Жизнь и праздники крестьян Западной Руси - Юлиан Фомич Крачковский

провалилась сквозь землю «в пекло» (в ад). Много прошло времени после этого, видел ее во сне один дьячок, у которого она просила спасти ее, но все его попытки спасти княгиню не удались. Говорят еще, что она каждый год на первый день Пасхи освобождается от мучения и выходит поплакать на Божий свет, стережет же ее якобы черная собака. На том месте, где похоронен князь, выросли, как говорят, три сосны: одну из них кто-то срубил и в скором времени умер; от того пошла молва, что нельзя рубить этих сосен: скоро, мол, умрешь (сообщил В. Генварев. Лида, Вилен. губ.).

М. Лебедево

В Виленской губернии, в Вилейском уезде находится м. Лебедево[1], расположенное по обеим сторонам небольшого ручейка. Об основании его сохранилось между селянами следующее предание.

На том месте, где теперь м. Лебедево, когда-то, в незапамятное время, было непроходимое бездонное болото, поросшее густым кустарником. Какой-то русский человек, поселившись на соседней горе, начал копать колодезь. Долго трудился он над своим делом и никаким образом не мог добыть себе воды. Наконец, он решился оставить это место и начать копать колодезь в другом. Труд его, однако, даром не пропал: на завтрашний день утром он выходит из своего дома и, к немалому удивлению, слышит необыкновенный шум и треск, как от пушечного выстрела. Подошедши к знакомому месту, он увидел, что вода быстро с треском и шумом вырывается из земли и бьет ключом на несколько саженей вверх. Отсюда с этих пор потекла речка, которую он назвал Лебедянкою, что якобы значит не пропавший труд. Удивившись такому необыкновенному явлению, русский человек возвратился домой и оставался жить на прежнем месте. К нему все больше и больше из разных мест стал собираться народ; через несколько времени образовалось целое селение, которое было названо Старым. В этом же селении для совершения богослужения была построена и каменная церковь, так как поселившийся народ здесь был все русский, православный. Но вот одно страшное обстоятельство заставило жителей переселиться на другое, более удобное, место. В один праздничный день много собралось людей в церковь к обедне, и неизвестно, по какой причине, во время совершения литургии раздался подземный гул и треск, вследствие чего земля разверзлась, и церковь со всем находящимся в ней народом в одно мгновение провалилась. Тогда все оставшиеся в живых, опасаясь, чтобы и с ними не случилось то же, забрали кто что имел и расположились несколько дальше по обеим сторонам речки Лебедянки. К ним более и более стал присоединяться народ, и с течением времени образовалось целое местечко, известное теперь под именем Лебедево (сообщ. Л. Зинович).

О сотворении мира, шляхты, мужика

Бог сатварив свет, гето нябо, зямлю, зверов, птушат и все, што тольки есць на свеце, апрочь людзей. Видзиць Бог, што всё так добра, захацев сатвориць и людзей. Вот Ион взяв пшеничной муки, сатварив шляхтов, и наставив их на сонце сушиць, а сам пашов на глиняную гору мужика твариць; а тем часом, аткуль ни прибегла «сабака» (самка) и усех шляхтов наела. Бог сатварив из глины мужика, паставив и яго на сонце, каб засох, а сам пашов глядзець, ци пя засохли уже шляхты. Приходзиць Ион, аж а ни аднаго шляхцица, тольки стаиць «сабака». Бог узнав, што шляхтов наела сабака.

Як хвациць Бог сабаку, як дасць аб камень – выскачив адзин шляхциц, и став называтьця: Каминский; аб асину – Асинскіп; аб ольху – Альховский, аб дуб – Дубовский, аб березу – Березовский, аб сасну – Сасновский и проч. (М. Шамшура и Чересы Дисн. уезда Вилен. губ.).

Юл. Крачковский

1 октября 1872 года

Полоцк