Киевская и Суздальская земли XII-XIII веков - Пётр Николаевич Полевой

охватывали новый город (впоследствии получивший название Земляного), почти огибавший с запада город Печерний. Из рассказа летописи о взятии Владимира татарами мы видим, что укрепления владимирские даже для такого грозного и многочисленного врага, как татары, представляли собою весьма серьезное препятствие. Татары должны были вести правильную осаду и, окружив город со всех сторон, очевидно, могли одолеть защитников только множеством. Они одновременно ворвались в город и от Золотых ворот, где у Св. Спаса сделали «примет» к городской стене, и от Лыбеди, где вошли Ориниными, или Медяными воротами, и от Клязьмы, где они приступом взяли Волжские ворота[97]. Только захватив три наиболее крепкие пункта города на западной, северной и южной стороне, татары могли взять Новый город или первый ряд владимирских укреплений. Тогда, по свидетельству летописца, «князья Всеволод и Мстислав Юрьевич и все люди бежали в Печерний град и затворились в нем», и татарам еще раз пришлось биться у второго ряда владимирских укреплений, прежде чем пал детинец, в котором каменные соборы, монастырские и церковные ограды представляли собой твердый, хотя и последний, оплот обрекшим себя на смерть защитникам Владимира. Судя по этому рассказу, близко знакомящему нас с планом древнего Владимира, мы видим в нем только две главные части – Печерний город, или детинец (впоследствии Кремль) и Новый город, раскинувшийся на запад от детинца и облегавший его с трех сторон. Летопись не упоминает при этом о Посаде – третьей части Владимира, вероятно, впоследствии включенной в черту города и примкнувшей к нему с востока. Судя по тому, однако ж, что уже в древних актах эта часть города носит название Ветшаного города и Старого острога, можно предполагать, что эта часть Владимира, в виде предместья, могла существовать и в XIII–XIV веках, но не была еще укреплена, а по своему положению на крайней восточной стороне города не могла иметь важного значения в его внутренней жизни, которая сосредоточивалась в центре и в западной части.

Некоторое понятие о значении владимирских укреплений могут дать нам уцелевшие до настоящего времени знаменитые Золотые ворота.

Первое упоминание о них встречаем в летописи под 1164 годом, по поводу освящения церкви, воздвигнутой на Золотых воротах Андреем Боголюбским. В летописи не сказано, в честь какого именно святого была построена эта церковь, но есть основание думать, что освящением этой церкви завершалась постройка монументального здания. После этого первого упоминания Золотые ворота не раз еще упоминаются летописью по поводу различных важных событий исторической жизни Владимира. Так, напр., в 1177 году владимирцы, «вышедши пред Золотые Ворота, целовали крест ко Всеволоду князю, и на детях его»; а под 1218 г. встречаем упоминание о Золотых воротах по поводу торжественного внесения мощей, вывезенных из Царьграда епископом Полоцким для князя Константина. Далее Золотые ворота упоминаются под 1237 г. при описании взятия города татарами. Здесь, на Золотых воротах, стояли молодые князья Всеволод и Мстислав Юрьевичи с дружиною и горько оплакивали участь своего брата Владимира Юрьевича, попавшегося в плен к татарам. Татары подводили своего юного пленника к Золотым воротам и, указывая на него княжичам, старались, очевидно, разжалобить их горькою участью брата, требуя в то же время сдачи Владимира. Вообще в истории Владимира Золотые ворота играют очень видную роль.

Рис. 29. Золотые ворота во Владимире-на-Клязьме

К Золотым воротам выходили обыкновенно граждане, предшествуемые с духовенством и крестами встречать новых князей и епископов, впервые прибывавших или возвращавшихся во Владимир после долгого отсутствия. За Золотые ворота провожали граждане князей своих или членов семьи княжеской, отправлявшихся надолго из Владимира. Князь или княжич владимирский въезжал в город, гость ли дорогой приезжал ко владимирскому князю откуда-нибудь издалека – владимирцы встречали его непременно у Золотых ворот или за Золотыми воротами, так как все важнейшие пути из Руси во Владимир шли с запада, от Суздаля, а Золотые ворота и составляли как раз самую западную окраину города.

После взятия города татарами Золотые ворота, на которые направлены были главные силы врага, сильно пострадали от пороков и потом от пожара. Вероятно, в то время была разграблена и разрушена находившаяся на воротах церковь… Неизвестно, была ли она возобновлена впоследствии? Достоверно только то, что в 1695 г. церковь эта возобновлена и освящена по благословению патриарха Адриана и в переписных книгах города Владимира за 1711 г. значится в числе прочих церквей «церковь Положения Риз Пресвятой Богородицы, что на Золотых воротах». В большой пожар 1778 года церковь эта сгорела дотла и возобновлена еще раз уже в самом конце прошлого века. Тогда же, при императрице Екатерине II, возобновлены и самые Золотые ворота и придан им тот вид, в каком они сохранились и до настоящего времени.

При этом последнем возобновлении земляные валы, еще в начале прошлого (XVIII) века примыкавшие к самым Золотым воротам, были отодвинуты от Золотых ворот настолько, что по обе стороны их образовались свободные проезды. Но вместо валов, поддерживавших ветхое здание, нашли необходимым укрепить его угловыми, округлыми пристройками, которые совершенно изменили его древний вид. Вследствие этого по четырем углам ворот, вместо контрфорсов, явились низенькие круглые башни с зубцами, вроде угловых башенок на крепостных бастионах, а около северной и южной стороны Золотых ворот – пристройки, в которых помещаются новая лестница, ведущая наверх к церкви, и жилые помещения. Если припомним ко всему этому, что вся верхняя надстройка над крышею Золотых ворот, вмещающая в себе церковь и окружающий ее коридор, возведены в конце XVII века, то нетрудно будет понять, что древнее здание, воздвигнутое Андреем Боголюбским, со всех сторон оказывается охваченным новыми частями, сложенными из кирпича, и что эти новые части не сразу можно отделить от старых. Это выделение старого из нового в значительной степени затруднено и тем, что в некоторых частях древних ворот, где облицовка из белого камня отпала, белый камень был впоследствии замещен кирпичом, скрывшим под собою древнюю внутреннюю кладку здания.

Однако же некоторые благоприятные для изучения памятника обстоятельства дали возможность местным археологам проникнуть внутрь древнего здания и ближе ознакомиться с ним во всех его подробностях[98].

Огромный полукруглый свод арки ворот, весь выложенный внутри из белого камня, поддерживается шестью белокаменными дугами. Между этими шестью дугами в белых стенах образуются шесть ниш, заканчивающихся тоже полукруглыми арками. Пониже главной арки, в половине ее высоты, видим другую арку, также из белого камня, которая простирается в длину не более как аршин на пять (длина арки без малого 8 сажен). «С обеих сторон этой арки, изнутри древнего укрепления, находятся утвержденные