Разрушая заклятие. Религия как естественное явление. - Дэниел Клемент Деннетт

но он вполне мог им быть. Те, кто подозревает, что он был прав, могут надеяться, что на этот раз мы последуем его совету: будем как можно дольше откладывать пристальное внимание к религии, уклоняться от исследований и надеяться на лучшее. Но трудно представить, как вообще можно было бы проводить подобную политику. Со времен Просвещения прошло уже более двухсот лет почтительного, приглушенного любопытства, и это, похоже, не привело к угасанию религиозной риторики, не так ли? Новейшая история убедительно доказывает, что в ближайшем будущем религия будет привлекать все больше, а не меньше внимания. И раз уж она будет привлекать к себе внимание, пусть лучше это будет внимание высокого качества, а не то, что демонстрируют истерики, параноики и дельцы со всех сторон.

Проблема в том, что в наши дни хранить секреты стало слишком трудно. Если в прошлые века невежество было естественным состоянием большей части человечества и требовались немалые исследовательские усилия, чтобы узнать о большом мире, то сегодня мы все плаваем в океане информации и дезинформации по любой теме — от мастурбации до создания ядерного оружия и «Аль-Каиды». Осуждая попытки некоторых религиозных лидеров в мусульманском мире держать девочек и женщин необразованными и неосведомленными о мире, мы вряд ли можем одобрять подобные эмбарго на знания в нашей собственной сфере.

Или все-таки можем? Возможно, это разногласие служит водоразделом в пространстве мнений, разделяющим тех, кто считает, что наша главная надежда — попытаться наглухо заколотить крышку ящика Пандоры и навсегда остаться в неведении, и тех, кто считает подобный путь политически невозможным и, прежде всего, аморальным. Первые уже платят высокую цену за свое добровольное неведение: они не способны детально вообразить последствия выбранного ими пути. Неужели они не видят, что для достижения этой цели потребуется ни много ни мало полицейское государство, ощетинившееся законами, запрещающими исследования и распространение знаний, или же изоляция населения в мире без окон? Неужели они действительно этого хотят? Думают ли они, что владеют методами приостановки неумолимого потока освобождающей информации к своей пастве, которые и не снились консервативным муллам? Подумайте наперед.

Здесь кроется ловушка, подстерегающая тех, кто обделен даром предвидения. Пожалуй, ни один родитель не застрахован от укола сожаления при первых признаках того, что ребенок теряет невинность, и желание оградить его от пошлого мира велико, однако размышления должны показать любому, что это попросту не сработает. Мы должны позволить нашим детям вырасти и встретить этот мир во всеоружии знаний — обладая гораздо большими знаниями, чем было у нас в их возрасте. Это пугает, но альтернатива еще хуже.

Есть люди — судя по всему, миллионы, — которые с гордостью заявляют, что им незачем предвидеть последствия: в глубине души они знают, что этот путь правильный, каковы бы ни были детали. Поскольку Судный день уже не за горами, нет причин планировать будущее. Если вы один из них, вот пища для размышлений, которая, надеюсь, подействует отрезвляюще: задумывались ли вы о том, что, возможно, поступаете безответственно? Вы готовы без колебаний, без должной осмотрительности рискнуть не только жизнями и будущим благополучием своих близких, но также жизнями и будущим благополучием всех нас, руководствуясь тем или иным откровением — убеждением, истинность которого у вас нет надежного способа проверить. «Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость» (Притчи 13:16). Да, я знаю, в Библии есть и противоположное утверждение: «Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну» (1 Коринфянам 1:19). Любой может цитировать Библию для доказательства чего угодно, и именно поэтому вам следовало бы побеспокоиться о своей самоуверенности.

Задаетесь ли вы когда-нибудь вопросом: «Что, если я ошибаюсь?» Конечно, вокруг вас полно людей, разделяющих ваше убеждение, и это распределяет — и, увы, размывает — ответственность, так что если вам когда-нибудь доведется обмолвиться словом сожаления, у вас будет готовое оправдание: вас увлекла за собой толпа энтузиастов. Но вы наверняка замечали тревожный факт. История дает нам множество примеров того, как огромные толпы заблуждающихся людей подталкивали друг друга на усыпанный розами путь к погибели. Как вы можете быть столь уверены, что не являетесь частью такой группы? Лично у меня ваша вера не вызывает благоговения. Меня ужасает ваша самонадеянность, ваша необоснованная уверенность в том, что у вас есть ответы на все вопросы. Интересно, найдется ли хоть у кого-то из верящих в Конец Времен интеллектуальная честность и мужество, чтобы дочитать эту книгу до конца.

То, что мы смутно рисуем себе в тревожном предвкушении, часто оказывается гораздо хуже реальности. Прежде чем оплакивать нашу неспособность сдержать приливную волну информации, нам следует спокойно оценить ее вероятные последствия. Возможно, они не так уж плохи. Представьте, если сможете, что мифа о Санта-Клаусе никогда не существовало, что Рождество было бы просто очередным христианским праздником, вроде Вербного воскресенья или Пятидесятницы, который празднуется, но едва ли ожидается всем миром с особым трепетом. И представьте, что поклонники историй Дж. К. Роулинг о Гарри Поттере попытались бы положить начало новой традиции: каждый год в годовщину публикации первой книги о Гарри Поттере дети должны получать подарки от Гарри Поттера, который влетает в окно на волшебной метле в сопровождении своей совы. Давайте сделаем День Гарри Поттера всемирным детским праздником! Производители игрушек (и издатели Роулинг), надо полагать, были бы только за, но представьте себе пророков апокалипсиса, которые выступили бы против:

«Какая ужасная идея! Подумайте о травмирующем воздействии на маленьких детей, когда они узнают — а они рано или поздно узнают, — что их невинностью и доверием воспользовался гигантский общественный заговор взрослых. Психологической и социальной ценой такого масштабного обмана станут цинизм, отчаяние, паранойя и горечь, которые могут покалечить детей на всю жизнь. Может ли быть что-то более порочное, чем намеренная фабрикация соблазнительной лжи ради распространения ее среди наших детей? Они будут горько ненавидеть нас, и мы вполне заслужим их ярость».

Если бы это весьма убедительное опасение было вовремя высказано на ранних этапах формирования мифологии Санта-Клауса, оно вполне могло бы предотвратить Великую катастрофу Санта-Клауса 1985 года! Но мы-то знаем, что это не так. Никакой катастрофы не произошло и никогда не произойдет. Некоторые дети действительно испытывают относительно недолгие приступы смущения и обиды, узнав, что Санта-Клауса не существует, но другие с упоением гордятся своим детективным триумфом в духе Шерлока Холмса и наслаждаются новым статусом «посвященных», на следующий год с азартом поддерживая эту мистификацию и вполне серьезно отвечая на все наивные вопросы