Энгельс и языкознание - Рубен Александрович Будагов

Ф. Энгельс. Сочинения, т. 46, ч. I, стр. 480.

220

А.Н. Леонтьев. Проблемы развития психики, стр. 271 – 273.

221

Там же, стр. 277.

222

А.Н. Леонтьев. Мышление. «Философская энциклопедия», т. 3. М., 1964, стр. 517.

223

Э.В. Ильенков. К истории вопроса о предмете логики как науки (статья вторая). «Вопросы философии», 1966, № 1, стр. 32 – 33.

224

Б. Исмаилов. Язык и познание мира. Ташкент, 1969, стр. 78.

225

E. Lenneberg. Biological foundations of language, стр. 333.

226

Более подробный анализ этой проблематики см.: A.A. Leontiev. Social and natural in semiotics. «Biological and social factors in psycholinguistics». L., 1970.

– Вариант этой работы под названием: «Социальное и естественное в семиотике» см. в сб.: «Актуальные проблемы психологии речи и психологии обучения языку». М., 1970.

227

Н.А. Тих. К вопросу о филогенезе человека. «Уч. зап. ЛГУ». Серия философ. наук, 1956, вып. 9, стр. 20.

– Нам представляется неудачной лишь формулировка о передаче способов приспособления к среде. В сущности, здесь Н.А. Тих развивает известную идею Я.Я. Рогинского о двух скачках в процессе антропогенеза.

228

См.: Л.С. Выготский. Мышление и речь. «Избранные психологические исследования». М., 1956, стр. 50 – 51 и др.

229

П.К. Анохин. Биология и нейрофизиология условного рефлекса. М., 1968, стр. 79.

230

Л.С. Выготский. Развитие высших психических функций. М., 1960, стр. 393.

Ср. также: А.Р. Лурия. Мозг человека и психические процессы, I. М., 1963.

231

Это воздействие в очень острой форме сказалось в дискуссии на психолингвистическом симпозиуме во время XIX Международного психологического конгресса в Лондоне в 1969 г.

232

«Новая публикация первой главы „Немецкой идеологии“ К. Маркса и Ф. Энгельса», стр. 100.

233

Там же, стр. 101.

234

Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 366 – 367.

235

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 21.

См. также: «Архив Маркса и Энгельса», т. IX.

236

В теоретическом плане, насколько нам известно, впервые это нашло отражение в статье М.Г. Долобко. См.:

М.Г. Долобко. Основная языковая закономерность коммунизма родовой стадии. «Советское языкознание», т. 1. Л., 1935.

237

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 21, стр. 97.

238

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 21, стр. 159.

239

Там же, стр. 92.

240

Н.Н. Миклухо-Маклай. Собрание сочинений, т. 1. М. – Л., 1950, стр. 332.

241

Большой интерес в этом отношении, по-видимому, могут представить факты истории и диалектологии тюркских языков. Рассматривая широкий круг проблем, связанных с лингвогеографическим изучением тюркоязычных территорий, В.М. Жирмунский замечает:

«История народов, говорящих на тюркских языках, показывает нам грандиозную картину многовекового передвижения кочевых скотоводческих племен и больших племенных союзов из Центральной Азии через среднеазиатские и южнорусские степи, Волгу и Урал до Кавказа и Крыма, Малой Азии и Балканского полуострова. Расселяясь в разное время в разных частях этой обширной территории, тюркоязычные народы частично сохраняли вплоть до недавнего времени свой древний кочевой быт, частично переходили к оседлости, смешиваясь с местным нетюркоязычным оседлым населением»

(В.М. Жирмунский. О диалектологическом атласе тюркских языков СССР. – ВЯ, 1963, № 6, стр. 16).

И далее:

«Старые племенные расселения и группировки и приток нового кочевого населения, языковые взаимодействия между соседними группами и процессы позднейшей унификации в рамках феодальной или национальной территории – все эти исторические факты запечатлелись с разной степенью ясности в границах диалектных явлений, рассматриваемых не суммарно, а дифференцированно, в соответствии с особенностями изоглосс»

(там же, стр. 17).

242

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 21, стр. 86.

243

Там же, стр. 97.

– Системный характер соотношения между соподчиненными общественными единицами родовой организации был подчеркнут Морганом:

«Эта система была чисто общественной, род был ее единицей, а фратрия, племя и конфедерация – остальными членами органического ряда»

(Л. Морган. Древнее общество. Л. 1934, стр. 105).

Морган полагал, что эти четыре последовательные стадии интеграции и реинтеграции выражают весь опыт североамериканских индейцев в развитии идей управления. Термин «органический ряд» равнозначен термину «системный ряд». Такое понимание термина «органический» было широко распространено в XIX в.

244

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 21, стр. 87 – 90.

245

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 21, стр. 91.

246

Там же, стр. 91 – 92.

247

Там же, стр. 92 – 94.

248

Там же, стр. 95 – 95.

249

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 21, стр. 98.

250

В этой связи интересен следующий вывод С.А. Токарева:

«Факты показывают, что настоящая племенная организация – с особым вождем, племенным советом или иными постоянно действующими органами власти – складывалась лишь на закате общинно-родового строя на грани перехода к классовому обществу (примеры: народы Северной Америки, Африки и др.)».

См.: С.А. Токарев. Проблемы типов этнических общностей. «Вопросы философии», 1964, № 11, стр. 47.

251

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 21, стр. 93.

252

Л.Г. Морган. Указ. соч., стр. 61.

253

Там же, стр. 67.

254

Там же, стр. 73.

255

К.