Труды и дни. (Из воспоминаний) - Борис Андреевич Успенский

славянскому историческому языкознанию: Памяти профессора Г.А. Хабургаева / Отв. ред. Б.А. Успенский, М.Н. Шевелева. [М.]: Изд-во Моск. ун-та, 1993. С. 118–134.

On the Parts of Speech Typology in Hausa: The Problem of the Adjective // St. Petersburg Journal of African Studies. 1993. № 1. P. 41–59. ‹Совм. с Г.П. Коршуновой›.

Перевод на англ. язык работы № 31.

Die Geschichte der russischen Literatursprache als interslavische Disziplin // Zeitschrift für slavische Philologie. 1993. Bd. 53. H. 2. S. 231–253.

Перевод на нем. язык работы № 405.

Солярно-лунарная символика в облике русского храма // Christianity and the Eastern Slavs. Vol. 1: Slavic Cultures in the Middle Ages / Ed. by B. Gasparov and O. Raevsky-Hughes. Berkeley; Los Angeles; Oxford: University of California Press, [1993]. P. 241–251. (California Slavic Studies. Vol. 16/[1]).

Rola modeli dualnych w dynamice kultury rosyjskiej (do końca XVIII w.) // Semiotyka dziejów Rosji / Wybór i przekład B. Żyłko. [Łódź]: Wydawnictwo Łódzkie, [1993]. S. 17–61. ‹Совм. с Ю.М. Лотманом›.

Перевод на польск. язык работы № 179.

„Odszczepieniec“ i „odszczepieństwo“ jako pozycje społeczno-psychologiczne w kulturze rosyjskiej – na materiale z epoki przedpiotrowej („Swoje“ i „obce“ w historii kultury rosyjskiej) // Semiotyka dziejów Rosji / Wybór i przekład B. Żyłko. [Łódź]: Wydawnictwo Łódzkie, [1993]. S. 62–77. ‹Совм. с Ю.М. Лотманом›.

Перевод на польск. язык работы № 235.

Dualistyczny charakter średniowiecznej kultury rosyjskiej (na przykładzie „Wyprawy za trzy morza“ Afanasija Nikitina) // Semiotyka dziejów Rosji / Wybór i przekład B. Żyłko. [Łódź]: Wydawnictwo Łódzkie, [1993]. S. 78–82.

Перевод на польск. язык 2-й части работы № 196.

W kwestii symboliki czasu u Słowian: „czyste“ i „nieczyste“ dni tygodnia // Semiotyka dziejów Rosji / Wybór i przekład B. Żyłko. [Łódź]: Wydawnictwo Łódzkie, [1993]. S. 83–88.

Перевод на польск. язык работы № 237.

Pogłosy koncepcji „Moskwa – Trzeci Rzym“ w ideologii Piotra Pierwszego (W sprawie tradycji średniowiecznej w kulturze baroku) // Semiotyka dziejów Rosji / Wybór i przekład B. Żyłko. [Łódź]: Wydawnictwo Łódzkie, [1993]. S. 158–177.

Перевод на польск. язык работы № 236.

Historia sub specie semioticae // Semiotyka dziejów Rosji / Wybór i przekład B. Żyłko. [Łódź]: Wydawnictwo Łódzkie, [1993]. S. 178–188.

Перевод на польск. язык работы № 120.

«Заветные сказки» А.Н. Афанасьева // От мифа к литературе: Сборник в честь семидесятипятилетия Елеазара Моисеевича Мелетинского. М.: [Российский Университет], 1993. С. 117–138.

«Заветные сказки» А.Г. [sic!] Афанасьева // Фолклорен еротикон. Т. 1 / Съставител Ф. Бадаланова. София: ROD, 1993. С. 84–105.

Предварительная версия работы № 375.

The Schism and Cultural Conflict in the Seventeenth Century // Seeking God: The Recovery of Religious Identity in Orthodox Russia, Ukraine and Georgia / Ed. by S.K. Batalden. DeKalb, Illinois: Northern Illinois University Press, 1993. P. 106–143.

Перевод на англ. язык работы № 353 (с сокращениями).

Il concetto di „Mosca terza Roma“ nell'ideologia di Pietro I // Roma fuori di Roma: Istituzioni e immagini / A cura di P. Catalano e P. Siniscalco. Roma: Herder editrice e libreria, [1993]. P. 269–281.

Переиздание работы № 282.

Отзвуки концепции «Москва – Третий Рим» в идеологии Петра Первого. (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Лотман Ю.М. Избранные статьи в трех томах. Т. 3: Статьи по истории русской литературы. Теория и семиотика других искусств, Механизмы культуры, Мелкие заметки. Таллинн: Александра, 1993. С. 201–212. ‹Совм. с Ю.М. Лотманом›.

Переиздание работы № 236.

О семиотическом механизме культуры // Лотман Ю.М. Избранные статьи в трех томах. Т. 3: Статьи по истории русской литературы, Теория и семиотика других искусств, Механизмы культуры, Мелкие заметки. Таллинн: Александра, 1993. С. 326–344. ‹Совм. с Ю.М. Лотманом›.

Переиздание работы № 80.

Условность в искусстве // Лотман Ю.М. Избранные статьи в трех томах. Т. 3: Статьи по истории русской литературы, Теория и семиотика других искусств, Механизмы культуры, Мелкие заметки. Таллинн: Александра, 1993. С. 376–379. ‹Совм. с Ю.М. Лотманом›.

Переиздание работы № 74.

La Historia y la Semiótica. (La percepción del tiempo como problema semiótico) // Discurso: Revista Internacional de Semiótica y Teoría Literaria. Número 8: Iuri M. Lotman y la Escuela Semiótica de Tartu-Moscú, Treinta años después / Ed. de M. Cáceres Sánchez con la colaboración de R. Guzmán y J. Talvet. Sevilla (España), 1993. P. 46–89.

Перевод на исп. язык работ № 309 и 320.

Historia y semiótica. (La percepción del tiempo como problema semiótico). Primer artículo // Escritos: Revista del Centro de Ciencias del Lenguaje. Número 9: La Escuela de Tartu. Homenaje a Iuri M. Lotman / Ed. invit.: D. Navarro. Puebla (Mexico), 1993. P. 61–84.

Перевод на исп. язык работы № 309.

Sobre el problema de la génesis de la Escuela Semiótica de Tartu-Moscú // Escritos: Revista del Centro de Ciencias del Lenguaje. Número 9: La Escuela de Tartu. Homenaje a Iuri M. Lotman / Ed. invit.: D. Navarro. Puebla (Mexico), 1993. P. 199–212.

Перевод на исп. язык работы № 294.

Russo e slavo-ecclesiastico (Simbiosi e interazione nella poesia di Puškin) // Slavia: Rivista trimestrale di cultura. 1993. Anno 2. № 1. P. 4–15.

La cultura russa del XVII secolo // Slavia: Rivista trimestrale di cultura. 1993. Anno 2. № 1. P. 16–26.

Предисловие. Основной миф и его восточнославянская реализация: Перун и Волос как манифестации громовержца и змея и их христианские заместители // Mitologia slava: Studi sulla mitologia dei popoli slavi. Antologia / Prefazione e cura di N. Mikhailov. Pisa: CLU, 1993. P. 150–154. (Università degli studi di Pisa. Studi slavi. № 1).

Переиздание фрагментов работы № 233 (с. 3–4, 31–32).

Экспрессивные выражения и культ Матери-Земли // [Сердюк А.]. Кто есть ху: Ридерз дайджест фо тинейджерс (Покит бук). СПб.: Рекламно-изд. агентство «Алво» при участии изд-ва «Брод», [1993]. С. 92–106. [На суперобложке указан автор: Алекс Сэр Дюк (Александр Сердюк)].

Переиздание работы № 323. Пиратское издание, не санкционированное автором.

Problemy tipologii lingwistycznej w aspekcie rozpóznania „móviąciego“ i „słuchająciego“ (adresata) // Przegląd Humanistyczny. 1993. Vol. 37. № 5. S. 113–129.

Перевод на польск. язык работы № 42.

Antyzachowanie w kulturze Starej Rusi // Tituł. 1993. № 1 (9). S. 110–124.

Перевод на польск. язык работы № 271.

1994

Избранные труды. Т. 1: Семиотика истории; семиотика культуры. М.: Гнозис, 1994. 431 с.

I. Предисловие // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1: Семиотика истории; семиотика культуры. М.: Гнозис, 1994. С. 5–8.

II. История и семиотика (Восприятие времени как семиотическая проблема) // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1: Семиотика истории; семиотика культуры. М.: Гнозис, 1994. С. 9–49.

Переиздание работ № 309 и 320.

III. Historia sub specie semioticae // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1: Семиотика истории; семиотика культуры. М.: Гнозис, 1994. С. 50–59.

Переиздание работы № 156.

IV. Отзвуки концепции «Москва – Третий Рим» в идеологии Петра Первого. (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1: Семиотика истории; семиотика культуры. М.: Гнозис, 1994. С. 60–74. ‹Совм. с Ю.М. Лотманом›.

Переиздание работы № 236.

V. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1: Семиотика истории; семиотика культуры. М.: Гнозис, 1994. С. 75–109.

Переиздание работы № 235.

VI. Царь и