Труды и дни. (Из воспоминаний) - Борис Андреевич Успенский

og han besøgte Sovjetunionen for første gang året efter som marinesoldat. […]. Under sit første ophold havde han en mission: At skaffe en side, der manglede i et græsksproget håndskrift fra Athos-klostret i Graekenland. Hvordan det lykkedes, vides ikke. Men det gjorde det” [Clausen, 2014]). Все здесь загадочно: что это была за рукопись? Где она хранилась? Как ему удалось выполнить поручение? Ответ на эти вопросы, может быть, содержится в архиве проф. Хёга (если таковой существует).

64

Вот что пишет сам Хёг об этой эпопее: “In 1948 I had the privilege of visiting the Soviet Union as a member of a Danish cultural delegation. I spent some time of my stay in Moscow locating some of the old musical MSS which before the Revolution belonged to the Library of the Patriarchate. […]. I was particularly happy to get microfilms, for personal study, of 3 old Kondakaria [как уже говорилось, речь идет о Лаврском, Успенском и Синодальном кондакарях. – Б. У.] […]. I was soon persuaded that it would be important if one or more of these MSS could be published in facsimile. The 13th of July 1953, after long negotiations, I obtained through the Danish Embassy in Moscow the relevant permission. […]. I came to the result that, for various reasons, the Uspensky Kondakar presents special advantages in this contingency. I tried to get full-size photographs from the Historical Museum in Moscow, but this was precluded by the rules of the insitution. Consequently, it was necessary to proceed through enlargments of the microfilms I had already got; this work was done with skill and care by the firm of B. Okholm, Copengagen. The Reverend Arne Bugge of Copenhagen kindly agreed to undertake the publication. During a 4 months' stay in Moscow in 1958 he aquired direct acquaintance with the relevant MSS. […] He wholeheartedly thanks His Holiness the Patriarch Alexei of Moscow and All Russia and members of His staff…” (Høeg, 1960, с. VI). Ср. Høeg, 1953, с. 37–66.

65

Маргарет Траверс (Margaret Travers, род. в 1944 г.), ученица Б.Г. Унбегауна, преподавала русский язык в Австралийском национальном университете (Канберра).

66

Достоевский, 1956–1958. Это было первое собрание сочинений Достоевского после четвертьвекового перерыва (ср. предыдущее издание: Достоевский, 1926–1930).

67

Некрасов, 1913, с. 51–52.

68

В 1930-е гг. древние рукописи выдавались ученым из книгохранилищ на руки во временное пользование для исследовательской работы. См. подробнее Гладышева, 2006, с. 54–55, 58.

69

Гладышева, 2006, с. 59–62.

70

Гладышева, 2006, с. 62, примеч. 52.

71

С Алексеем Дмитриевичем Кошелевым, основателем и руководителем этого издательства, меня связывали давние отношения. К тому времени он издал около десятка моих книг. Более того, именно с моих книг началась его издательская деятельность, так что в некотором смысле я стоял у истоков созданного им издательства. Вначале у издательства не было помещения; я встречался с ним в метро, чтобы передать рукопись или получить корректуру. В 1994 г. он издал мой двухтомник с огромным количеством опечаток и пропусков текста. Когда я указал ему на эти дефекты, он удивился и спросил, каким образом мне удалось их обнаружить. Выяснилось, что он не знал, что в издательстве должен быть корректор и что набранный текст должен сверяться с оригиналом. Постепенно он вошел в курс дела, стал снимать помещение и обзавелся сотрудниками. Поначалу он советовался со мной о том, что следовало бы издать; сам же он был абсолютно невинен в этом отношении. Так, в частности, я указал ему на необходимость переиздания “Полного собрания русских летописей”, он это сделал, и издательство его приобрело известность. Вообще на первых порах он стремился не только обогатиться, но и внести вклад в русскую культуру; потом это прошло. Он обзавелся квартирой в центре Москвы (ранее он жил за городом), подмосковной дачей и виллой на Кипре. Узнав о кипрской вилле, Елена Викторовна Падучева в сердцах воскликнула: “Он купил ее на мои книги!”, – имея в виду, по-видимому, что на выручку от своих книг она сама могла бы купить себе виллу на Кипре. Это не совсем справедливо: книги Е. В., предназначенные для довольно узкого круга читателей, сами по себе вряд ли могли принести большой доход; но издание этих книг при правильной постановке дела было действительно выгодным. Издательство “Языки славянской культуры” (название немного варьировалось по сображениям фискального характера), как и некоторые другие московские издательства (в частности, “Индрик”), с определенного времени вообще не было заинтересовано в продаже выпущенных им книг: оно жило на доходы от грантов, прежде всего от грантов Российского гуманитарного научного фонда. Эти издательства как-то умели получать гранты, после чего обязывались напечатать соответствующую книгу в определенном количестве экземпляров; под это количество экземпляров они получали деньги. Они печатали значительно меньшее их количество (на изданной книге значился большой тираж, об этом нетрудно было договориться с типографией), и сэкономленные деньги шли им в карман.

72

Говорю “почти”, поскольку оказалось, что двое из них не выносят друг друга: когда один из них узнал, что другой приглашен в этот сборник, он отказался в нем участвовать.

73

Успенский, 2006 (т. І: Факсимильное воспроизведение; т. ІІ: Наборное воспроизведение рукописи; т. ІІІ: Исследования).

74

Крысько, 2008. Ср. также Крысько, Мольков, 2020: 215–233.

75

В дальнейшем под круговым движением или движением по кругу всегда имеется в виду именно это значение (обхождение, но не вращение вокруг собственной оси).

76

В Южном полушарии тень от солнечных часов движется в обратном направлении. Если бы механические часы были изобретены в Австралии, это, несомненно, отразилось бы на направлении движения часовой стрелки.

77

Ср. в русском заговоре: Солнце деснует (Буслаев, 1861, стлб. 1511–1512), т. е. 'ходит направо'.

78

Успенский, 2006.

79

Отец Давид Роел (David Royel), священник Ассирийской церкви.

80

В советском фильме-балете “Ромео и Джульетта”