Труды и дни. (Из воспоминаний) - Борис Андреевич Успенский

Первого. (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Лотман Ю.М. История и типология русской культуры. (Семиотика и типология культуры. Текст как семиотическая проблема. Семиотика бытового поведения. История литературы и культуры). СПб.: Искусство-СПБ, 2002. С. 349–361. ‹Совм. с Ю.М. Лотманом›.

Переиздание работы № 236.

Споры о языке в начале XIX века как факт русской культуры. («Происшествие в царстве теней, или Судьбина Российского языка» – неизвестное сочинение Семена Боброва) // Лотман Ю.М. История и типология русской культуры. (Семиотика и типология культуры. Текст как семиотическая проблема. Семиотика бытового поведения. История литературы и культуры). СПб.: Искусство-СПБ, 2002. С. 446–600. ‹Совм. с Ю.М. Лотманом›.

Переиздание работы № 143 (без исправлений и дополнений, вошедших в работу № 416/XII).

Новые аспекты изучения культуры Древней Руси // Лотман Ю.М. История и типология русской культуры. (Семиотика и типология культуры. Текст как семиотическая проблема. Семиотика бытового поведения. История литературы и культуры). СПб.: Искусство-СПБ, 2002. С. 685–700. ‹Совм. с Ю.М. Лотманом›.

Переиздание работы № 181.

Иван Грозный и Петр Великий: концепции [sic!] первого монарха // Из истории русской культуры. Т. 1. Кн. 1: Киевская и Московская Русь / Сост. А.Ф. Литвина, Ф.Б. Успенский. М.: Языки славянской культуры, 2002. С. 457–478. ‹Совм. с А.М. Панченко›.

Переиздание работы № 249.

Il doppio punto di vista nella pala d'altare di Jan Van Eyck a Gand: uno studio semiotico // PLAT: Pratiche linguistiche e analisi di testi. Dipartimento dell'Università degli studi de Bari. Serie annuale / diretta da Augusto Ponzio. Bari, 2002. Vol. 1. P. 155–190.

Лекция, прочитанная 28 мая 2001 г. в Университете г. Бари (Италия); запись, не верифицированная автором.

Het dualistische karakter van de Russische middeleeuwse cultuur // Tijdschrift voor Geschiedenis, 115e jaargang / Vertaald en ingeleid door S. Brouwer. 2002. № 2. P. 215–230.

Перевод (с сокращениями) на голландск. язык первой части работы № 391/VIII (с предисловием и комментарием S. Brouwer'а).

O genezie tartusko-moskiewskiej szkoły semiotycznej // Sztuka w świece znaków / Wybrał, przełożył, słowem wstępnym i bibliografią opatrzył B. Żyłko. Gdańsk: Słowo/obraz terytoria, [2002]. S. 17–31, 217 (przypisy).

Перевод на польск. язык работы № 294.

Kompozycja Ołtarza Gandawskiego Jana van Eycka w świetle semiotyki. (Boska i ludzka perspektywa) // Sztuka w świece znaków / Wybrał, przełożył, słowem wstępnym i bibliografią opatrzył B. Żyłko. Gdańsk: Słowo/obraz terytoria, [2002]. S. 145–169, 222–236 (przypisy).

Перевод на польск. язык работы № 401/IV.

Пушкин и Толстой: тема Кавказа // Russica Romana. Vol. IX/2: In ricordo di Michele Coluccci. Pisa; Roma, 2002. P. 127–141.

Язык богослужения и проблема конвенциональности знака // Язык церкви: Материалы международной богословской конференции (Москва 22–24 сентября 1998 г.). М.: Изд-во Свято-Филаретовской московской высшей православно-христианской школы, 2002. С. 45–51 [с. 51–58 – материалы дискуссии по докладу].

Русская версия работы № 342.

2003

[Сост.:] Селищев А.М. Труды по русскому языку. Т. 1: Социолингвистика. М.: Языки славянской культуры, 2003. С. 7–9. ‹Совм. с О.В. Никитиным›.

От составителей // Селищев А.М. Труды по русскому языку. Т. 1: Социолингвистика. М.: Языки славянской культуры, 2003. С. 7–9. ‹Совм. с О.В. Никитиным›.

La Russie et l'Occident au XVIIIe siècle // Être dix-huitiémiste / Témoignages recuellis par Sergueï Karp. Ferney-Voltaire: Centre international d'étude du XVIIIe siècle, 2003. P. 222–257. (Publications du Centre international d'étude du XVIIIe siècle. Vol. 14).

Перевод на франц. язык работы № 478.

Vene intelligents kui vene kultuuri eriline fenomen // Akadeemia. 15. Aastakäik. 2003. № 4. P. 822–840.

Перевод на эстонск. язык работы № 454.

Ruska inteligencija kao osobiti fenomen ruske kultury // Predrag Matvejević: kniževnost, kultura, angažman. Lanx satura: Collectanea Predrag Matvejević septuagenaria oblata / Priredili S. Roić i N. Ivić. Zagreb: Prometei, 2003. P. 111–129.

Перевод на сербохорв. язык работы № 454.

Mitologiczny aspekt rosyjskiej frazeologii ekspresywnej // Pamiętnik literacki, rocznik XCIV. 2003. Zeszyt 1. S. 111–133.

Сокращенный перевод на польск. язык работы № 250.

San Clemente papa consecratore del metropolita di Kiev // Studi in onore di Riccardo Picchio offerti per suo ottantesimo compleanno / A cura di R. Morabito. [Napoli]: M. D'Auria editore, [2003]. P. 235–240.

„Prawa“ i „lewa“ strona w obrzędzie chrześcijańskim: Struktura przestrzeni sakralnej w Rusi Moskiewskiej // Przestrzenie teorii. 2003. № 2. S. 207–223.

Перевод доклада, прочитанного в Гданьском университете 2 февраля 2003 г.

Theses on the Semiotic Study of Cultures (as Applied to Slavic Texts) // Semiotics: Four-Volume Set / ed. by M. Gottdiener, K. Boklund-Lagopoulou, A. Lagopoulos. Vol. 1. S. l: Sage publication. 2003. P. 293–316. ‹Совм. с В.В. Ивановым, Ю.М. Лотманом, А.М. Пятигорским, В.Н. Топоровым›.

Переиздание работы № 108.

General Premisses for a Semiotic Consideration of the Ancient Icon // Semiotics: Four-Volume Set / Ed. by M. Gottdiener, K. Boklund-Lagopoulou, A. Lagopoulos. Vol. 1. S. l: Sage publication. 2003.

Перевод на франц. яз. работы № 20.

Из наблюдений над русской грамматикой: отношения падежных и числовых значений. (Грамматическое выражение отношения части и целого) // International Journal of Slavic Linguistics and Poetics. Vol. 44–45: Henrik Birnbaum In Memoriam / Ed. by M.S. Flier, V.V. Ivanov, J. Schaeken, D.S. Worth. 2002–2003. P. 503–544.

Предварительная публикация работы № 511.

2004

Крестное знамение и сакральное пространство: Почему православные крестятся справа налево, а католики – слева направо? М.: Языки славянской культуры, 2004. 160 с.

Историко-филологические очерки. М.: Языки славянской культуры, 2004. 176 с.

I. Европа как метафора и как метонимия (применительно к истории России) // Успенский Б.А. Историко-филологические очерки. М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 9–26.

Дополненный вариант работы № 516.

II. Пушкин и Толстой: тема Кавказа // Успенский Б.А. Историко-филологические очерки. М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 27–48.

Переиздание работы № 496.

III. Время в гоголевском «Носе» («Нос» глазами этнографа) // Успенский Б.А. Историко-филологические очерки. М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 49–68.

Дополненный вариант работы № 515.

IV. Когда был канонизирован князь Владимир Святославич? // Успенский Б.А. Историко-филологические очерки. М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 69–121.

Дополненный вариант работы № 483.

V. Николай I и польский язык. (Языковая политика Российской империи в отношении Царства Польского: вопросы графики и орфографии) // Успенский Б.А. Историко-филологические очерки. М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 121–173.

Переиздание работы № 514.

Часть и целое в русской грамматике. М.: Языки славянской культуры, 2004. 128 с.

Jiégòushīxué [Поэтика композиции]. Пекин: China Youth Press, 2004. 165 c.

Перевод на кит. язык работы № 67.

[Сост.]. Соболевский А.И. Труды по истории русского языка. Т. 1: Очерки по истории русского языка. Лекции по истории русского языка. М.: Языки славянской культуры, 2004. 712 с.

Фамилия составителя по оплошности издательства в издании не указана.

Николай I и польский язык. (Языковая политика Российской империи в отношении Царства Польского: вопросы графики и орфографии) // Die Welt der Slaven, Jahrgang XLIX. 2004. Heft 1. S. 1–38.

Время в гоголевском «Носе» («Нос» глазами этнографа) // Die Welt der Slaven, Jahrgang XLIX. 2004. Heft 2. S. 335–346.

Европа как метафора и как метонимия (применительно к истории России) // Вопросы философии. 2004. № 6. С. 13–21.

Пушкин и Толстой: тема Кавказа // La Russia verso Oriente: Il crocevia del Caucaso / A cura di S. Bertolissi e L. Magarotto. [Napoli]: M. D'Auria editore, [2004]. P. 37–53.

Переиздание работы № 496.

«Хождение посолонь» и структура сакрального пространства