разлилось сияние от ее рук по небесам и морям, и во всех мирах посветлело. И так отплатилась ему великая гордыня, обуявшая его на священном престоле: пошел он прочь, полный печали. И, возвратясь домой, не спал он и не ел и слова ни с кем не молвил. И никто не дерзнул его расспрашивать. Тогда Ньёрд (отец Фрейра. — Т. Б.) велел позвать к себе Скирнира, слугу Фрейра, и велел ему пойти и добиться речей от Фрейра и спросить, на кого он так прогневался, что и слова ни с кем не молвит. Скирнир идти согласился, но с неохотою, и сказал он, что, верно, сердитыми будут ответы Фрейра. Вот пришел он к Фрейру и спросил, отчего тот печален и слова ни с кем не молвит. И сказал ему Фрейр в ответ, что видел он одну прекрасную деву и так по ней кручинится, что не жить ему, если он ее не добудет. «А теперь поезжай и просватай ее мне, да привези сюда, будет на то воля отца ее или нет. А я уж щедро отплачу тебе за это». <…> Вот поехал Скирнир и просватал ему ту девушку и заручился ее словом, что через девять ночей она приедет в место, что зовется Баррей, и там сыграют свадьбу ее с Фрейром.

Здесь есть и мотив необычно сильной тоски молодого бога (соответствующий мотиву смертельно опасной депрессии Николая у Янна), и мотив добывания невесты через помощника. В «Старшей Эдде» этому сюжету посвящена песнь «Поездка Скирнира» (Беовулъф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах; перевод А. Корсуна под ред. М. Стеблин-Каменского).

Скирнир («Сияющий») — необычный персонаж. В «Поездке Скирнира» сказано: «Скирниром звали слугу Фрейра». Речь идет даже не просто о слуге, а, собственно, о skösveinn, что приблизительно соответствует «(молодому) камердинеру» (Klingenberg, För Skimis, S. 53–54). Тем не менее перед поездкой Скирнир говорит Фрейру (строка 5): «Смолоду вместе мы всюду с тобой и верим друг другу» (ср. у Янна, слова Тутайна/Аякса, с. 397: «Он ведь доверился мне»). Такое социальное положение Скирнира — и такие отношения с Фрейром — явно сближают его с янновским Аяксом.

В «Поездке Скирнира» тоже говорится о почти непреодолимых трудностях заключения брака (между Фрейром и Герд, см. реплику Фрейра, строка 7: «Со страстью моей в мире ничья страсть не сравнится, но согласья не жду на счастье с нею от альвов и асов»).

Скирнир позже напрасно пытается склонить Герд к браку, предлагая ей волшебное кольцо, — Герд, гордящаяся богатством своего отца Гюмира, такое предложение отвергает (там же, строки 21–22):

(Скириир) сказал: «Кольцо тебе дам, что на костре Бальдра сгорело! Восемь колец в девятую ночь из него возникают».

(Герд) сказала: «Кольца нс позьму. что на костре Бальдра сгорело! Вдоволь добра у Помнра в доме, отцовых сокровищ».

Аякс, впервые отправляясь в дом Ингер со своей миссией, тоже надевает на палец чудесное кольцо, правда собираясь соблазнить им не девушку, а ее мать: позже он рассказывает об этом Ингер так (с. 392–393): «Я достал кольцо с большим зеленым алмазом, надел себе на палец и нанес визит твоей матери».

В «Поездке Скирнира» Скирнир, угрожая Герд страшными несчастьями, в конце концов добивается ее согласия. В «Младшей Эдде. ничего не сказано о том, каким образом пришедший к Герд Скирнир «заручился ее словом». У Янна Аякс ничего плохого самой Ингер не делает, но проявляет свое коварство, обольщая ее мать.

Скандинавские версии этого сказания несколько расходятся в описании финала истории. Согласно «Младшей Эдце», Скирнер возвращается к Фрейру с таким известием (строка 41): «Барри зовется тихая роща, знакомая нам; через девять ночей там Герд подарит любовь сыну Ньёрда (то есть Фрейру. — Г. Б.)». В «Старшей Эдде» речь идет не об обещании ночи свободной любви, но сразу о свадьбе: «Вот поехал Скирнир и просватал ему ту девушку и заручился ее словом, что через девять ночей она приедет в место, что зовется Баррей, и там сыграют свадьбу ее с Фрейром». У Янна эти две версии объединяются: Ингер какое-то время тайно дарит Николаю свою любовь, потом выходит за него замуж.

Невозможно дать однозначное толкование скандинавскому преданию о Фрейре и Скирнире. Однако для понимания «Эпилога» важно, видимо, то, что и Фрейр, и Герд — светлые божества. О Фрейре в «Младшей Эдде» сказано («Видение Гюльви», 24): «Нет аса славнее Фрейра. ему подвластны дожди и солнечный свет, а значит, и плоды земные, и его хорошо молить об урожае и о мире». Он же, между прочим, владеет волшебным кораблем (там же, 43): «Построили Скидбладнир (Skidbladnir, «сложенный из тонких дощечек», — не книгой ли становится этот корабль в воображении Янна? — Т. Б.) некие карлы, сыновья Ивальди, и отдали этот корабль Фрейру. Так он велик, что хватит места всем асам в доспехах и при оружии. И лишь поднимут на нем паруса, в них дует попутный ветер, куда бы ни плыл он. А когда в нем нет нужды, чтобы пльггь по морю, можно свернуть его, как простой платок, и упрятать в кошель, так он сложно устроен и хитро сделан».

Что же касается Скирнира, то он упоминается, помимо предания о сватовстве Фрейра, всего один раз. Оба раза речь идет о путешествиях с некоей миссией в потусторонний мир (в другом предании он должен добыть цепь, способную надежно обуздать страшного волка Фенрира). Оба раза он успешно справляется со своим заданием и действует как верный слуга. Харри Эйленштайн считает его жрецом Фрейра или шаманом, да и само кольцо (оно называется Драупнир, «Капающий»), которое Скирнир предлагал Герд, истолковывает как «символ путешествия в потусторонний мир, изначально — символ солнца» (Eilenstein, Pnester in den Mythen, S. 97).

C. 403. Жабры пресноводных моллюсков служат — одновременно — для <..> добывания пищи… Например, у некоторых солемий (класс двустворчатые), обитающих в таких местах, где в грунте много сероводорода (побережья, занятые свалками, промышленными предприятиями), пищеварительная система атрофируется в разной степени, вплоть до полной редукции. Питаются